公元1209年，東西半球的兩座學府同時橫空出世，分別屹立於歐洲之英倫三島與亞洲之中國四川，迄今已悠悠八百載之久。這一年，一批爲躲避毆鬥的老師從牛津大學逃離出來，建立劍橋大學。這一年，一名力辭宋朝京城召命的青年才俊，回到四川邛州蒲江故鄉爲病故的父親守孝，籌建鶴山書院。

魏了翁創辦鶴山書院

宋寧宗開禧二年（1206)秋八月，在京城做官的魏了翁爲奉養年邁的父母，請求朝廷外放，被恩准任嘉定府知府，返川途中遭遇蜀大將吳曦叛亂。翌年，了翁回到家鄉，準備在縣境之隈支峯（今蒲江縣玉芝山）“遂卜室，貯書其上”。宋寧宗嘉定二年(1209)，了翁親生父親病故，他“解官心喪”在隈支峯之白鶴山築室，籌建書院。嘉定三年，書院落成，名“白鶴書院”，以了翁號鶴山，故人稱“鶴山書院”。

書院落成之際，恰逢朝廷“詔郡國聘士”，邛州地區準備參加考試的學子“比屋相望未有講肄之所”。了翁見狀，乃召集十餘名考生到書院攻讀，並親自授謀。是年秋天，鶴山書院的第一批學生參加考試，考中七人，其中蒲江王萬里還是省試（宋代科舉制度的名稱，相當於省試的考試）的第一名。當年沒有考中的人“後亦接踵科第，或以恩得官，莫有遺者”，一時間書院爲之一空，人們競相傳爲美談。不過，了翁並沒有爲此感到特別高興，他說：“是不過務記覽，爲文詞，以規取利祿雲耳！學雲學雲，記覽文詞云乎哉!”魏了翁辦學不以記覽文詞以通過科舉而獲取利祿爲目的，而是爲了傳播“先王之言，隨事省察”，以不違其善良之本心，即以義理思想教授生徒。在教育方法上，他認爲：“人物如千丈松，培植崇長非一曰一功”，應當“念其成材之不易，故必抉植而容養之”。在學習方法上，他特別強調“審問”和“篤行”，注意學以致用，身體力行。

秋試後，魏了翁召四方之士到書院共學，教授刊佈理學，負笈而來者絡繹不絕，《宋史》雲：“由是蜀人盡知義理之學。”應蒲江縣令家子鑑之請，他書周子《太極圖說》、張子《西銘》、朱文公呂成公《學規》、陳忠肅公《責沈文》，並勒石於鄉校，充分體現了他的教學理念。

爲了滿足書院教學發展的需要，他擴大書院，“前後各爲一堂二內，廊廡門墉以次畢具。旁爲小室，曰‘立齋’，永嘉葉公爲之銘。介二堂曰‘書舫’，舫之左右爲南北窗，堂之後爲閣”，“閣之下又爲一堂二內堂，堂曰‘事心’，取邵子語。閣之陰闢小圃，鑿池築室，藝卉木，爲遊息之所。圃之後，憑高瞰虛，一川風物之秀，皆在目中。又爲亭其上，以仰觀日星風露之變，俯察鳥獸草木之宜”。鶴山書院最爲靚麗的硬件設施是藏書樓“尊經閣”。魏了翁家中過去就有藏書，入京擔任祕書省正字時，又將禁中書籍抄錄了一些帶回，並收集尋訪公家、私人所刊行之書，共得十萬卷，彙集一起而珍藏在書院的閣樓上。他取《六經閣記》中的文字，稱藏書樓爲“尊經閣”，並延請陽安劉光祖爲之作《記》。學者班書閣考訂宋代書院藏書情況，稱：“是國家之藏書，尚不若鶴山之富，其他各書院，豈易與之比擬哉！”鶴山書院尊經閣的藏書量，爲宋代各大書院之首。

鶴山書院題字

宋寧宗嘉定四年冬，魏了翁離開書院，先後任知漢州、知眉州、潼州府路提點刑獄兼權轉運判官、權知遂寧府、直祕閣知廬州主管潼川路安撫司公事等職。其間，嘉定五年，漢州任時，“境內橋壞，民有壓死者”“詔降官一秩”，回蒲江主持鶴山書院數月。嘉定十一年春，知瀘州後不久，其生母病亡，於是請解官回鄉，一面爲其母守制，一面在鶴山書院教學授徒。嘉定十四年，葉適寄《魏華甫鶴山書院》詩，雲：“周公仲尼在左右，勘點六籍開凡愚。”是年，了翁離碑院赴潼川府任。魏了翁於嘉定三年在蒲江創辦鶴山書院後，除去居官在外的時間，前後三次主講書院，共約五年的時間。

宋理宗寶慶遊（1225)，魏了翁忤丞相史彌遠，貶謫靖州。翌年，他築鶴山書院於寓館（今湖南靖縣純福坡），是爲靖州鶴山書院。主持書院五年期間，他“靜慮凝神”著述《九經要義》《周易集義》《古今考》，湖湘之士“不遠千里，負籤從學”。紹定四年（1231)秋，了翁復職離開靖州鶴山書院。

宋理宗端平二年（1235)，魏了翁任同籤書樞密院事、督視京湖軍馬兼江淮軍馬，“陛辭”時，皇帝面賜御書“鶴山書院”四大字，以示嘉獎。

魏了翁在蒲江、靖州鶴山書院從事學術和教學活動，前後長達約十年時間。以他爲代表形成宋代一大儒學派別——鶴山學派，他成爲了南宋理學的領軍人物，享有“南方共宗鶴山老”的盛譽。此學派集宋代蜀學之大成，在宋代蜀學乃至整個宋明理學史的地位上佔有重要地位。有宋一代鶴山書院爲國家培養的大批傑出人才，據所見資料，魏了翁的門人弟子可査其名的有30人，其中著名者有“類元”王萬里、籤書樞密院事兼參知政事高斯得、禮部尚書牟子才、權刑部尚書吳泳、學者史繩祖等。

魏起請建鶴山書院

宋末元初，漢蒙戰爭在四川地區延綿半個世紀，殺戮頻繁，社會殘破，經濟衰敗，許多學者大舉遠徙，移居東南。宋理宗嘉熙元年（1237),魏了翁病逝，詔贈太師，諡文靖，累贈秦國公，賜第宅蘇州，蒲江魏氏家族定居蘇州。

元代，魏了翁創辦的蒲江、靖州鶴山書院蕩然無存，隱居蘇州的魏了翁曾孫魏起說：“今天下學校並興，凡儒先之所經歷，往往列於學官，而我先世鶴山書院者，臨邛之灌莽莫之剪治，其僑諸靖州者存亦亡幾。”於是，元泰定元年（1324)，魏起赴京師請求允許以先廬“爲講誦之舍，奉祠先君子而推明其學”。在虞集、柯九思的幫助下，文宗至順元年（1330)八月，“九思因及魏了翁之學，及其曾孫魏起願規先廬爲講學之舍，上嘉念，命虞集撰鶴山書院記以賜之。”十二月，虞集撰《鶴山書院記應制》和《魏氏請建鶴山書院序》。書院中設有“高節堂”“事心堂”“靖共堂”“讀易亭”。由此，在政府的大力倡導下，蘇州鶴山書院建立。

明孝宗弘治十一年（1498)六月，朝廷批准自稱爲魏了翁十世孫的魏芳之請求，“命蘇州府歲春秋祭宋儒魏了翁於鶴山書院”。明永樂年間改書院爲衙署，自明宣德設立應天巡撫開始，到清乾隆設江蘇巡撫直至清末，有周忱、海瑞、湯斌、林則徐、丁日昌等名臣治事其中，古蹟至今尚存。

明清時期的蒲江鶴山書院

明憲宗成化六年（1470),蒲江知縣邵有良查訪書院舊址時，“詢諸父老，曰不知也；詢諸羣吏，曰不知也；詢諸鄉大夫，曰不知也”，可謂一問三不知。直到次年三月，“有民姓任者引而指之”，說原來的書院在“治北一里許”的山頂上。經過查看，“基址猶在，磉砌僅存，墨池方丈許”，邵有良此便確定這就是當時書院“古蹟”，並“命工室以新之”，“環牆以周之”，並撰《重修鶴山書院記》，重建之鶴山書院址在今天的蒲江中學。正德十二年（1517)，御史虞雍重修鶴山書院，以祀了翁。明末，書院被焚燒而化爲灰燼。

一轉眼到了清朝，雍正二年（1724)，當地增魏了翁袝饗文廟。雍正四年，蒲江縣令陳崑琇重修鶴山書院。隨後，書院“延陋不葺”“草蔓幽蹊荊羅”“日就傾圮”，成廢址。乾隆初，書院的“墜椽頹柱”被運往縣城改建文昌宮。到了乾隆十四年(1749)，蒲江知縣趙珺探訪書院舊址，撰《鶴山書院碑記》，希望“後之君子踵而新之，使文靖遺澤亙古常昭，蒲之人士得趨正學，則禮儀之風於復古，乾隆五十二年，知縣紀曾蔭倡議“重修書院以光舊制”，設計“洗墨池、鶴山祠、講堂、書屋、學舍、山門”次第佈局。乾隆五十五年，書院初步落成，紀曾蔭撰《重修鶴山書院碑記》。至嘉慶十七年（1812)、同治六年（1867),蒲江知縣魏守誠、林振禧分別對登山石階300級進行培修。書院石坊山門鐫“魏氏故里”橫額，坊柱有一對聯：“爲國忠貞二十餘疏傳信史，名家理學九經要義邁鴻儒。”書院爲三重殿宇式木結構建築，正廳龕臺上設“魏文靖公鶴山先生”牌位。書院前立一屏牆，正面有紀曾蔭於乾隆五十七年（1792)手書、每字3尺餘見方的“鶴山書院”四大字，背面刻十六字四言詩：“鶴山蒼蒼，蒲水泱泱，先生之德，山高水長。”舊時，書院的“文靖洗墨”“白鶴書堂”分別爲“蒲江八景”之一。鶴山書院山長可考者有：潘成禧、陳懷仁、趙廷澍、王宗陶、彭廷颺、鍾殿華、李壽堂、解璜、彭體元、陳桂智、徐元善、陳家鎮、王漢昭、戴履中、李萬鍾。

清代《蒲江縣誌》雲：“鶴山書院聲振一時，而名垂後世，固非他學可比也！”

從蒲江縣高等小學堂到蒲江中學

光緒二十八年（1902),蒲江縣高等小學堂建立，校址在縣衙署側考棚，設2班，學生50人，校長先後有黃輔翼和袁文卓。中華民國建立之後，蒲江縣高等小學堂遷到鶴山書院舊址，改名爲蒲江縣高等小學校。1929年，蒲江縣高等小學校改名爲蒲江縣立第一小學校。因當時匪患猖獗，校址從鶴山書院舊址遷到文廟內。1939年，蒲江縣立第一小學校改名爲蒲江縣立中城小學。1941年，因蒲江縣小學畢業生各奔成都、邛崍、眉山等地就讀中學不便，遂將原鶴山書院改辦爲蒲江縣立初級中學校。解放後，蒲江縣立初級中學校改名爲四川省蒲江縣初級中學校，遷至鶴山書院山麓，即今蒲江中學校址，書院原址闢爲學校果園。1960年，改爲四川省蒲江中學校。到1979年，學校升格爲地區重點中學，緊接着被評爲四川省首批重點中學。現在，蒲江中學是四川省示範性普通高中，省、市、縣三級校風示範學校，市、縣文明單位，市園林式單位，學校佔地近200畝，師生3000人，常設教學班4個。

從鶴山書院改製爲新式學校以來，學校先後培養上萬名優秀人才，其中不乏國內外享有聲譽的軍事家、科學家、教育家、文學家、藝術家。其中，著名愛國將領、對日作戰英勇犧牲的國民革命軍第三十六集團軍總司令、陸軍上將李家鈺、著名化工專家杜長明博士、醫學專家徐國熙博士等就是他們當中的傑出代表。

來源：成都方誌