東坡《雜書琴事》之

【琴貴桐孫】

凡木，本實而末虛，惟桐反之。試取小枝削，皆堅實如蠟，

而其本皆中虛空。故世所以貴孫枝者，貴其實也，實，故絲中有木聲。

古人斫琴，琴面和琴底使用兩種木料，琴面多用質地鬆軟的桐木，而琴底多用質地堅硬的梓木。漢代人桓譚《新論·琴道第十六》：“ 昔神農氏繼宓羲而王天下，亦上觀法於天，下取法於地，近取諸身，遠取諸物，於是始削桐爲琴，繩絲爲弦，以通神明之德，合天地之和焉。“

蘇軾這段文字用現代的話說就是：凡木都是樹幹實而樹梢虛，而桐木則完全相反。桐樹長到一定的時候，它的主幹中間就空虛了，而那些新長出來的枝條則相反，木質堅實如蠟。所以古人斫琴貴用桐木孫枝，就是因爲它具有實的特性，而只有實，纔會“絲中有木聲”。

所謂桐孫，是指桐樹新生的小枝。桐孫是與桐樹幹而言的，不是指桐木當年抽出來的嫩枝條，嫩枝條無法解板製作琴的面板。用桐孫製作琴面板，也要讓其徹底風乾、乾透之後才能用，這樣做的目的就是防止琴面版變形開裂。桐孫風乾的時間越久越好，這樣的材質木性穩定。選好的桐孫放置五六年甚至七八年再來制琴的很常見。

古琴製作包括選材、烘乾、製作槽腹、合琴、髹漆、合光、退光、綴徽、上弦等工序，其中選材是第一步，也是非常重要的一步。木材沒有選好，一切都是白費了。