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史话九、镐京之说

武王率兵决战千里，攻下朝歌，纣王兵败，携妲己鹿台自焚，商朝自汤帝灭夏，国都几经搬迁，朝开朝闭，共传位17世31王，历经555年，商朝宣布灭亡。武王率军攻下朝歌，见纣王已焚，父王遗愿已经实现，即令将士打扫战场，掩埋双方阵亡将士，筑冢于宁邑（今河南修武）。朝歌设朝，有将士提出：“陛下，朝歌地处中原，西依太行，东邻黄河，南北、黄河以东均为广阔平原，攻守自如，便于管理天下，再说朝歌虽陷，但都城建筑丝毫无损，陛下是否就地改商为周，登极称帝，设国都于朝歌，也好省去千里班师之苦。”众臣听后，多数附会赞成，要求就地升朝开国，改国号为周，诏令天下，安抚百姓。武王听后一时拿不主意，笑问姜子牙：“相父，您看该定都在哪里？”姜子牙身为国相，治国治军，抚慰民众，鼓励农耕，发展生产，率军出征，设定计谋，排兵布阵，都可以称得上雄才大略，谋定天下无人可比，但他在商朝灭亡，周人国都该设在哪里，猛然间也一时没有了主意，见武王相问，只说：“陛下立都，一东一西，两者各有利弊。若设西岐，那里水草丰美，土地肥沃，祖上兴业之地，百姓拥戴，可谓利。只是如今陛下天下，东至海疆，西至沙漠，北至燕北，南至蛮荒，都设丰京，偏离国之中心，日后天下诸侯朝拜，远处方国起事用兵，多有不便，国家管理成本较高，可谓弊。若在朝歌设都，陛下雄踞中原，威震四方，国家管理用兵，四夷均在掌控之中，其为利。只是朝歌历经数百年商都，百姓世代备受恩宠，纣王一朝虽然残忍暴虐，京城百姓叫苦不迭，但百姓的商都情结一时难以烟消云散，时间久了，老臣担心朝歌一旦遇有不测，百姓怀旧念商，到时对陛下不利，其为弊。何去何从，还需陛下思量定夺。”武王一阵思索，直言道：“诸位爱卿，大周初统天下，朝歌据天下之中，若论地理位置，管理天下当选朝歌为天下都城，只是祖父在此无故残死，父王在此无故被囚七载，暴君纣王在此胡作非为，鹿台自焚，试想若定都此地，朝开朝散，睁眼闭眼，朝内朝外，身处如此环境，让朕如何面对。西岐乃朕列祖列宗开创帝业之地，八百里秦川，四周有险关要塞隘口可守，出可进，退可守，固若金汤，盘龙卧虎之地。朝歌虽位踞中原，但仅凭西依太行，东临黄河天险，很难将朝歌筑成不破之城，一旦遇到天下兵变，朝歌必将重滔纣王灭国复辙。为此，以朕之见，都城还是设在西岐，至于朝歌，可设为陪都，由朝廷直管，不知诸位爱卿意下如何？”姜子牙等群臣听后，无不称赞武王大智若愚，帝王胸怀，国都当定西岐。

国都一定，武王率领文武众臣，各路参战诸侯来到战死将士墓地：一是设案焚香，隆重祭祀了长眠在地下的战死将士，按照名录列位封神，以告慰亡；二是对各路参战诸侯，有功将士进行了封疆封土，以此宏扬人间正道。事过数日，武王见天下已定，然后一声令下，西岐及各路诸侯大军，纷纷班师回国。

武王班师回到丰京，考虑四海归附，天下一统，朝大人多，机构徒增，兵马扩充，即下令在丰京对岸再建新都，名曰镐京。镐京的选址、规划、街道设置、宫殿营造，依然由姜子牙具体负责。年余，镐京建成，武王搬进新宫，文武群臣搬进新都，很是庆贺了一番。

此后，丰镐二京作为华夏政治、经济、文化中心，曾经辉煌了300多年。历代天子或前呼后拥，率员巡游天下，或率军率将御驾亲征，讨伐起反诸侯方国，或率后宫佳丽出京，踏草行猎避暑。天下诸侯或千里迢迢，翻山越岭，进京朝见天子，或马拉驴驮，车载人扛，入京进献奇珍异宝。各路商人或携带异乡物产，进京寻找商机，或从京都购得日用饰品，运往天下诸侯方国。丰镐二京城门，每日朝开夕闭，各路政客出出进进，商贾云集，整个城池人声鼎沸，车水马龙，一派繁华，直到公元前771年，申侯联合西戎、犬戎、曾国军队攻破镐京，西周才算灭亡。

20世纪30—80年代，国家曾组织考古人员，先后对丰镐二京进行了保护性挖掘，二京的位置范围，宫墙夯土清晰可见，遗址除出土大量的骨、石、陶器等青铜器外，还出土了铸造铜器的陶范和制作骨、陶、瓦等器物的作坊遗址、墓葬、车马坑等。尤其是在斗门镇下泉村出土的多友鼎，鼎上有铭文278字，记录西周与猃狁的一场古代战争。大意是：十月，猃狁侵犯京师，南下至？。武公奉宣王命，令多友率战车、兵卒狙击。甲申早晨在？展开搏斗，斩首205人，俘23人，缴获战车117乘等。

如今，虽然丰镐二京的繁华，早已淹设在久远的历史长河中，但游人若值于二京遗址之上，或朝或夕，霞光下望着哪一个个喧闹的村庄，碧绿的原野，裸露的遗址，哗哗作响的沣河水，依然能使人想象出它昔日作为天下都城的神韵。