最近，小沈周發現陽澄湖鎮的爺爺奶奶羣，都在熱烈地討論着一個話題

王奶奶

來這裏做義工是件非常開心的事情，舍小家顧大家，晚上住在這裏生活上也能照顧老人們，看到她們開開心心的，我就很滿足。

在這裏養老喫的好，睡的好，還能修身養性，積功德，和大家一起念念佛，互相談談心，覺得生活很安靜。

李爺爺

高奶奶

照顧一些比我大的老人，讓我覺得很光榮，我這點年紀了還能幫助他人，有矛盾時幫助調解，讓我也很有成就感。

爺爺奶奶們這些感言

是在說哪裏呢

小沈周帶你們揭祕一下

聖堂寺安養院

聖堂寺（ 彌陀村） 安養 院由聖堂寺住持行慈法師創辦，是聖堂寺重要組成部分。

從2009年重陽節起在寺內提供客房，接收老年居士短期靜養和長期安養。在當今中國人如何養老這個沉重的話題面前，安養院秉承“替一方兒女盡孝，爲黨和政府分憂”的宗旨， 向老居士們開闢出一條 “養老+慈善+修行” 的模式，而最大的亮點不僅是在生活起居上無微不至的照顧， 最重要的是對於他們心靈的疏導與關懷 。

在這裏生活着80多位老居士，他們都不是出家人，卻一心向佛，只求心靈的寧靜 。

小沈周初到此處

只見殿前熱熱鬧鬧

大傢伙欣賞着民間藝術家們的表演

卻未見老居士們的身影

詢問得知

老居士所住得安養院在後院

需穿過一條鬱鬱蔥蔥的小路

正所謂

曲徑通幽處，禪房花木深

映入眼前的正是和廟前截然相反的光景

新鮮的空氣，充滿禪意的環境

閉上眼感受此刻周邊都安靜了

生活關懷

據瞭解安養院的管理模式是秉承着科學規範，家園生活，淨土歸宿的原則。它的日常管理與看護主要由在家居士來負責，融家庭式的護理模式與佛教因果輪迴理念於一體，使老者身心得以安頓。

準備午食的義工

打掃衛生的義工

在院內的生活

大家都是自給自足

土地上種植着時令的瓜果蔬菜

每天都確保給予老居士們最新鮮的食材

蔬果園

有專門義工打理

根據季節的不同

種植不同的蔬果

爲保證老居士們的飲食口味

飯食會由不同義工燒製

讓老居士們能有多種口味的享受

確保喫的開心、歡喜、健康

小沈周還了解到

院內住衆所居區域，有着明確劃分

大體分兩部分：男衆與女衆

其中生活困難的老人全部免費

有子女的根據實際情況而定

居住之所

心靈關懷

除了生活上的關懷，安養院還時刻會對老居士進行心靈上的關懷，在 服務內容安排上，物質關懷與精神關懷並重 ，身心照顧兩管其下。無時不刻踐行着 安養院所肩負的傳播佛教傳統文化、慈善理念的功能。

每天早上老居士們起牀

便會來到佛堂內靜心念佛

體會到人生的價值，尋求心靈的淨化

老居士們清早唸佛

臨終關懷

安養院遵照印光大師《臨終三大要》，專門成立了助念和臨終關懷小組，對臨終者組織助念，24小時不中斷。面對病痛難忍的病人，更多地給他們心靈的安慰和精神的支持。盡一切力量，幫助病人在清醒中面對病痛，促使他們以自己的精神力量，安然面對死亡。

生老病死是自然界的規律

安養院致力於讓每位亡者

都能帶着真正的生命尊嚴離開這個世界

帶衆居士助念

這所安養院散發的魅力

不僅讓老居士們真心向往

更是吸引廈門市人大常委會來考察學習

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

讓我們共同努力

創建和諧社會中的古剎新事

聖堂寺座落於美麗富饒的江南水鄉--陽澄湖畔，始建於梁朝武帝大同二年（563）。

一千五百年間，幾經興衰，明代萬曆三十四年秋由大德居士黃有仁發心募緣，多次修繕，廣增殿宇，整肅寺規，一時香火旺盛，僧侶雲集。

苦於咸豐戰火，寺遭兵戈，寺廢僧散，毀壞殆盡，千年古剎不復存焉！此後，屢有修建，終末恢復舊觀。滄桑變遷，世事更迭，往昔聖堂寺的佛殿、藏經樓、禪房等建築早已片瓦無存，空留古人題寫：“勢慢去漢千尋直，影落煙村四面同！”的眷戀。

1980年改革開放，黨的宗教政策得到進一步落實，由於因緣不就，時隔十八年後（1998）的秋天，地方信教羣衆概嘆邑里寺院久荒，發心申請重建，經原吳縣市人民政府批准。仰仗政府關注，社會贊助，善信財施，未及三載獨具古典園林建築的聖堂寺山門殿，天王殿，大雄寶殿，藏經樓，僧房等巍然而起。各殿佛像栩栩，相好莊嚴。

2001年6月舉行了“重建聖堂寺落成暨開光儀式” 。上萬餘人參加慶典活動。政府、宗教、佛協等領導作了重要講話，並予以高度讚歎。

2002年12月，經佛協研究，經區宗教局同意，禮請時任佛協會會長心培法師擔任聖堂寺 住持，寺內外一切事宜均由行慈監院全權負責，接管三餘年裏，寺務委員會除完善殿堂莊嚴，建立早晚功課，並且不斷擴大，年年修建，目前常住僧估計三十餘人。爲了更好地弘揚佛教傳統文化，多方位發揮聖堂寺的作用，聖堂寺初步擬定“禪淨雙修，解行相進。以禪門爲方便，以淨土作指歸。”管理宗旨。相信在十方居士的虔誠護法下，師父們朝暮燻修加持下，聖堂寺一定會向健全化方向發展。

現任住持行慈法師帶領兩序僧衆，繼承佛教優良傳統，愛國愛教，和合精進。在完善寺院建設上克服了諸多難題，在把握當前大好因緣的宗教政策上，以 “和諧世界、衆緣和合”的理念，如法如律開展弘法活動，從慈愛到行善，爲和諧社會，和合衆生作出了巨大努力。（本文來源：火種映陽澄 李俊鋒 整理報道）