原标题：追寻诸神的踪迹，走进君子的春秋

哪里能寻找到中国人的根？何处又是中国文化绵延千年的力量之源？在璨若星河的历史天空，他拨开上古的混沌，追寻诸神的踪迹，他穿梭于激荡的春秋风云，抒写君子之风，他上下求索，笔耕不辍。

他就是申赋渔，他计划用十年写就“中国人的历史”系列。当我们还沉浸于第一部《诸神的踪迹》的光华时，一抬眼，他又将第二部《君子的春秋》付梓出版。惊讶其笔力，更想一睹为快，回溯到那个以优雅为美、为追求、为人生使命，而君子辈出的春秋时代。现在，不仅有书为伴，更有作者申赋渔先生现身第十四届中国儿童阅读论坛，带来精彩的讲座，唤醒我们血液里沉睡的文化记忆，令我们更清晰中国文化的传承和民族精神的精髓。

▲ 申赋渔在第十四届中国儿童阅读论坛上发表演讲

大家好！我写了两本书，一本是《诸神的踪迹》，另一本是《君子的春秋》。前一本写西周至上古时期，即三皇五帝夏商周。另一本是从西周以后，从春秋开始写的整个春秋时期。加上战国时期，这里是中国文化的起源，也是我们宝贵的文化资源。借由这两本书，我来和大家谈谈中国文化的起源。

宇宙的诞生是由于一次大爆炸，这是科学家的说法。然而在文化里面，东方和西方有不同的说法。

在古希腊神话里面，他们认为，原本这个世界混混沌沌，只有无尽的虚空与无边的黑暗。而这一团的混沌其实是一个神，名叫卡俄斯。卡俄斯创造了一个大地之母，一个是地狱，还有一个是黑暗。从雾气混沌当中诞生了整个世界。而在《圣经》里面怎么说的？上帝要有光，于是就有了光，世界诞生了。在中国神话里面怎么说的？盘古开天辟地，用斧头一扫，轻的变成天，重的往下沉变成了大地，这样就产生了天和地。请注意，文化不同的地方开始出现。

在古希腊神话里面，混沌产生了大地、地狱、黑暗，还有爱，这几个之间彼此找不到联系。《圣经》中上帝创造山和大地、花鸟鱼林等等，把这些全都创造出来。在中国神话中，盘古一开始就是开辟出天和地。天是阳，地是阴，这就是我们讲的太极，两极，中国一个最古老的活化石——阳和阴就出现了。

人是怎么诞生的？在古希腊神话里面，大地之神是该亚。大地之神和天空之神结合生了十二个提坦神、三个独眼巨人和三个百臂巨人。其中最小的那个提坦神叫克罗诺斯，克罗诺斯的儿子就是万神之神宙斯，也就是该亚的孙子。

上帝照着自己的样子造了一个人。这人用地上的泥土造的，神将生气吹进他的鼻孔，让他成为了有灵的活人。

中国神话里的人怎么诞生的？有了天地以后，盘古自己的身体变成了万物，许久之后产生了女娲，然后女娲造人。男人和女人都是女娲在池塘边上用泥和水做的。而且先做的应该是女人，因为是照自己的样子做出来的。而在《圣经》里面首先诞生出来的是男人亚当，亚当害怕孤单寂寞，神就用他的肋骨造了一个女人。

天地产生，男女产生后，就到了伏羲造八卦。他用阴阳的符号创造了八卦，用八种规律或者是八种他认为表达万物的象征，把人类的智慧传承下去，因此我们称伏羲为我们中国人文始祖。后来，八卦慢慢变成了《易经》，然后到了周，《史记》上写道，“文王拘而演《周易》”。我们讲到孔子，他把《周易》进行了解释，每一卦的理解都十分详细。从伏羲到周王，到孔子，经过一代代人的努力，八卦变成了我们今天看到的这个《易经》。《易经》的乾卦里面讲“君子以自强不息”，坤卦讲“君子以厚德载物”，这是我们文化中非常重要的地方。

中国的诸神也有自己的谱系

古希腊神话里面有奥林匹克山，那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座高山上，这里的主神是宙斯，里面是有着清晰的诸神谱系。我们中国的神有没有自己的谱系？我们也有的，这就是五大天帝。

第一个是东方天帝伏羲，就是刚才讲的创造八卦的人文始祖。第二个是南方天帝炎帝，炎帝就是神农氏。炎帝不是一个人，后来人们把继承他位子的一代代都称为炎帝。还有西方天帝少昊，北方天帝颛顼。最重要的是中央天帝黄帝，他住在昆仑山上，昆仑山就相当于神话中西方的奥林匹克山。

▲黄帝战蚩尤

关于炎帝有很多著名的神话。追日的夸父是炎帝的后代，蚩尤来攻打黄帝的时候，派人去找夸父一族，告诉他们黄帝抓去了炎帝，合并了他的部落，结果战败，夸父也成为了俘虏。此外，填海的精卫就是炎帝的小女儿。

战争胜利后，黄帝治理天下，他果断、智慧，知人善任，有种种发明创造，充满了文化的魅力，成为人们心中最早的英雄的化身。

黄帝下面是谁？少昊。他在东海之外，按照我们想的就是太平洋了。后来把他的都城迁到山东曲阜。少昊当时任用的官员就是各式各样的鸟、凤凰、锦鸡。关于少昊的传说在《山海经》里面有很多。

水神共工是炎帝的后代，他不服于颛顼为帝，率兵攻打过来。颛顼派他的孙子叫重和黎对付。结果共工且战且退，眼见败局已定，便撞向天柱不周山，结果天崩地裂，人人仓皇而逃，所到之处哭号遍野，这哭声惊动了女娲，只得忙来忙去补天，最后累死了，后来就没有出现了。

《易经》中自强不息厚德载物的精神就是通过一个个神话传递给了我们。夸父逐日、精卫填海、大禹治水、后羿射日等诸多神话，体现的就是我们的自强不息。我们中国什么样的人才能成为神？在西方，我天生就是神，我的儿子、孙子都是神，中国则不行。伏羲只有创造了八卦，我们认为这个事情创造很大，就封他做一个神。神农尝百草，代代相传，收录在《神农百草经》一书，不仅告诉我们怎么种庄稼，而且给我们治病，才封他是神。黄帝创造的东西很多，也封他为神。这些大神都做了很多的仁德之事方才得到后代的认可，这个德就是厚德载物。

10位君子的春秋

就是一个风云激荡的大时代

书写君子的春秋非常耗费心血。我的目的是选用10个人，一环套一环，把整个春秋历史文化贯穿起来。比如说我写齐桓公，就写他跟楚国的关系、鲁国的关系、燕国的关系等等，他手下有管仲等等，看似是写一个人，其实是是写一个时代、一群人。究竟哪10个人有代表性，怎么样才能把那么复杂的春秋史说清楚，这是非常难的地方。

新书发售

《君子的春秋》

“中国人的历史”系列

作者：申赋渔

策划：亲近母语研究院

出版：新经典文化·爱心树童书

出版社：新星出版社

上架时间：2018年4月

我简单地给大家描述一下春秋五霸。这5个人恰好代表了我们所熟悉的“仁义礼智信”，这春秋五霸是五位君子。

首先讲齐桓公。燕庄公二十七年，山戎猛烈攻打燕国。燕国摇摇欲坠。求援于齐国。齐桓公率兵亲征，浴血奋战，得胜归来，还把攻取北戎的大片土地全部送给了燕国。燕国自此一跃成为大国。燕庄公感激涕零，一路相送，不知不觉，竟然送到了齐国境内。等齐桓公发觉，已经入境五十余里，立即吩咐停车。齐桓公说：“不是天子，诸侯之间相送不出国境，我不可以对燕国无礼。”说完之后，把这五十余里的土地全部割让给了燕国。

▲齐桓公

第二个人是宋襄公。“礼”，是中原诸侯自古以来的约定俗成，彼此认可，并以此为各自的行为准则。宋襄公让位于庶兄目夷，目夷坚决辞让，两人彬彬有礼，这才成就了一段佳话。而宋襄公不带兵车，坚持会盟之礼；不半渡而击，坚持军阵之礼，以礼相待的却是不通也不守中华之礼的楚成王。

宋襄公后面是晋文公，晋文公是最讲礼。凡是有人攻打我，肯定会打回去，只要是有人对我好，我一定会报恩回去。最后发生了战争都是因为这个，这人就是晋文公。

秦穆公非常讲义，晋国跟他不讲道理，他还把粮食借给晋国百姓，他认为，我跟国君有矛盾和仇恨，但是跟老百姓无关。他的惩罚是扫平西戎，恢复西周的疆土，周王朝的发源之地，终于又被抢夺了回来。这是秦穆公的大义所在。

最后一个就是楚庄王，楚庄王非常聪明，他在称霸时也颇有仁德君子之风，在《君子的春秋》这本书中我也有详细的描写。

今天大家一直在谈孔子，孔子的伟大不在于他是一个教育家，政治家。我认为，他代表了整个春秋时期文化的繁荣，没有他，就没有诸子百家；没有他，就没有百花齐放。我把孔子放在了书中的最后一个章节。

春秋之时，周天子的权威不再，可是他所象征的礼乐尚存。信奉礼乐的，就是中华之人，不信的，则是蛮夷戎狄之人。礼乐也成为中国文化绵延千年的力量之源。春秋结束了，礼乐的余音渐渐远去，然而君子之风却从远古一直吹拂到今天。每个时代都有人不时地穿越时光，回溯到春秋，去那里汲取智慧、优雅和力量。那是个永不会让我们失望的时代，它从不枯竭，弥久常新。

申赋渔

著名作家。著有《匠人》《光阴——中国人的节气》《一个一个人》《半夏河》《逝者如渡渡》《阿尔萨斯的一年》《愿力》《不哭》等多部作品，内容涉及历史、文化、人文、环保等领域。先后获冰心儿童图书奖、孙犁奖、中国新闻奖，作品多次入选国家新闻出版广电总局“向全国青少年推荐优秀图书”，并被评为新浪年度十大好书、腾迅华文十大文学好书等。

本文根据申赋渔在由亲近母语研究院主办的第十四届中国儿童阅读论坛现场讲座和其新书整理而成。