这些“特工”中药为何要隐姓埋名？

所谓中药的“隐名”，就是利用双关、借代、析字、藏字或诗词等手法，将中药名显示在言语之外，须经分析解释才能明白。这种隐名，实际上是一种秘密传递中药信息的方法，其意思表达构思奇特，用词精巧，隐晦曲折。中药“隐名”的意义各有不同：

一，药名作诗，隐于其中。

自古以来“医儒不分家”，一些儒家学子也略通岐黄之道；而悬壶济世的郎中，也会附庸风雅的赋词作诗，他们常常以奇特的构思，将中药名做诗排律隐藏其中，别有一番情趣。

如明代诗人李诩在《戒庵老人漫笔》中有一首隐名诗：“十谒朱门九不开，满头风霜却回来。归家懒睹妻儿面，拨尽寒炉一夜灰。”每句隐喻一味中药名。第一句说门久叩不开，意即经常上闩，谐音作“常山”；第二句说身披霜雪，谐音作“砒霜”；第三句说其人不见妻与子，郎要单身独处，谐音作“狼毒”；第四句说炉中火尽，即火焰消失，谐音作“火硝”。

另据传，明代名医李在躬有一次给县官看病，诊脉后开了一个处方。县官接过看，上面写的是一首《山居即事》诗：“三径慵锄芜遍秽，数枝榴花自鲜妍。露滋时滴岩中乳，雨行长流涧底泉。闲草文词成小帙，静披经传见名贤。渴呼童子煮新茗，倦倚熏笼灼篆烟。朱为多研常讶减，窗因懒补半嫌穿。欲医衰病求方少，未就残诗得向连。为爱沃醪千顷碧，频频搔首问遥天。”诗意是写某人隐居于山中的清闲淡泊的生活及所见山中景物。

县官阅后不解地问：“此诗何解？请指教！”李在躬笑道：“这是一首药名诗，每句隐一药名，为生地、红花、石膏、泽泻、藁本、使君子、儿茶、安息香、砂仁、破故纸、没药、续断、空青、连翘，共计１４味中药，组成一方，便可治大人之病。”遂在每诗后填一味中药名及用量。县官细读后抚掌叫妙，嘱人去照方买药。

二，市语暗号，欺侮生人。

明代白话小说《生绡剪》一渔翁著的第九回“势利先生三落巧，朴诚箱保倍酬恩”中，就描写势利庸医申玉峰，自称“京传御医世家”，撰写申氏异注《本草》，其中就有许多隐名，故弄玄虚，如书中的“恋绨袍（陈皮）、苦相思（黄连）、洗肠居士（大黄）、川破腹（泽泻）、觅封侯（远志）、兵变黄袍（牡丹皮）、药百喈（甘草）、醉渊明（甘菊）、草曾子（人参），如此之类。不过是市语暗号，欺侮生人。”庸医申玉峰被患者家属伺机报复，落得个腿瘸毁容的下场。

近代，医药间的不正当竞争，对中药处方也使用隐名。坐堂医所开具的药方，只能本药店的员工认识，到别的药店根本抓不齐药，以此揽住病家，攫取更多利润。这一陋习，在现有私人诊所中尚未绝迹。

2010年国家中医药管理局就发出通知，规范中药处方管理，中医处方书写应清晰、完整，名称应当按《中华人民共和国药典》规定准确使用，《中华人民共和国药典》没有规定的，应当按照本省（区、市）或本单位中药饮片处方用名与调剂给付的规定书写。这就是说，不允许使用隐名或不规范的名称开具中药处方。

三，名称不雅，隐去真名。

有些中药为人与动物的遗矢，如人尿自然沉积的固体物、蝙蝠、野兔、号寒鸟、蚕、麻雀等动物的粪便，都是中药。如直接标明这些真名，会引起患者的联想而难以入口，但这些药材经从古至今的临床验证，对某些疾病确有很好的疗效，故隐去真名，起名为人中白、夜明砂、望月砂、五灵脂、蚕砂、白丁香等较隐晦的雅称。

四，运用别名，巧开处方。据传旧时天津有一位名叫陈方舟的医生，给一位富商看病，开了个药方，要他连服三剂以后再来复诊。商人服完三剂以后，觉得病症仍然没有好转，于是另请名医施今墨先生为他治病。施老先生诊脉以后，又看了看陈方舟医生开的药方，只见药方上写着：“人参、白术、茯苓、甘草”四味，于是告诉富商可以仍按此方连续服用。但是，富商连说不行，硬要施老另开处方。施今墨发现眼下无法说服富商，只好挥毫写下这样一张药方“鬼益、杨枪、松腴、国老”。商人如获珍宝般地走了。

富商按施今墨的嘱咐，连服了二十剂以后，病果然好了。于是，携厚礼向施老致谢，施老却要他去感谢陈方舟医生。富商不解，施老告诉富商，他所开的处方，实际上就是陈方舟医生开的处方，只是换了一个说法并增加较多的剂数而已。施老处方上的“鬼益”就是“人参”，“杨枪”就是“白术”，“松腴”就是“茯苓”，“国老”就是“甘草”。这四味就是有名的“四君子汤”，是用来补气的，商人一听恍然大悟。

施老的高明之处，就在于能够掌握患者的心理，通过变换药名，使他能够好好地配合医生的药物治疗。

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