文殊菩薩是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。

　　普賢菩薩手持如意，坐騎爲六牙白象，表圓滿一切行願，白象以表威靈,象徵“願行廣大,功德圓滿”。

　　我國佛教中的四大菩薩：文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的，所象徵的含義也有區別。

　　文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。與普賢菩薩爲釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共爲一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導攝益。

　　普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同爲毗盧遮那佛之脅士，合稱爲“華嚴三聖”。白象代表願行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈,象徵“願行廣大,功德圓滿”。象自然象徵力大無比，也就是說，我們行動的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神，才能成功。

　　地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸爲坐騎的，名號曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳爲金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽爲神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視爲吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。

　　諦聽集羣獸之瑞像於一身，聚衆物之優容爲一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之爲“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸徵物”，廣泛納爲收藏。