今天接着说，昨天我借用网络游戏来说明，是因为那里天然也有一整套社会体系，并且其构成中的细节可以方便大家脱离游戏的社会体系，而思考其构成的所谓真实。但不是要让大家理解成两个世界。

比如现实世界套着网络游戏世界，虽然没有办法界定物理边界，但是还是两界一说。无我不能理解成俄罗斯套娃那种层层相叠的空间，也不能理解成所谓平行宇宙的平等空间，比如佛说三千大世界，亿万小世界，都是平等世界的说法，本身还在所谓的六道之中。

想要理解无我，要抛弃时间和空间的概念去理解。这是个纯粹抽向概念，全靠逻辑想象。

道家拿来主义，比如经常接佛言道，佛家的哲思体系就很完备。所以当初被人说我们中国没哲学，这方面而言，西方人没说错，但是有一点，真的偏了，只能说我们没有世界上大部分区域里都有的那种个体哲思方式，而不是没有自己的思想。可是这方面，我却没看到有人提出过：中国的哲学思维，是建立在统合基础上的，这暗合中国三千年的历史基础。

这点昨天说过，拥有这么大面积的集权制历史经验的，现在世界上只有中国具备。所以这种基于统合力的道的哲学思考，也只有中国有。因为这个原因，开年时候，罗胖宣传的施展大神巨作《枢纽》，讲得也是中国这个文化位置。如果不能从统合方面去理解中国发展出来的道，那么就根本不能知“道”。

我们的确没有西方所谓的哲学思维，但这无所谓，也不重要，只要我们的统合的思想这个根骨在即可，就能走出自己的道，既然之前能借佛言道，这里又需要借助西方的哲学了，反正能拿来的都可以用，我们是统合者。

先说下，我对西方和佛教哲学的研究也是野路子，所以不知道多少哲学词汇，另外很多哲学词汇太骚了，我实在没脑子去记忆，除非我想当个缜密哲学家。但不论描述词汇如何，哲学的思考是每个人都拥有的权利，这对我而言才是最重要的，因此别跟我究竟词汇，看意义即可。也别跟我究对错，唯心观里难分对错，各有各的立场。

眼下，康德的原书我就没看，但听过很多种版本的解读，结合解读下面很多大神的留言，最后统合成自己的理解。这理解肯定有偏差，但无所谓，我能用即可，这能用就是地道中学（不是某某市中学那个中学啊！同志们！），所以别在这方面和我讲无用之学才是哲学根本的理，没用（一语双关，我真牛），呵呵。

康德的理论，我综合来有几个自己的判断，第一，人共同的意念架构时间与空间，意即我们每个人理解的世界，共知共识显现出如今的形态，但实际上，这都是意识上显现出来的幻相，并非真实的世界。

第二，真实不能被感知，被想象，只能根据我们现有的幻相来推理，但幻相不是真实，在这个基础上做真实的推理，不管怎么说推理，最后只是白费功夫，最好的处理方式就是不去处理那些不能被处理的事情。

康德是很科学的哲学，所以就可以被证伪，再加上，西方这帮家伙最喜欢证伪了。明天接着说。