三國時期著名的科學家和發明家有醫學家華佗，機械製造家馬鈞。他們在中國科技發展史上佔有重要的地位。

文學在三國時期得到了很大發展。以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）爲代表的建安詩人，繼承了漢代樂府民歌的現實主義精神，在作品中比較真實地反映了動亂時期的社會面貌和作者的思想感情，開創了所謂“建安風骨”的優良傳統。

歷史不能簡單類比，不同時期、不同集團的鬥爭內容，不能相提並論，混爲一談。但三國時期統治階級內部不同集團的政治、軍事、外交鬥爭，卻給我們留下了不少經驗教訓。曹操、諸葛亮、孫權、司馬懿以及其他一些著名人物的某些思想和作風，也有值得我們借鑑的地方。

三國時期勞動人民的負擔是沉重的。軍閥混戰和三國間的經常用兵，使勞動人民家破人亡，倖存者（主要是自耕小農）要承擔國家繁重的賦稅徭役。無地和少地農民——佃客、部曲，被束縛在國有土地（指屯田地區）和地主的土地上，從事牛馬一樣的勞動，要繳納收穫物的一半左右，作爲地租。儘管三國的統治者在不同程度上採取了緩和階級矛盾的政策，但勞動人民的生活仍然是很苦的。當他們走投無路時，便起來進行反抗鬥爭，但這種鬥爭往往被統治階級內部的鬥爭掩蓋了。三國時期世族地主勢力開始抬頭，他們利用曹魏的九品中正制度，逐漸壟斷政權，到西晉時期便形成了具有政治、經濟特權的門閥世族。曹魏後期的“賜客”和孫吳的“復客”制，把農戶賞賜給官員，是西晉按官品佔田蔭客制的先聲。

三國時期，北方（黃河流域）經濟有了恢復和發展，南方（長江流域及其以南）經濟得到了開發和進步。魏晉南北朝是我國曆史上南方經濟發展的重要時期之一，吳蜀的開發爲後來的發展打下了基礎。

過去，人們對祖國古代歷史的瞭解，可以說以三國史爲最多。一些三國的歷史事件和人物，是人所共知的，至今三國故事仍爲人們津津樂道。但人們的這種知識不完全是從歷史書中得來的，很多是從小說《三國演義》以及有關的藝術作品中得來的，因此不免有些與歷史實際不相符合的地方。《三國演義》是一部歷史小說，是七分歷史，三分演義，即七分是歷史事實，三分是情節虛構。就是說在重大歷史事件、主要歷史人物的處理上基本尊重歷史真實，在具體情節的安排上做了藝術加工和渲染。作爲小說作品，是可以而且應該虛構一些情節，使事件更加具體豐富，人物更加典型生動，起着小說作品應該起的作用。但歷史小說畢竟與歷史著作不同，我們今天瞭解三國的歷史，不應該根據《三國演義》，而應該主要根據陳壽的《三國志》（包括裴松之的注）、《資治通鑑》以及其他有關史籍