前面小藝曾說到

歐洲油畫的發展主要分爲南北兩派

南派以意大利爲主

又有佛羅倫薩、威尼斯、羅馬和

博羅尼亞幾個主要分舵

弗拉戈納爾作品

北派則以當年的佛蘭德斯

也即如今的比利時、荷蘭爲主

當然還要加上個德國

那麼問題來了

是否應該有第三派？

第三派的崛起

答案是肯定

這就是歐洲中部的法蘭西

開始崛起了

凡爾賽宮

路易十四讓法國成爲了當時歐洲的中心

從路易十四到路易十六

架不住他們有錢不是

所以油畫在這裏盡收南北之長

開始獨樹一幟

普桑雖然是法國人，但他一直呆在羅馬，他的作品不冷也不熱

就是畫大場面 也顯得規規矩矩的樣子

我們先看看桑普同學

與巴洛克藝術相較

油畫在這裏已有步入中年的趨勢

開始變得溫厚起來了

他的畫風受到了法國上下的普遍認同

在他的影響下

法國開啓了自己藝術的黃金時代

而普桑也成爲了古典主義繪畫的創始人

飯前的祈禱 夏爾丹

靜物 有人說是夏爾丹給了靜物生命

還有這位夏爾丹同學

他畫的東西則比較現實

直接引導了後來的現實主義繪畫

總之大家好像突然覺得做個叛逆少年

總是打打鬧鬧的也沒什麼意思

自己是不是應該長大

要表現得溫厚一點、現實一點了？

弗拉戈那爾作品

錯！油畫有女初長成

華託 熱戀季節

布歇作品

弗拉戈納爾作品

因爲她要開始戀愛了

而這場戀愛有個專有名詞

叫着洛可可——

戀愛的理由

這場戀愛是怎麼談起來的？

切入正題之前

讓我們先來先說說幾件小事

第一件小事是：欣賞兩句名言

作爲法國史上最牛的皇帝

太陽王路易十四說：朕即國家！

很霸氣有沒有

但他的孫子路易十五

雖然繼承他的皇位與侈奢好色

卻沒有繼承他的雄才大略

他說：我死後那管他洪水滔天

路易十六像

結果他的繼任者路易十六

便在法國大革命中被砍了頭

很悲慘吧，都怪他爺爺

好吧，我們接着看第二件小事：

一雙繡花鞋

小藝可以告訴大家

這是一雙三百多年前的鞋子

大家可以猜猜看

這是什麼鞋子？

看起來是不是很像我們中國的繡花鞋？

可實際上

它是這個樣子的

沒錯他們就是

法國太陽王路易十四時期的鞋子

男女都愛穿

它們也就是現代高跟鞋的鼻祖

可問題是它們爲什麼會有中國的影子？

始作俑者也是這位

法王路易十四

從他開始，法國貴族階層

開始颳起了一股明清中國風

蓬芭杜夫人像 布歇

但是真正將這股風玩出境界

玩成了洛可可的卻是這位女士

蓬芭杜夫人

蘇比茲宅邸內部裝潢

作爲路易十五的情婦

她不但將這股風擴展到了

傢俱設計、室內裝潢等多個領域

還直接地影響到了油畫

布歇作品

好啦，我們可以做一個小總：

當路易十五時代替代了路易十四時代

藝術的理想由崇高轉向了愉悅

油畫也不再表現神、聖人、和騎士

而是開始描繪宮庭的朝臣、貴族

甚至關注起了平民生活

總之

油畫這場風月無比的戀愛

也就這麼談起來了——

戀愛三步曲

戀愛總是由第一眼的感覺開始的

這也就是我們所說的眼緣

在油畫中

沒有比色彩更引人注目的了

華託 西苔島朝聖 研究者稱它在處理愛情的感受上特色誘人

而在色彩上有突出表現的

莫過於華託了

此外，人們都說華託的畫輕鬆愉悅

充滿了貴族生活的戲劇性

小藝看着這些畫

確實是個戀愛的樣子

看完戀愛三步初的色彩後

我們來看第二步

畫面結構

布歇作品

在洛可可藝術中

布歇同學便以對畫面結局

的經營而著稱

布歇的女人體很像瓷娃娃

與其說他在畫傳說中的希臘諸神

還不如說他在畫現實中的貴族婦人們

她們或懶起畫娥眉，或嬌羞無邊

怎麼看都是戀愛中的樣子

這場戀愛的第三步

我們再來看看那股濃濃的詩意

其中布歇同學的學生

弗拉戈納爾正是詩意派的代表

是不是很戀愛的詩意感

尤其是下面這幅

有人說它很色情，但不管如何

畫面中濃濃的戀愛中的詩意

是誰都能出來的

弗拉戈納爾 鞦韆

好了

關於油畫的這場戀愛

我們就聊到這裏