关于读书人，世人对他们的期许高，所以，对他们的苛责也就深。对读书人的评价，比较常说、印象最深的有两个：一是三国·魏·魏文帝曹丕《典论·论文》所云：“文人相轻，自古而然。”一是明代官员、学者、诗人、藏书家曹学佺（quán）的对联：仗义每从屠狗辈；负心多是读书人。负心的读书人究竟多不多，猜想，按统计学的数据来说，应该是不会那么多。既然负心的读书人不会多，那么，为什么还会这么说呢？一者，读书人的社会地位从来都相对较高、在社会上曝光的频率相对较多，一旦他有负心的行为，马上就会被发现，立即就会被广泛传播。再者，社会从来都对读书人的期许比较高，都会用较高的标准来检视读书人。其他人负心，大多时候，都是情有可原的；读书人负心，一般情况下，全是人所不容的。故而，一旦读书人负心，也就很容易被人记住。之所以说读书人负心的应该没有那么多，倒不是我在为读书人辩护。就科学分析来说，自古以来，可以真正称为读书人的那个群体，在整个社会人群当中，原本一直就只占少数；在这个只占少数的群体之中，负心人毕竟也只占少数。两个少数综合起来，就是少之又少，故有上一说。正是因为文人相轻的普遍性与真实性，所以，偶有文人相重时，便会被称作佳话、传为美谈。这里，就讲一段清代文坛上两位名人的逸事，看看他们是如何在争胜中相重的。这两位名人，一是王士祯、一是宋荦（luò）。

“士为知己者死”，古有伯牙和钟子期知音之遇，现有王士祯和宋荦会诗相交，不得不说真正的朋友是是靠彼此的相互欣赏才能建立起稳定的友谊，文人不一定相轻。