明朝皇帝死后办一次葬礼有多麻烦?对吃货们来说是重大考验！

可能很多人在影视作品上看到皇帝出殡的排场似乎很气派，但实际上，影视作品上所呈现出的皇家葬礼场面连史书中所描述的十分之一都不到，不仅连十分之一都没有，甚至很多地方和史书中描写的葬礼还相去甚远，那么，真实的明朝皇帝出殡，到底应该是怎样的？又有那些让人瞠目结舌的排场呢？

以朱元璋去世为例来说一下。朱元璋在洪武三十一年驾崩之后，首先要由礼部官员来进行讨论，讨论的议题主要是皇帝的谥号，葬在哪里等等问题。

皇帝去世的第二天，在京城上班的官员要统一穿戴素服，乌纱帽，黑角带，赶赴内府去听候宣读遗诏。这还不算完，各个部门的官员还要在自己的官署里面进行斋宿，还要在几筵殿（存放去世皇帝灵位的灵堂）上哭一段时间。

三天之后，官员们需要从素服换成成服（又叫盛服，丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服），继续到规定的地点进行哭丧和吊灵，而这个程序需要一直持续到皇帝下葬才能结束。成服的穿戴也是有考究的，需要穿戴二十七天才能脱下，如果不按规定穿戴成服，那么很有可能面临杀头的罪过。

除了文武官员的穿戴要求比较严格之外，皇后妃嫔的穿戴也是有相当严格的规定的。在皇帝去世之后，皇后妃嫔需要摘下首饰华服，从西华门开始哭丧，一直进入灵堂。而且诸位王爷，世子，郡主，内使，宫女等等都需要穿戴斩縗（cui，四声，麻布做的丧服）丧服三年以上。

国丧期间，官员在上朝的时候需要穿素服，乌纱帽等，退了朝，需要换成縗服。而且外任的地方官员，在接到皇帝去世的讣告诏命之后，也得穿戴素服，乌纱帽，黑角带，并且还得来四次叩拜，念完诏书后，还得哭一顿，然后再磕四个头，而且三天之后，还得换上成服，每天早上起来还得点上三炷香，然后哭一顿，三天之后才能结束。

除了官员和朝廷比较忙之外，民间也有很多禁忌。首先是民间的娱乐场所不能有娱乐活动，官员百姓不能在国丧期间嫁娶闺女，民间不能饮酒和吃肉,只能吃素，这对吃货们来说是重大考验，并且停办一切祭祀典礼。一百天之后，这个规定才能解除。

皇帝死后，京城的各个重要地方也不能消停，寺观各鸣钟三万杵，禁屠宰四十九日，寺庙和道观每天需要鸣钟三万下，并且在四十九天肉禁止屠宰牲畜（反正也不能吃肉）。

到皇帝出殡的时候，百官需要穿縗服到居庸关去送别，并且要一直哭到近郊（也就是皇陵附近）才能结束。而皇帝准备要去出殡的时候，宫里还要反反复复的进行一大堆繁琐的礼节，介于礼节实在太过于繁琐，我简单给大家总结一下，就是不停叩拜，不停在不同场所更换不同服饰，最后直到所有准备工作全都做完之后，皇帝的棺椁才能起驾出殡。

皇帝的棺椁必须从大明门出，现任皇太子（也就是即将即位的皇帝）也必须跟着从大明门出去，皇太子以下的官员则从大明门左门出去，需要一直步行送到德胜门外，然后换乘马匹，起到皇陵去，而且这一路骑马还不能闲着，需要在途朝夕哭奠临。沿途经过的地方，百官和四品以下的命妇，还有军民耆老（世代沿袭的军户和匠户等）都需要沿途设祭。

到了皇陵之后，还需要到献殿去行礼，首先要行虞礼（古礼的一种，安魂之礼），然后皇太子叩拜四次。初献要献帛和献酒，然后还需要读祝文，读完之后，还得行礼，最后是亚献（第二次祭酒）和终献（第三次祭酒），最后再叩拜四次。最后的最后，皇太子才能返回京城。

返回京城的过程中，百官需要穿着縗服在城外迎接，随行的官员还要给新皇帝在京城外设置幄次（休息的居所），然后百官排好序列，行五拜三叩首的大礼，神主（去世皇帝的灵位）先走，百官后面跟随。达到午门附近，需要新皇帝亲自来迎接，然后将神主请入几筵殿，行“安神礼”，叩拜四次，然后献酒，读祝文，再叩拜四次，百官需要在思善门外进行行礼，第二天，百官还需要到几筵殿来行“奉慰礼”，丧礼至此先告一段落。