原標題：處女翻譯·299《中國藝術》（96）

編者按：《中國藝術》（Chinese Art）是西方早期研究中國藝術的重要文獻，1958年在紐約出版，上下兩卷。作者William Willetts（魏禮澤）（漢學家、西方藝術史家）從中國的地理特色着手，系統梳理了玉器、青銅器、漆器、絲綢、雕塑、陶瓷、繪畫、書法、建築等中國藝術的各個門類。他堅持客觀描述作品的方法，“並不對所討論器物給予美學價值論斷，而是讓器物自己說話”。

“讓器物自己說話”，與觀復博物館“以物證史”的理念有異曲同工之妙。這也是我們選擇翻譯此書的原因。此次我們邀請到美國CCR（Chinese Cultural Relics《文物》英文版）翻譯大獎獲得者對此書進行正式專業的翻譯，譯者也是MLA（Modern Language Association International Bibliography美國現代語言協會國際索引數據庫）和AATA（國際藝術品保護文獻摘要）收錄的美國出版期刊Chinese CulturalRelics的翻譯團隊成員。

本着尊重原著的原則，此次翻譯將存疑處一一譯出，其後附有譯者注。現在就讓我們跟隨本書，在絢爛璀璨的器物中，感受中華文明的博大輝煌。

漆器與絲綢

引言

僅就明確無誤的漢代遺址出土的漆器和絲綢品而言，其分佈如此廣闊，從朝鮮到近東都有發現，我們就自然會猜想，漢帝國的輝煌和影響範圍的廣大。感謝司馬遷《史記》所開創的歷史書寫方式，以及《前漢書》和《後漢書》對公元后第一個王朝的社會、經濟、政治和軍事狀況的所有細節描繪，考古學的發現只是補充了我們已知的情況而已。文獻似乎在這方面更重要。用個人物品陪葬的方式，以及用陶的冥器模仿日常用品的每一個種類，提供了重構漢代生活細節的路徑。物質遺存可以幫助我們勾勒出中國歷史這一階段的整個狀況。

這些信息的流傳絕非偶然。這一時期存在一種城市化的氛圍；還有一種注重感官享受價值以及世俗意義上的完善生活的氣氛，同時還有官方對紀錄的執着。雖然當時也有繁榮和衰落，以及內部的叛亂和漢初百年的來自北方遊牧民族的威脅，但無論怎麼相信漢代的生活，都顯得並不誇張。就連朝鮮的理番官員和女性隨從的生活都流露出明顯的自足和驕傲，不輸於世界任何時期地點的殖民官員狀況。漢代墓葬中的用品清單看起來像商場的商品目錄：漆桌，佩有盤碟碗勺和長勺；帽子皮鞋，絲綢和羊毛衣以及衣櫃；官印和毛筆；帶鉤，珠寶，梳子，髮卡和鏡子；化妝組件，包括漆盒，內裝潤髮油、擦臉粉、粉刷、腮紅和睫毛膏；還有占卜工具。這明顯是一個高度文明和有強烈文明意識的時期。雖然這很輝煌，但也有點繁瑣。

漆器與絲綢，大家一致認爲，都是奢侈品。它們也非常適合出口貿易，因爲重量很輕而且耐久。兩種物品都在漢代達到了技術製造水平和藝術水平的高峯。所以這些商品很快就在國外市場受歡迎，公元前一世紀時，中國第一次開始介入世界貿易。事實上，漢代的漆器和絲綢製品可以幫助我們勾畫其政治擴張的面貌，下面就會討論到。

但更爲隱晦的是，漆器和絲綢構成了一種聯結，我們可以藉此聯繫物質文化與該時代社會經濟的關係。因爲兩者都滿足了國內市場的新需求。它們昂貴，都有大規模的生產歷程，以及質量標準化的體系。可以確切的說，只要這種財富和地位的象徵符號需要存在，就可以說明當時的統治階層規模龐大。這種階層已經出現。中國的統一和邊界的擴展催生了龐大的文職官員和軍事長官系統。進一步的說，經濟狀況的急劇變化導致封建（分封）貴族的衰落和財富重新分配，工場主和都市的錢莊老闆以及地主成了財富擁有者。他們成了大規模生產的主體。商品和原材料在他們的直接管理下，有新出現的商人階層營銷，包括穀物、絲織品、鹽、鐵等等。他們提供了整個資產所有者階層以及宮廷貴族奢侈品的享用，同時監控日常商品的價格，把握自身優勢。事實上，已經出現了皇家漆器工場和絲織品製作中心。

處女翻譯·298《中國藝術》（95）