摘要：晉國六卿採用世襲制，主要由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、欒氏、範氏、中行氏、智氏、韓氏、趙氏、魏氏等十一個世族所把持，他們按照"長逝次補"的原則，輪流執政，六卿出將入相，連續10代人在晉國大旗之下，"尊王攘夷"，捍衛着華夏文明，是華夏文明的正源，正所謂"華夏文明看春秋，春秋大義看晉國。公元前633年，晉文公在建立三軍，每軍設將、佐各一名，依次爲中軍將、中軍佐、上軍將、上軍佐、下軍將、下軍佐，其中中軍將爲正卿，執政晉國，六卿出將入相，掌管晉國軍政大事，是中國最早的內閣制度。

晉國六卿，指春秋時期晉國的三軍將佐。

公元前633年，晉文公在建立三軍，每軍設將、佐各一名，依次爲中軍將、中軍佐、上軍將、上軍佐、下軍將、下軍佐，其中中軍將爲正卿，執政晉國，六卿出將入相，掌管晉國軍政大事，是中國最早的內閣制度。

晉國六卿採用世襲制，主要由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、欒氏、範氏、中行氏、智氏、韓氏、趙氏、魏氏等十一個世族所把持，他們按照"長逝次補"的原則，輪流執政，六卿出將入相，連續10代人在晉國大旗之下，"尊王攘夷"，捍衛着華夏文明，是華夏文明的正源，正所謂"華夏文明看春秋，春秋大義看晉國。"

華夏也稱"夏"、"諸夏"，又稱爲"諸華"。是中國古代第一個朝代(夏朝)的自稱，以區別與夏王朝敵對的四方部落(四夷)。如《左傳》襄公十四年記載出自四嶽之後的姜戎子駒支說:"我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，語言不達。" 後來華夏部落吸收了同邊的巴蜀、荊楚、百越諸部落，漢民族開始形成，於是"華夏"這個稱呼逐漸成爲漢民族的別稱。
華夏文明以禮樂爲制度、易經八卦、丹書朱文、上古漢語爲源泉，是世界上最古老的文明之一，在歷史上一脈相傳。
夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。華，夏一也。華夏皆謂中國，而謂之華夏者，言有禮儀之大，有文章之華也。中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。"親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中國"。

概述

晉文公四年(前633年)，被廬之搜，晉文公於城濮之戰前作三軍，每軍各設一名將、佐，地位從高到低分別爲中軍將、中軍佐、上軍將、上軍佐、下軍將、下軍佐，並按照"長逝次補"原則，輪流執政，稱爲三軍六卿。
晉文公八年(前629年)，清原之搜，晉文公增設新上軍、新下軍，合計五軍十卿。

晉襄公六年(前622年)，夷之搜，因排位最前的四卿在同一年相繼去世，晉軍面臨大面積調整，晉襄公便裁撤新上軍、新下軍，恢復三軍六卿建制。
晉景公十二年(前588年)，爲獎勵鞌之戰立功將士，晉景公增設三軍，擴爲六軍十二卿。五年後，下宮之難爆發，趙氏一系幾乎滅絕，新三軍被合併爲新軍，變爲四軍八卿。
晉悼公十四年(前560年)，綿上之搜，晉悼公裁撤新軍，又一次恢復三軍六卿建制。
晉平公八年(前550年)，欒氏之亂，欒氏被滅族，十一家六卿世家此時僅剩韓氏、趙氏、魏氏、智氏、範氏、中行氏六家，之後此六家每家佔據一卿位，長期把持晉國軍政大權，故後來晉國六卿又被用來特指此六大家族。
晉定公十九年(前493年)，鐵之戰，範氏、中行氏被滅，遂取消中軍，六卿變爲四卿。
晉出公二十二年(前453年)，趙氏、韓氏、魏氏三家聯手消滅執政的智氏，爲最終實現"三家分晉"奠定基礎。

到公元前453年晉陽之戰，韓、趙、魏聯手打敗了晉國的執政大臣智伯瑤，進而瓜分了晉國，韓、趙、魏雖然成爲諸侯，但最後逐一敗倒在秦國的鐵蹄下，正所謂皮之不存毛將焉附。

現在六卿直系後裔有4600多萬人口，是華夏民族的重要組成部分。

歷史背景

曲沃代翼

晉國是天子的兄弟之國，並一直是周王朝的肱骨，地位顯赫。周平王東遷，晉文侯仇出兵勤王，功在社稷。晉文侯還有個弟弟，名成師，史稱曲沃桓叔，都是在戰爭中生的，仇這個名字確實沒有成師好，當時就有人預言要出亂子。

前784年，晉穆侯去世，其弟晉殤叔短暫的篡位，又被晉穆侯的長子公子仇奪位，晉文侯在位35年。前745年，文侯子昭侯即位後，時曲沃附近有叛亂，晉昭侯就把叔父成師封到曲沃，這是比首都翼還要大的都市，麻煩來了:成師和他的子孫數十年如一日地開始和晉侯爭國君之位，鬥爭極其複雜的殘忍。

總之，前679年，經過長達67年的內戰，成師的孫子晉武公稱終於消滅了"仇"的子孫，晉國暫告安定，史稱"曲沃代翼"。當時，齊桓公小白已經開始了他的霸業。前677年晉武公死，兒子晉獻公詭諸即位了。詭諸在位期間乾的兩件大事--擴張國土與屠殺宗族。

公族摧殘

晉獻公詭諸也許是晉國67年的內鬥形成的慣性吧，晉獻公即位後，即使他想仁慈都難以做到了--他的曾祖父成師的公子、公孫(史稱桓莊之族)也不少，時時想着幹掉詭諸，晉獻公寢不安席、食不甘味，於是以士蒍之謀，離間羣公子，遂用8年的時間屠殺。本家殺得差不多了，基本上也就沒什麼問題了，但血腥的殺戮慣性使得詭諸不由自主的把毒手伸向了自己的兒子。

前672年，即晉獻公五年，"伐驪戎，驪姬、驪姬弟(妹妹)，俱愛幸之。"驪姬爲了給自己的兒子謀取繼承權，經過姐妹的一系列陰謀奪嫡活動，當然最根本的還是詭諸的殘忍本性。

前655年，太子申生被逼死，重耳、夷吾出奔。驪姬還使詭諸和晉國的羣臣盟誓:都不許接納或者幫助外出的公子。到此，雖然詭諸自以爲完全解決了隱患，但他離死也不遠了，身後的事情就由不得他了。

重耳影視劇照

詭諸的上述做法對晉國的未來有深厚的影響，國君的兒子從此一般不被留在本國，這成了一種制度。這個措施雖然當時起到了穩定內部的作用，但是長遠看來，春秋戰國時期，諸侯國紛紛裂變，晉國因爲公室的人員和力量極其單薄，各個大家卿大夫不斷坐大。

卿族扶植

但異姓勢力的坐大，晉獻公只是掃清了障礙，真正把他們培育起來的，還是一代霸主晉文公重耳。重耳流亡十九年，身邊的心腹有狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等都是異氏，這些人也都是他此後重要的依靠對象。即使回國後，重用的先軫、欒枝等人也大都是異姓。這些人都是霸業的建設者，幾十年後，他們的下一代在維護着晉國百年霸業的同時，也在蠶食晉侯的君權，果然在幾百年後，他們的子孫成爲晉國宗廟的掘墓人。

可以說，從晉文公、晉襄公父子相繼稱霸後，晉國的國政基本掌握在異氏的大臣手中，結果是國君越來越弱，異氏卿族越來越強。他們同在一個屋檐下，爲了生存，爲了爭權，爲了奪利，展開了一輪又一輪的競爭。六卿之間親情與仇恨交織、恩義與血腥錯雜，共同譜寫了一部壯烈的歷史詩篇。其間的恩仇故事跌宕起伏，兼併廝殺極其殘酷，精彩程度絕不亞於當時各個國家間的紛紜爭鬥。