在印度的葬禮與很多國家恰好相反，屍體被送進河裏。一河兩岸隨處可以看到死人頭骨和骨骼散落河,被狗任意喫人類遺骸...即將死者遺體投於江河湖海的葬法。

即將死者遺體投於江河湖海的葬法。曾流行於大洋洲和亞洲的喜馬拉雅山區。

大洋洲一些土著居民所行水葬大多將屍體置於獨木舟中，任其漂流沉沒。也有的民族唯等級低下的人實行水葬。在印度，所謂水葬只是將屍體焚化後的骨灰撒入恆河。

　　即將死者遺體投於江河湖海的葬法。即將死者遺體投於江河湖海的葬法。

曾流行於大洋洲和亞洲的喜馬拉雅山區。大洋洲一些土著居民所行水葬大多將屍體置於獨木舟中，任其漂流沉沒。

也有的民族唯等級低下的人實行水葬。在印度，所謂水葬只是將屍體焚化後的骨灰撒入恆河。

在中華人民共和國建立前，中國藏族、門巴族的部分人也實行水葬。西藏地區的藏族多實行天葬，只有兇亡者和一些傳染病亡者被貶用水葬。

四川甘孜及一些草原地區的藏族因缺乏燃料，除農奴主實行火葬、天葬外，一般人均行水葬。水葬有固定的場所，多設在江河急流處。

人死後，在家停放1～3日，點酥油燈，請喇*嘛唸經，然後將屍體運至水葬場，由司水葬者或將屍體屈肢捆紮，胸前縛石沉水，或以斧斷屍投水。

死者遺物歸司水葬者，財產半數交地方政*府，半數歸寺院。在現代，多對航海中的遇難者在舉行一定儀式後將其投海水葬。

　　水葬是世界上比較古老的葬法。水是人類生命之源，人們對水寄於無限美好的嚮往和遐想。

在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。水葬在世界上大體有三種不同的方式：

　　1.漂屍式

　　即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪裏，哪裏便是死者的美好歸宿。

　　在西方一些國家，人們認爲水是不朽的，所以許多政*府首腦和傑出人物、民族英雄死亡時，就採用此種葬法，但在東方國家這種葬法卻比較少見。

　　2.投河式

　　即將死屍背到河邊肢解後，投入河中，或將屍體用布匹包捆後，墜上大石塊拋到河中，以供奉河神。

　　這種葬式在我國古代和現在的西藏地區比較常見，一般是經濟條件較差，亡僱不起喇*嘛唸經超度的人家，對死者多采用此法，另外，對死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。

緬甸茵的萊族聚居在茵萊湖的湖區，他們認爲，水上出生的肉體，死後也得歸於水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死後一般都採用葬身湖底的做法。

　　3.撒灰式

　　即將火化後的骨灰撒入江河湖海。

　　在我國的南方一些城市，如杭州、廣州等地，近年來採用此種葬法的越來越多。這是近幾年殯葬改革的產物。

　　敬愛的周恩來總理說過，從保留遺體到火化，是一場革命，從保留灰到不保留骨灰，又是一場革命。

撒掉骨灰，既不用興建骨灰存放處，又不用佔地埋葬，且不給 家屬和親人增加負擔，是最好的骨灰處理方法，應該積極推廣。

恆河上隨處可見的漂浮的屍體。

觸目驚心！幾隻狗正在啃食腐爛的屍體。