我來自農村，是一個貧苦農家的孩子，70後，和我同時代的人大概都知道，那個時候讀個書不容易，好多孩子讀了幾年就離開學校去農田裏幹活，因爲對家裏來說，農田幹活多個勞力總比讀書光喫不幹活強。

我們有機會讀書的在農村相對父母也比較開明，家境也不是最差的，父母指望我們讀書改變命運，雖然那個時候並不知道讀書能不能改變。我們讀完書之後回家的第一件事情不是做作業而是幫父母幹活，切豬食，餵豬，餵雞，因爲就指望這些賣點錢，到年底能改善生活，學費不貴，也就幾塊錢，但那幾塊錢在當時是很貴的。

我們的飯桌上通常只有一盤菜，但不會是大魚或者大肉，有一盤菜是我們桌子上出現頻率最高，那就是“鹹菜"，因爲這個放久也不會壞，而且還能下飯。我們的父輩大多不識字，我們對書的渴望超越了現在孩子對遊戲的渴望。

沒有人會作業偷懶，因爲這樣的人早就被父母認定不是讀書的料叫回家去幹農活了，我們在學校拼命讀書，在家也是找到機會就看書，可惜沒有電腦，遇到不懂的字也沒處問，遍視周圍皆白丁。所以很感激《新華字典》，因爲它是最好的老師，它讓我感受到了漢字是有溫度的，字裏行間流露着世間的一切，它是我完成作業的依靠，識字的拐柱。

我記得老師教我們查字典的時候，好多人是沒有《新華字典》的，我運氣比較好，這本字典是我哥送給我的，因爲他已經在田裏幹農活用不到了，當時看着那些沒有字典的同學我得意了好久，雖然我手中拿着的是一本破損的字典。

家裏沒有書，因爲生計大於天，哪有錢買書，再說買了書也不識字，不像現在的人買了書當背景牆，現在回想我運氣不錯，我外公在村裏也算個知識分子，雖然只是小學畢業，但他老人家的年齡來說，那時候小學畢業罕見。

他也愛看書，所以我就借了外公的光，《說岳傳》《七俠五義》之類的評書看了好多，拓展了我的視野，《小五義》他們的義，他們的俠是我最早感受到的，漢字的魅力此時已經完美展現。

這是我每一次去外公家一個最重要的理由，拿到書，我都欣喜若狂，遇到不識的字，我依舊不怕，因爲有新華字典，這句話現在回頭看看似乎像句廣告詞，但當時的確是如此，說《新華字典》是我兒時的拐柱一點也不過份。

年歲增長，家裏的條件也改善了，一切都在變好，上高中了《新華字典》就不用了，因爲識字量夠多了，這個時候用的最多是《現代漢語詞典》，是我一學長送的。後來畢業了有工作了，再往後網絡很方便了，看書的機會反而更少了，都看手機了。字典這種工具書根本用不到，遇到什麼要查，直接百度或者百度百科就搞定。

從去年開始玩自媒體，在今日頭條上寫文章，我因爲對歷史感興趣，所以就選擇了歷史領域，開始寫文章也只是爲了好玩寫了幾篇之後才知道自己的才識淺薄，該看書了。

我重新翻書，我專注的領域是三國，所以《三國志》成了我不二之選，這是大家都承認的信史，我的粉絲都知道我每一篇都根據《三國志》爲標準進行寫作或合情推理。當然也包括我在研讀時發現的問題：袁紹手下大將文丑的名字。

我看到有些繁體書本，遊戲《三國志》或《三國演義》中繁體字醜直接寫成“醜”，當我重讀的時候覺得文丑寫成文醜似乎有些不對，但說不上來，直接百度，卻發現並沒有告訴我明確的答案，讓我有些苦惱，究學時的辛苦相信很多人都有同感。

我孩子的字典扔在茶几上，自己出去玩了，也不知道爲什麼，我隨手拿起字典翻開，或許在我潛意識中《新華字典》會告訴我答案吧，此時的《新華字典》已經是第11版了，2010年的版本。與我兒時的記憶已經差別太大了，有些認不出來了，不變的是它的權威性。

我查到醜字，在字典65頁，發現括號裏明確標註着“醜”字義4，5，表示難看，可恥之類的意思。這明確告訴我們醜和醜是兩個字，而不是一個字，只是簡化同形不同義。

沒有父母會把自己的孩子起名醜陋難看，既然起名了那自然是表示丑時或丑年，從名字可以看出文丑的出生年月，所以寫成文醜不對的，很感激《新華字典》告訴我答案，解開其中的苦惱。爲此我還專門寫過一文章講述，這文章就發表在這裏。

我忽然發現真的到究根的時候，《新華字典》權威性和作用就出現了，兒裏的溫情又在眼前重現，那種親切的感覺。既使喜歡但我總不能每天帶着一本字典被人異樣的目光相視，所以只能放棄。後來聽說有電子版，急忙下載了一個APP，若問我用的如何，我只能說：挺好，和兒時一樣。

以後《新華字典》還是我的拐柱，雖然我已經步入中年，邁向老年，而它卻依舊沒變。