摩梭人生活在雲南省西北，四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字。瀘沽湖以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名於世。摩梭人是一個未識別民族，該族羣在國家的整個識別過程中，並未經中央政府以公告的方式宣告民族族別身份。

摩梭人有害羞禁忌，主要見於永寧摩梭。例如絕對不能在火塘前或有親戚關係的人面前提及任何跟性有關的詞彙，甚至連“阿夏”、“阿注”、“處味”、“汗處巴”、“懷孕”、“遺傳”、“走婚”等摩梭詞也不能。否則會令對方尷尬，也是對老人不敬的行爲。而“阿達”一詞也不能在其他母系親屬在場時提起，因爲這暗示母親與父親的性關係，會令母親尷尬。

走婚習俗這是摩梭人最具代表性的婚俗，流行於永寧摩梭。女性和男性均不結婚，除非是家族需要女性繼後或男性勞動力纔會娶妻或招婿。青年女男日間多爲集體活動，透過歌唱、舞蹈向心上人表達心意，具有感情基礎後，二人均同意，可以進行“走婚”。走婚時，男方只能在入夜後偷偷潛入（摩梭人稱爲“摩入”）女方“花樓”（即女方房間），與女方同牀後，天亮之前離開（“梭出”）。這種走婚只依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。走婚時摩梭人常以蘇里瑪酒爲飲品。男性稱女情人爲“阿夏”，女性稱男情人爲“阿注”。二人走婚生下的子女由女家撫養，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。走婚的男女分手後，仍可以自由與其他人重新進行走婚。

有些摩梭人會與伴侶以正式的婚禮結合，但與父系社會的一夫一妻（摩梭人稱爲“一妻一夫”）關係有所不同。正式結婚的妻夫大部份爲招婿入贅，少數是女方外嫁。丈夫稱爲“汗處巴”，妻子稱爲“處咪”。婚後未必會同居，有不少正式結婚的摩梭人仍然居於自己所屬的母系家庭，財產亦分別屬於各自的母系家庭，女男亦由母系家族成員照顧。即使同住，母系家庭成員亦會幫忙照顧自己的女男，自己亦會幫忙照顧自己或配偶的甥兒、侄兒，經濟方面仍然以自己的母系家族爲主。

這種夫妻關係解除亦較主流社會的夫妻關係自由，大部份沒有登記註冊，若雙方感情轉淡，或娶媳招婿的家族已有繼承人和足夠勞動力，只要經過家族同意就可解除婚姻關係，男入贅時女男歸女家，女嫁人時女男歸男家，亦有視乎實際情況協商的。婚姻解除後，雙方可各自與他人走婚，人們亦不會歧視他們。