近年來,關於慈禧太后清宮祕史的書籍層出不窮,其中大多數都是以回憶錄的形式出現。若要是論起尺度之大與驚爆眼球,當屬英國作家埃蒙德·巴恪斯的《太后與我》最爲出衆。可是小編卻覺得,此書中部分內容相當不真實且涉嫌造假。這究竟是怎麼回事呢?如果您想知道,就讓小編來爲您揭祕。

巴恪思在《太后與我》中,稱自己是慈禧的幕賓,小編覺得他在造假

巴恪思在《太后與我》中,稱自己是慈禧的幕賓,小編覺得他在造假

巴恪思在《太后與我》中,稱自己是慈禧的幕賓,小編覺得他在造假

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埃蒙德·巴恪思,英國約克郡人,其祖上是顯赫的奎克家族。埃蒙德·巴恪思曾就讀於牛津大學,在當時屬於高材生。由於他本人精通語言類專業,因此在漢語、蒙古語以及滿語方面都十分擅長,這也是他成爲《泰晤士報》以及英國外交部翻譯的原因。

埃蒙德·巴恪思從1898年來到北京,在中國生活了多年,還曾經被滿清政府提拔爲京師大學堂的法律和文學教授。1910年時,巴恪思與《泰晤士報》記者布蘭德共同出版了《太后統治下的中國》一書。在書中埃蒙德·巴恪思宣稱自己是慈禧太后的“入幕之賓”,一度讓不少英國人對其刮目相看。

巴恪思在《太后與我》中,稱自己是慈禧的幕賓,小編覺得他在造假

《太后與我》這本書,是巴恪思在發行完《太后統治下的中國》後開始動筆的。巴恪思的後半生幾乎都在爲這本書努力,直到他去世在前一年即1943年,纔算徹底完成這部著作。

埃蒙德·巴恪思去世後,《太后與我》的手稿由其生前好友賀普利醫生整理完成,繼而轉交給牛津大學博德萊安圖書館珍藏。由於戰爭和國際形勢的原因,這本書遲遲未能出版,直到68年後才與世人見面。

巴恪思在《太后與我》中,稱自己是慈禧的幕賓,小編覺得他在造假

《太后與我》一書中,埃蒙德·巴恪思用自傳回憶錄的方式,記述了自己早年在中國的一切。書中所載的大部分內容,盡數爲宮廷祕事,晚清朝廷名人如榮祿、李蓮英等人的名字也多次出現過。在書中,巴恪思稱自己是慈禧太后的“如意郎君”,並且和這位“大清國的聖母皇太后”有着不可描述的“愛情”經歷,甚至連他自己穢亂宮廷的事蹟都寫的一清二楚,爲時人所震撼。

可是,不少人都認爲巴恪思無非是一個騙子,因爲《太后與我》一書中簡直是漏洞百出。書中曾提到Ching-shan(慶親王奕劻),作者宣稱自己發現了慶親王的生前日記,可日記中記錄的卻是Jung-lu(榮祿)的言行,這還僅是學者們經過研究發現的謬誤之一。

巴恪思在《太后與我》中,稱自己是慈禧的幕賓,小編覺得他在造假

還有學者認爲,巴恪思的《太后與我》只能算是“這些搞歷史考據者的夢幻逸品”,認爲其書內容放浪不羈,距離史料有相當大的距離,當作小說來滿足讀者的好奇心可以。即使是負責整理文稿的賀普利醫生也說,《太后與我》很多的章節純屬想象,只有一少部分是事實,更多的作者因記憶混淆或觀念扭曲,而搞出的一部怪胎作品。

此外還有一個證據也能證明《太后與我》的造假性,這便是東陵盜寶案發生後,滿清遺老遺少們開始對陵寢進行了善後的處理工作。

巴恪思在《太后與我》中,稱自己是慈禧的幕賓,小編覺得他在造假

清東陵盜寶案發生後,乾隆皇帝和慈禧太后的陵墓地宮裏一片狼藉,爲了讓祖宗得以安生,慟哭不止的溥儀派皇親宗室人員愛新覺羅·寶熙前去善後,衆多遺老遺少們都參與了此項工作,愛新覺羅·寶熙還專門對此進行了全程記錄。

巴恪思在《太后與我》中提到過自己曾參與此事,按理來說,如此大的事件有洋人蔘加必然會被記錄在冊。然而在寶熙的記錄中,專家們查閱全篇都沒能找到巴恪思的身影,也未對其有隻言片語的記載。

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衆多的跡象表明,巴恪思在《太后與我》的記錄中,確實存在着很多不切實際的記載。

至於巴恪思爲何要寫這樣一部著作,估計就是想借着西方人對慈禧太后的好奇心給自己蹭些熱度,達到某些目的吧!

文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲

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