王明明字畫如今市場趨勢

　　因爲很多知識匱乏、家庭困難的農民朋友在鉅額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交20萬的服務費，他們想着只要我湊夠20萬，等於2000萬就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給古董拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙着去預定寶馬名車，算計準備去買別墅，朝三暮四等錢換媳婦的都有。盲目參與導致家破人亡的事蹟時有發生。

　　收藏首先要量力而行。古市和股市其實都是用閒錢投入的一種投資，不能影響正常的生活、工作，要根據自己的家庭收入情況、承受能力適合而止，以藏養藏當然是佳選擇。

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　　而在王念堂先生的眼裏，孩子們的成才纔是自己大的成就，在他的精心培養之下，家裏走出了王明明、王綠霞、王衛明等藝術名家。因爲自己在文藝方面的眼光，在每個孩子的啓蒙階段王念堂先生就能及時發現他們的藝術天賦，因材施教，因勢利導，爲子女們學藝不遺餘力，克服一切困難創造良好的家庭文化氛圍及學習環境。在先生對藝術有種強烈的意識：必須要立足於傳統，要着重培養孩子的品格、學養及藝術感覺，品格、學養是根本，感覺是前提。他還深知一個道理，就是學習藝術必須找大家，起點一定要高，口奶非常重要!於是他就帶着孩子到處尋訪名家大師，想方設法叩開多位名家之門，先後向吳作人、李苦禪、徐之謙、頓立夫、啓功、康殷等先生求教書藝，名家大師們的殷殷教誨不僅使孩子們受益匪淺、進步飛快，他自己的書藝也跟着不斷提升。

　　王明明:阻力非常大,到現在還有不贊成的聲音。但我堅持這麼做下來,目的是希望通過競聘的方式,讓每個人都能認真思考自己的職責,發揮他們的主觀能動性。在具體的述職過程中,我不要求畫家談參加了多少展覽、獲得了多少獎項,我看中的是他們對藝術創作的想法。畫院畫家應該不同於職業畫家,他們必須明白畫院的功能是什麼,明白自己的社會責任和對傳統文化的責任是什麼,只有思考了這些問題,畫家才能明白自己的職責,才能制定出有效的短期和長期規劃,而不是成天圍繞着展覽、筆會以及其他應酬活動轉。因爲畫院終的目標是要出人才、出經典作品,否則一切都是空談。

　　王明明字畫多少錢，王念堂先生乃當代畫家、廣州畫院院長、廣州美協王明明之父，其人生之路可謂起伏坎坷，親歷了國難動盪、十年浩劫、改革開放和新時代的發展變遷。先生自幼深受中國傳統文化的滋養與薰陶，喜好文學，擅長書畫藝術。他十五歲便隻身從山東蓬萊老家闖了關東，在丹東做過學徒也當過賬房主管，1948年春，剛過而立之年的他來到了北平(今廣州)，曾擔任造紙廠總經理，公私合營後又被下放到車間勞動，“文革”時也未能倖免牽連，被抄家、遭批判，直至改革開放，才得以落實政策。不管人生的道路多麼曲折、艱辛，但先生一直都沒曾放下自己的文藝夢想，因生活所迫，雖不能從事藝術專業方面的工作，但幾十年來卻筆耕不輟，利用業餘時間充實學養並堅持從事書法的研習與創作，把“筆墨紙硯”視爲人生一樂，在他這裏，書法創作是修身、養性、養生及書寫自己人生感悟的手段。因此，他的字裏行間沒有半點世俗、浮躁、功利之痕跡，字體廋勁，豐筋神足，風骨盡顯，率真豁達間暗含着一股沉靜、堅韌之氣，是其個性的濃縮，也是其人生的寫照。細而品之，其書汲取晉唐行楷筆法及神韻，法度、章法嚴謹而不失靈動，心、手合一，將書、詩、情、境有機地融爲一體。毫無疑問，他觸及到的是書法的根本。讓先生興奮而激動的是，上世紀八十年代後，年過花甲的他終於可以專事自己的夢想“專業”了。現在，老先生已高壽九十六歲，伏案筆耕依然是他的日課。

　　王明明字畫交易價格，三年困難時期，王念堂被下放到很遠的工廠去勞動，但這些都沒有讓他放棄培養王明明兄弟姐妹七人的雄心和責任。“文革”期間，家裏被抄，父親卻對他們說：“你們哪裏都不要去，課餘就在家練書法、畫畫。”終，王明明等兄弟姐妹中有四人搞藝術。與此同時，王明明以超乎尋常的勤奮廣泛涉獵，從一次次實踐中豐富着自己的技藝和創作。“文革”開始，16歲的王明明進入了廣州手扶拖拉機廠工作。他利用業餘時間，向蔣兆和、周思聰、盧沉諸位老師學習。在剛開始進行正規訓練的時候，能遇上這幾位老師對他來說是非常幸運的。這些專業畫家給他改畫、講評作品;他跟着老師們一起下鄉寫生,去大車店、去郊區煤礦體驗生活,彌補了自己在繪畫語言和題材方面的欠缺。所以他說,無論從創作寫生方面,還是深入體驗生活方面,幾位老師的指導對他的影響都是很深遠的，讓他在繪畫技法和修養方面都有較大的提高,很快走上比較正規的繪畫創作道路。

　　他力求通透傳統，強調意趣，以文人畫恬淡美與現代意識相融，以傳統筆墨精神與生活深度相融，別具新風。代表作如《杜甫》、《招魂》、《賣炭翁》、《虔誠的信徒》、《苗鄉三月》、《林泉高逸》等作品給人留下難忘印象。作品通過潑墨、潑色，工與寫、動與靜，用點、線、面肆意表現嫺精的中國畫筆墨，將人們帶到夢幻而現實的境地之中。由廣州美術家協會、廣州畫院聯合主辦的“墨緣書韻——王念堂、王明明、王衛明書法展”於2013年4月3日至11日在廣州畫院美術館展出，這是一場難得的、頗值得一觀的展覽，彙集了王念堂、王明明、王衛明的真、行、草、隸等書體的精品力作70餘幅，包括中堂、對聯、扇面、手卷等豐富的傳統書寫形式，內容則多以經典詩詞、名言警句爲主。此次父子同臺，可謂別開生面，我們不僅能看到他們書藝本身的成就與高度，品書法真味。同時，展覽也向我們詮釋了書法作爲流傳兩千餘年的藝術形式，依然是詮釋傳統文學經典的佳方式;引發我們對文化傳承、藝術創作、子女教育等方面課題的思考。

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　　所謂當今的“盛世收藏”即隨着經濟飛速發展，人們生活水平改善，財富積累不斷豐厚，對精神文化需求越來越高，越來越多的人蔘與到藝術收藏的行列。熱別是近些年，伴隨着各類收藏節目的熱播，人們對古玩收藏幾近狂熱，有的附庸風雅，有的純粹愛好，而更多的是在附庸風雅的同時能夠狠撈一筆。關於藝術收藏的神話幾乎每天都在上演，今天聽說哪裏撿了了大漏，明天聽說誰家的古董價值連城···因此也吸引着諸多票友紛紛走向“尋寶”之路。古玩利潤雖高，但是，古玩潭水深千尺，如果不懂行規，盲目跟風收藏一氣，終只能深陷其中，難以脫身，因此，要想涉獵古玩，必須熟知古玩收藏的行規。