西宁80后的小时候的冬天，基本的循环就是：下雪-滑冰-弄湿“主腰儿（棉袄）”-烤火-不小心烧个洞-回家挨打-第二天继续。 不知道有没有人和我一样的哈，小时候的青海很少有棉花，到了冬天，就看见妈妈撕羊毛，弄的蓬松蓬松的，然后说“尕娃，我给你装（逢）个主腰儿（棉袄），要不然上学冻哩。”

“主腰儿”即棉衣，有对襟和大襟，小孩子一般穿对襟的，穿上胖墩墩的，前胸暖到后背，可惜那时候还不懂母爱是什么，而现在打开尘封箱底的“主腰儿”，除了泪目也做不了什么了。同时又想，为啥青海人吧棉衣叫“主腰儿”呢。

西宁方言真的很有意思，和古语脱不了干系，当然不能站在今天的角度看字面意思了，我们聊聊“主腰儿”在古语中代表什么意思：

《警世通言》32回：“周氏骂了两三声‘蛮子’，双手把小二抱到床边，挨肩而坐。便把小二扯至怀中，解开主腰儿，教他摸胸前麻团似白奶。”

《水浒》27回：“那妇人便走起身来迎接，下面系一条鲜红的绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。”

《三侠五义》52回：“三公子将书信递与他，他仿佛奉圣旨一般，打开衫子，揣在贴胸主腰子里。”

从上面的描述得知，个人认为“主腰儿”就是棉衣。它就是西宁人对棉衣的称呼，也有人会提出不同意见，认为“主腰儿”也可以解释为肚兜，这一点我不同意，古文案例中水浒中的潘金莲绝不可能在冬天只穿肚兜，浪疯了吗她，儿而三侠五义中的“他”是男性，我也不相信那个封建年代也有“人妖”的，另外，青海方言的肚兜叫“钻钻”，何必在多一个名字呢？

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