西寧80後的小時候的冬天，基本的循環就是：下雪-滑冰-弄溼“主腰兒（棉襖）”-烤火-不小心燒個洞-回家捱打-第二天繼續。 不知道有沒有人和我一樣的哈，小時候的青海很少有棉花，到了冬天，就看見媽媽撕羊毛，弄的蓬鬆蓬鬆的，然後說“尕娃，我給你裝（逢）個主腰兒（棉襖），要不然上學凍哩。”

“主腰兒”即棉衣，有對襟和大襟，小孩子一般穿對襟的，穿上胖墩墩的，前胸暖到後背，可惜那時候還不懂母愛是什麼，而現在打開塵封箱底的“主腰兒”，除了淚目也做不了什麼了。同時又想，爲啥青海人吧棉衣叫“主腰兒”呢。

西寧方言真的很有意思，和古語脫不了干係，當然不能站在今天的角度看字面意思了，我們聊聊“主腰兒”在古語中代表什麼意思：

《警世通言》32回：“周氏罵了兩三聲‘蠻子’，雙手把小二抱到牀邊，挨肩而坐。便把小二扯至懷中，解開主腰兒，教他摸胸前麻團似白奶。”

《水滸》27回：“那婦人便走起身來迎接，下面系一條鮮紅的絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。”

《三俠五義》52回：“三公子將書信遞與他，他彷彿奉聖旨一般，打開衫子，揣在貼胸主腰子裏。”

從上面的描述得知，個人認爲“主腰兒”就是棉衣。它就是西寧人對棉衣的稱呼，也有人會提出不同意見，認爲“主腰兒”也可以解釋爲肚兜，這一點我不同意，古文案例中水滸中的潘金蓮絕不可能在冬天只穿肚兜，浪瘋了嗎她，兒而三俠五義中的“他”是男性，我也不相信那個封建年代也有“人妖”的，另外，青海方言的肚兜叫“鑽鑽”，何必在多一個名字呢？

保護方言，人人有責，小編隨便一聊，您隨便一聽，千萬不要打死我，先別衝動.....實在不行怒給個讚唄↓↓↓。