摘要:另一种说法是到了乾隆时,他称当时的苗家地教场中的一座高台为“金台”,并附会此处就是夕照寺遗址处,题碑文“金台夕照”,这就是如今北京金台路一带了。北京这座城市,据不完全统历史上有计总共二十多种称谓,最为人们熟悉的大概就上燕都、幽州、大都、北平等。

北京这座城市,据不完全统历史上有计总共二十多种称谓,最为人们熟悉的大概就上燕都、幽州、大都、北平等。但是在《幼学琼林》上有“北京原属幽燕,金台是其异号”的说法,可见“金台”也曾是北京的代称。而关于北京这些称谓的流传顺序,其源头还是要从大禹治水分九州开始,因为这算对中国第一次区域规划。

大禹治水剧照

《尚书·夏书·禹贡》记载,大禹所分九州的名称分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。其中冀州最大,后又从冀州中分出并州、幽州和营州(九州之说还存在不同的观点,这里所取为普遍认知)。这样一来,远古时代对于华夏分野就有九州和十二州的说法。这里的幽州,基本上就是后来北京所在的区域了。

燕昭王剧照

但“幽州”并不是最早的称呼,因为《尚书·舜典》有“燕曰幽州”的记载,就是说燕国是属于古幽州的区域,而这地区实际上是燕国所在地。这个幽州的称呼,直到汉朝才置幽州,成为正式的行政区划名称。自周武王建立西周分封天下,今北京房山区一带是燕国封地;而后燕国向西北侵占了与它相邻的“蓟国”,成为了春秋时期的燕国。所以此地最早的称谓应该算是“燕都”,即燕国国都。从现在北京的区域看,更大一部分是属于蓟国的,因此后世的简称中也有“蓟”的称谓。

千金买骨连环画·网络供图

讲到这里,就引到了“金台”称谓的由来。时间来到战国末期,诸侯纷争,各诸侯国认识人才重要性,各国纷纷招贤纳士。当时燕昭王拜访一位叫郭隗的贤士,求问复兴燕国计策,郭隗就向他讲述了一个“千金买骨”的典故。意思是古代一个君王欲求一匹千里马,结果去买马的侍人却买回了这匹马的骨头。君王质问为何要千金买马骨,侍人就说人们看到大王连千里马的骨头都花了重金,那么有千里马的自然就会送到身边。

黄金台故址·网络供图

其实这就是一个“求贤”的寓言。燕昭王于是就下令,仿照此建设了一座高台,并在高台上放置千两黄金,意为用千金求才,此台就称“黄金台”,后世简称“金台”。不过关于金台,引起了争论,关于此还有两种说法。一是金朝占领此地,在当时的夕照寺旁仿建的一座高台,后期寺院也毁坏消失了。另一种说法是到了乾隆时,他称当时的苗家地教场中的一座高台为“金台”,并附会此处就是夕照寺遗址处,题碑文“金台夕照”,这就是如今北京金台路一带了。

故宫·网络供图

另外在唐五代十国时期的辽国,在此地建立了“幽都府”作为大辽的陪都,称南京,又称“燕京”。随后就是“元大都”的名称了。称为“北平”最早是在朱元璋时期,为了纪念“平定北方元大都”,改称“北平”。后明成祖朱棣钱都于此,这才算“北京城”的开始,改北平府为“顺天府”,近皇城区域为“京兆”。清朝很长一段时间延续的明朝称谓,但民间或许称此城为“北京”了,到了咸丰帝时,也有了直接以“北京”为名的所谓“北京条约”。

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