神馬仁義道德，所謂的盛世明君們的帝王權謀不過是一堆垃圾！
歷代封建帝王真正統治萬民的手段不是儒術，而是《商君書》的馭民五術。
那麼這馭民五術分別是什麼，爲何歷代帝王都將《商君書》作爲必讀之書，小編在此給大家分析一下。
一、弱民之術
《商君書》曰：民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。這句話的意思很簡單，就是防止民間力量強大，對國家權威形成挑戰。
將民間力量壓制最低，是治國的首要條件。秦始皇統一天下後，做的第一件事就是收繳民間兵器，將收繳上來的天下之兵熔化後，鑄造十二金人震懾天下萬民。
民爲魚肉我爲刀俎，不讓民間藏兵，達到削弱民間力量的目的。
二、貧民之術
《商君書》曰：家有餘食，則逸於歲。商鞅認爲來百姓如果家裏有存糧，則會貪圖享受安逸的生活，就不會積極地去耕種。
商鞅認爲只有是百姓“家無積粟”，纔會積極開發土地。
戰國時期秦國稅費是十稅五的重稅，其他諸侯是十稅三。
商鞅認爲：民富國貧，民貧國富。此之謂也！所以很多人認爲商鞅之法乃苦民之法，卻是強國之道。
三、疲民之術
直白的講疲民之術，就是不能讓老百姓空閒下來。
商鞅認爲老百姓耕地的時候，應該像驢子拉磨一樣，將耳朵塞上、眼睛蒙上，嘴巴堵上，專心一致的耕種。
再深一步分析，就是讓老百姓專心務農，不能心生雜念。
只有讓老百姓面朝黃土背朝天，長久不歇息的勞作，處於長久的疲憊狀態，就不會有想造反的心思。
四、辱民之術
《商君書》曰：民辱則尊官。在階級社會人的身份有貴賤之分，社會地位有等級之別。
商鞅認爲只有進一步深化等級身份，統治者才能更好的駕馭萬民。
因此商鞅主張用嚴酷的刑法，來強化對百姓犯法的懲罰。
秦簡規定老百姓家養的牛瘦了幾斤，就是犯罪，可見秦法對百姓的刑法之嚴厲。
五、愚民之術
《商君書》曰：民愚則易治。統治階級要想更好的統治萬民，必須對老百姓進行教化。
讓百姓眼不能亂看，耳不能亂聽，嘴不能亂說，禁錮人的一切思想。
當然對於封建帝王來說，老百姓沒有思想最好，只做一個行屍走肉般的木偶最好。
因此封建統治者大都實行文化專制，來控制人的思想，讓老百姓愚昧無知。
由此可見《商君書》中，商鞅給統治階級建議的馭民五術，無疑是封建帝王統治萬民最好的帝王之術，因此也成爲歷代帝王的必修之術。
由於封建王朝對外主張的是忠君愛民的儒術之道，對於法家的馭民之術只能祕而不宣。
《商君書》一度被封建統治者視爲禁書，成爲只能是皇帝才能看的書。
因此封建統治的內涵，其實是外儒內法。
所以說，神馬仁義道德，所謂的盛世明君們的帝王權謀不過是一堆垃圾！
