白玉螭龍紋玉帶爲何如此富麗華貴

　　我們現在買個東西都是七天無理由退換貨，但在古玩這一行，是不能退貨的，買定離手，我們乍一聽覺得憑什麼呀，我買了假貨也不讓我退嗎?在古玩這一行是不行的，玩古玩重要的是眼力和知識，一場交易，買賣雙方都承擔着風險，其實在以前，也不是說不能換貨，以前也沒什麼權威機構，退貨一般就會說，聽誰誰說這個東西是假的，你說是假的就是假的?我還說是真的呢?有了爭議就該想着要怎麼解決，爲了減少這種爭議，有了這種不退貨的規矩。這也給新手一個警告，古玩買賣的時候一定要想好是否買，沒有後悔的機會。

　　不少拍賣單位一年難得拍賣出一件藏品，就是拍賣一次，也是裝模作樣，僱幾個人舉舉牌。主要靠收取一些初入收藏之門的又想一夜暴富的收藏愛好者的佣金或者圖錄費養活自己，每次徵集一千件，一件只收一千元，也是一百萬，印一千本圖錄，一本三十成本也不到。

　　另外一些市場常識，比如如何選擇拍賣公司和辨別真僞的問題，還有拍前收費這些基礎常識，大家還是要具備。對於初級藏家，除了這些基本知識之外，當藝術品消費的新時代到來之時，大家不如先不要考慮藝術品的投資，先考慮自己的藝術消費。

　　玉，石之美者，有五德：潤澤以溫，仁之方也;腮理自外，可以知中，義之方也;其聲舒揚，專以遠聞，智之方也;不撓而折，勇之方也;銳廉而不怯，潔之方也。在古代，人們稱和田玉的玉“料”爲“肉”，行裏的一些老玉人也都流傳着“和田玉是長出來的”說法，由此人們更相信此種美玉是有生命的。

　　中國***著名的玉石是新疆和田玉,它和河南獨山玉,遼寧的岫巖玉和湖北的綠松石,稱爲中國的四大玉石。隨着時間的洗禮,和田玉以其獨特的質地、硬度、透明度、比重和顏色仍然在我國中佔有頭等位置,是四大玉石之首，所以和田玉也被稱爲中國玉。和田玉從上古一路走來經久不衰，有着千年的歷史。它被廣泛地用作禮器、配飾等，也是因其本身玉質細膩溫潤，外柔內剛，看似柔軟，實則剛強堅韌，可以長久的佩帶使用和傳承。以日久彌新的特點爲古代中國人所崇尚。詩人屈原執筆贊其曰：“登崑崙兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。” 和田玉苗源於有“萬山之祖”之稱的崑崙山。《穆天子傳》記載，周穆王與西王母會於崑崙，兩人難捨難分，後周穆王“載玉萬隻而歸”。

　　和田玉主要玉種有和田玉白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等。其中，白玉是含閃透石95%以上，顏色潔白、質地純淨、細膩、光澤潤澤，爲和田玉中的優良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優質白玉往往被精雕細刻爲“重器”。

　　玉帶，通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉製品，稱爲“帶銙”，俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞帶，即革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類，用以鉤掛小型器具或佩飾等物。據記載，蹀躞帶***早出現在戰國時代，由胡人騎士傳入內地的。經過歷朝的發展和政治上的需要，這種自古賴以繫縛衣服的腰帶***終演變成統治階級用以表示職位高低尊卑的禮儀用具。其使用有着嚴格的等級禮制規定，不得逾越。

　　白玉螭龍紋玉帶片組合件，白玉材質，由十一塊大小不一的長方形、橢圓形等玉帶片組成。主題紋飾爲螭龍紋，刀法雕琢鮮活，線條奔放流暢，不受拘束，整體佈局嚴謹，比例協調，邊緣修飾細膩，可見古人技藝高超，其精美的程度令人讚歎。而且完整的一組實爲難得，爲我們研究古代玉帶的形制提供了珍貴的資料。

白玉螭龍紋玉帶爲何如此富麗華貴

　　在國際資本市場，藝術品早已是必備的投資標的，它是全球三大投資項目中繼股票、房地產之後的“第三極財富”，屬於高附加值資產，其回報率已遠遠超過了股票和房地產。意大利收藏家貝利尼曾說過：“世界上只有藝術品是有價值的，股票的平均增值率是40%，而藝術品的增值率是95%"。就像在二戰期間，德國人利用戰爭，拿走了大部分的藝術品，因爲他們懂得，藝術品是無價之寶。”如此驚人的高回報率也是吸引大量資本進入的重要原因。隨着中國負利率時代的到來，尋找對抗貨幣貶值的投資品種，正成爲公衆熱心的話題，藝術品正成爲繼股票、房地產之後人們傾心的投資避險工具，有觀點甚至認爲，藝術品投資是當今投資領域的後一座金山。

　　就宏觀經濟而言，一個國家的藝術品市場是否發達，首先取決於需求能否上升，而需求的首要原因是本國的國民收入以及企業的經濟實力。當前，中國藝術市場的需求方主要來自海外的格局已開始改變，在1994 年嘉德春秋兩次拍賣會上，國內買家就佔了總成交額的60%。這種變化源於改革開放以來中國經濟持續增長，使得企業經濟實力和個人收入有很大提高。國內藝術品需求量的加大，表明將藝術品視爲投資形式的人越來越多，藝術品投資更有流動性和升值潛力，是藝術品投資的好機會。