【原】東北的喪葬習俗合集整理
東北的喪葬習俗合集整理
東北的喪葬習俗(一) 乾坤88888 喪葬習俗主要延續舊時的方法,有停靈,戴孝,入殮,出殯,下葬,圓墳,頭七。五七,百日,週年等。下面就喪葬儀式具體談一下。 一、 停靈儀式 停靈就是將去世親人停放在堂屋正中央(頭朝南) 首先親人在嚥氣前,子女要爲死者穿上壽衣,在北方漢族的習俗裏,貼身穿白色的襯衣襯褲,再穿棉衣棉褲,最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有釦子,而且要用帶子繫緊,表示帶子,就是後繼有人的意思。 在死者的頭上要戴一頂挽邊的黑色帽子,帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩,用來驅除煞氣,男性腳上要穿黑色的布鞋,女性要穿藍色的布鞋, 在病人臨終之前,家屬必須要給他沐浴更衣。之後親屬要馬上把屍體移到靈牀上, 初終,首先爲死者放入壓口錢(最好能在臨終之前)兩手放入打狗乾糧,(餅七個用麻線穿上,左手放打狗乾糧,右手拿打狗鞭子,過餓狗山用)。兩腳穿上裝老鞋,用線繩拌好。整理完後,放上蒙臉手巾(黑色的布),然後用黃布或白布從頭到腳蓋好。 確定死後,長子要指明路,具體做法是:長子手持扁擔。扁擔一頭吊一串紙錢,站在凳子上,指着西南方向連喊三聲:爸爸或媽媽,走西南大路光明大道,三條大道,走中間那條。 在靈鋪前,應放倒頭飯,(兩碗飯扣到一起,上插三個小高粱杆上頭纏棉花球)祭品,香燭,點燃油燈,在喪盆內先燒三斤十兩紙錢,紙灰要特殊包好,入殮時放入館內。 如是信佛的,二十四小時不能動,供素食,有佛家弟子,誦經(金剛經,彌陀經,腳尾經等,十二小時)。 | |
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東北的喪葬習俗(二)
一、 戴孝
停靈之後,首先孝男孝女們由上了年紀的老人(懂得撤孝布的老年人)撤孝。不論滿族還是漢族,無論披麻還是帶孝,必須要按以下的規矩去戴孝,絕不可亂帶。
亡人是男的,戴孝應左短右長,亡人是女的,戴孝應右短左長。扎 腰的,亡人是男,孝男孝女不分男女都要扎腰左邊。亡人是女,都要扎腰右邊,也就是短的不在了,戴孝是晚輩的孝意,平輩不用戴孝,父母走一個長短要差八寸,父母都走了孝布要差八分,決不可帶齊孝,那樣是犯重喪,除非兩個老人一齊死的,(死在一天了或一齊出殯這樣可以戴齊孝),切忌、切忌。
戴孝過去有很多講究。現在沒那麼多講究了。只要能戴孝就行了。但是家族也應穿着素裝,兒女們要帶重孝,必須戴在頭上的,孫子輩的在孝布上帶一小塊紅布,重孫子輩的在孝布上帶一小塊藍布條,以視區別,其他族人男的系在臂上男左臂,女的戴在頭上。
二、靈幡
靈幡又稱引魂幡,招魂幡,爲亡人引路去西方極樂世界。下面介紹一下靈幡的製作方法,
(一)、怎樣從靈幡上區分故人年歲大小?
凡不超過60歲故字前加世字。60---70歲在故字前耆字,70----80在故字前寫耄字,80----90歲在故字前寫期頤二字。如某人父是48歲故去的其靈幡上應寫“世故”先考----內行人一看便知是60歲以前去世的。
(二)、怎樣從靈幡上區分出所故之人是男是女?
1、在靈幡中間和兩邊的飄帶最下邊來區分。
要求是:男剪箭頭,女剪凹。男的在最下邊剪五個箭頭;女的在最下邊剪出五個豁口。
2、靈幡中間飄帶的中間,要“男剪圓形、女剪方形”。取天圓地方之意,男剪13個圓形,女剪14個方形。男單女雙。
比如故父名叫王佔和,終年58歲,可寫成:“世故顯考王公諱佔和之引魂幡”。幡字必須落到生字上。
3、怎樣寫靈幡?
靈幡兩邊飄帶所寫的字,最後一個字必須占上生字。比如下邊這個靈幡的飄帶:
金童前引路乘龍東去;玉女送西方駕鶴西遊。
上一聯“金童前引路乘龍東去”是九個字,從金字起“生旺墓絕”唸到最後那個字使占上“生”。用此法差下聯,最後佔生字。
靈幡中間的飄帶所寫最後一個字,要求男佔生女佔旺。如果姓名是兩字,就在“引魂幡”三字中間加個寶字,“既引魂保幡”女佔旺妨此。
新葬,用白紙,既生葬。起墳既熟葬,用紅紙。靈幡要由長子開始往下輪着打。
東北的喪葬習俗(三) 一、掛孝 在東北一帶地區,喪家在大門懸掛燒紙製作的歲頭紙,是用紙條做成的,如果夫妻死一個在紙條上剪一個豁牙,如果夫妻都沒了,紙條上要剪兩個豁口。用麻繩每三張一個扣,紙條數是以死者年齡的不同來確定的,一歲一條,另外加上兩條,表示天地,最上一條,最下一條,當中都是三張夾在一個扣裏最後不夠三張,餘二或餘一都夾一個扣裏,最上一張代表天,最下一張代表地,這就是“倒頭紙”也叫“過頭紙”。並且用亡人的性別的不同來決定懸掛這條的位置,死者是男性則懸掛在門的左面,死者是女性則懸掛在門的右面,人們一看到門口的紙條就知道這家亡人的壽數、是男是女。 也可以在大門外張貼訃白在白紙上寫明死者生在何年何月何日何時,卒於何年何月何日何時。 二、報喪 亡人嚥氣以後,喪家要給不知道的親戚朋友報信,報信人要來去急速,親屬接到報信後,立即換素衣奔喪,進門宜跪下、扣頭、大哭,這叫哭頭路,喪家的兒孫跪迎,扣頭還禮,這時不講輩份,有時喪家找支客人帶家人到左右鄰居家找勞忙的,家人不能戴孝去,進人家門,要扣頭,然後說明情況。 三、報廟 報廟也叫送漿水,喪家在出靈前,每次喫飯前,都要送一遍漿氺飯,一個燒氺的壺,裏面放三勺氺,放一點米飯或乾糧都可以,燈一個,找一個年歲大一點的,給拎壺提燈在前邊帶路,後面跟着戴孝的人,按輩分大小排列,輩份大的在前,輩份小的在後邊,每人手拿一根香,一手拿三張紙,樂隊在後邊跟着,去廟上,如沒有廟用三塊磚立個廟(在村外,東北和西南方向上),來到廟前,要左轉三圈,右轉三圈,將漿氺飯倒在廟前,將燈放在廟上,把個人手裏的紙放廟前,將香都扔裏點火燒,燒完拎壺將燈再拿回,以便下次再用。 報廟時,亡人女兒去時,要哭道。樂隊奏樂,回來就不用了。 四、每天晚上,一切完事,要燒關門紙,以是一天的結束。 | |
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東北的喪葬習俗(四)
一、守靈
在大殮和出殯之前,喪家親屬晝夜輪流守護在死者的停靈左右,看守着長明燈,不讓熄滅,上香,使香火不斷,爲接續香煙之意,在靈前燒紙,以祭奠哀思,同時要嚴禁貓狗之類的動物靠近,避免亡人借氣。
大殮之後需要在家停棺,一般要停七天,現在多數是第三天出殯,(從死後那天算起)。大殮後至出殯期間,家人要守護或睡臥在棺旁、草墊上,以表孝意。叫做“守靈”。其親友可在室內搞些活動,叫“坐夜”。通常情況下,凡停靈在家的,都要搭靈棚,要在壽材頭擺放祭品,如倒頭飯、長明燈、遺像、擺花圈、供品(饅頭、水果等)香爐碗。
二、靈堂
在農村辦葬事,都要搭建靈棚,也叫靈堂。靈堂的佈置要根據條件而定,一般情況是首先要大帳篷,設燈光,樂臺在左邊,(放上桌椅以備樂隊放音響之用。祭品、遺像、橫額、輓聯。
橫額寫法:如黃家亡母,應寫:顯妣黃母老太君奠禮之靈堂,如是亡男,應寫:顯考黃公老先生亞軍之靈堂,共十二個字。
靈棚的佈置一般是靈堂上方高掛死者遺像,下書奠或悼字左右兩邊高掛輓聯,靈棚聯:上一聯是:化金身奔佛國佛光普照,下一聯是:脫凡胎離凡塵魂歸西方。還有:德傳百世名留千秋,悲歌動地哀樂驚天。壽越七旬含笑九泉,精神不滅風範永存。美名留千古忠魂上九霄,壽終德望再身去音容存。橫批可按男女年歲大小,如駕鶴西遊、
尊靈西去。
東北的喪葬習俗(五)
一、指明路 二、棺柩 棺柩是由六快板組成。蓋屬主板稱爲天,棺材底稱爲地,左右稱爲日月牆,即左爲日右爲月,頭爲龜頭,尾爲龜尾,沒裝死人爲棺,死人入殮後爲柩,棺材是有講究的,通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是說,日月牆三寸厚,天五寸厚。其餘類推。 三、開明堂 要求是亡男寫單字,亡女寫字雙字,比如故去的是母親,應寫:“故母王桂蘭之靈位”,或寫:“慈母王桂蘭之靈位,”此是八個字,屬雙,比如故去的是父親,可寫:“故先父李文亮之靈位”,此是九個字屬單。 | ||||
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東北的喪葬習俗(七)
一、封棺 在開光,移屍過程中,一定要用遮光布當光情況下進行,四人扯着白布或青布或被單四角,把屍首遮上,避免陽光照射。 入殮後,開始封棺,其子女、親屬、晚輩等,跪在棺材前,木匠開始釘釘,斧頭把用紅布包上,包點零錢,要露出半截,是木匠封釘的賞錢,封釘(俗稱煞扣)木匠在左邊釘釘,衆人跪在棺頭方向喊:“* *呀,往右躲釘”,木匠在右邊釘,衆人喊:“* *呀,往左躲釘,待棺封好後,木匠最後一斧把壽釘釘在棺蓋前邊(要求男左女右)釘好後,把咽口錢掛在釘上。 蓋棺封釘口訣: 日吉時良天地開,蓋棺大吉大發財,天清地靈日月明,蓋棺子孫進財釘。 手執金斧要封釘,東西南北四方明,朱雀玄武來拱照,青龍白虎兩邊排。 一釘添丁及進財,二釘福祿自天來,三定三元及第早,四釘子孫滿庭街, 子孫萬代大發財,天官賜福,地府安康。 二、託魂 託魂也叫送行(俗稱送大紙)送路引。是在出靈的頭一天晚上,要把紙活、如牛馬、錢庫、過頭紙,所帶衣物等,送到廟上去燒,還有靈前的供品一起帶去,除花圈之外,花圈要帶到墳地,如火化,要在火化廠燒掉, 準備工作:亡人穿過的衣服一件,要倒披在老牛背上,是給老牛看的,而不是給老牛穿的,老牛隻認衣服不認人,凳子一個,扁擔一把,斧子一把,把過頭紙綁在一把埽梳上女兒拿老人用過的臉盆一個,毛巾一條,小鏡一個,梳子一把,都放盆內。如沒女兒,侄女外甥女都可代替,,拎壺提燈在前邊帶路,長子扛着埽梳在後跟着,兩個人在兩邊攙扶,其他人在後跟隨,在亡人棺旁,左轉三圈,右轉三圈,口唸亡人,上瑤池路,帶着搖錢樹,認然後上廟,長子在前,牛馬在後,其他人,手拿香跟隨,樂隊在後,所有戴孝之人,叫其亡人稱呼,上瑤池路,走光明大道。在廟上,左轉三圈,右轉三圈, 將牛或馬放廟前,頭朝西南,將其它紙活都擺放好,長子指明路,風水師念路引,念牛馬照,由女兒給亡人梳頭、洗臉、開光,然後燒紙連牛馬一起燒。 | ||||
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東北的喪葬習俗(八)
一、開路引 託魂後,在廟上,由風水先生念路引。牛馬照,給亡人、牛馬開光、開牛馬拌。 1、路引 南瞻部洲中華人民共和國,× ××省××市××縣××鄉××村居民××世故,生於××××年××月××日××時,於××××年××月××日××時,壽終正寢,赴陰間冥界,隨身攜帶珠寶器皿無數,錢財若干,白馬或(牛)一匹(一頭),牽馬(牛)童一位,使喚得用,沿途各關卡,廟宇、村莊、以及一切強神惡鬼等不得任意搶劫,掠奪,扣押,一律放行。 特勒令 ××××年××月××日 2、路引的另一種寫法 南瞻部洲中華人民共和國,× ××省××市××縣××鄉××村居民××,生於××××年××月××日××時,享陽壽××歲,卒於××××年××月××日××時,陽壽告終,西歸天堂,隨身攜帶一切物品、行李,金銀財寶,衣服盈箱,懇求土地,轉告城隍發給路引,西行順利,沿途關卡渡口,津河橋樑,強神惡鬼,如有勒索,稟告城隍,律有明條,法有定章,各宜謹尊,勿視言妄,須至路引者,一律放行。
中華人民共和國××××年××月××日開給路引。 3、牛馬照 離開陽世上天堂,黃泉路上任君行,女兒送牛喝髒水,天上人間用太平。上叩牧業真君,今據××省××縣××老太君於黃道吉日西天歸位,享年52歲壽終正寢,女兒送去黃牛一頭,牛童隨從一名,望各路關卡給予方行,不得有誤,吾奉太上老君急急如律令。
中華人民共和國××××年××月××日呈上 二、在廟上,給亡人梳頭、洗臉、開光 給亡人梳頭、洗臉、開光,由女兒將臉盆放在埽梳邊上,把毛巾搭在埽梳中間,左手拿鏡子,右手拿梳子往埽梳上梳。 風水先生咒曰:老亡人你要聽真,給你洗臉水尚溫,梳頭洗臉淨了面,西方路上不髒身。 開牛拌,用斧子將牛拌砍開。給牛開光, 所有程序結束後,將牛照放在,亡人衣服兜裏,將路引在廟上燒了, 燒紙咒曰:土地老爺本姓韓,不住東北住西南,如今了卻生前願,從今以後永無災。 開始燒紙,將火引向紙活,牛馬、埽梳一起燒了,燒完後,讓戴孝人在東北向西南跪着,喊亡人,去西南大路, 最後有風水師喊:一叩首,送亡人逍遙西去。 二叩首,送亡人路上得安。 三叩首,送亡人成仙得道。 結束回家。
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2013年03月25日原創 一、起靈 在起靈時,風水先生,拿起斧頭,將倒頭飯碗砸碎,念起靈文。 今日起靈,家宅安寧,萬事吉昌,大吉大利。喜喪起靈文:“頭頂金盆跪塵埃,賓朋好友兩邊排,孝男孝女靈前跪,護送亡人上瑤臺。 唸完起靈咒,風水先生喊一聲起靈,由長子摔碎喪盆,起靈前行,此時靈車起動,緩緩而行,兒女在靈前叩頭前行到村外或墳地,親友在後邊送行,來到墳地。 出殯一定要擇吉日吉時,七不出,八不埋,尤其是十七,十八更不能下葬,俗有忌雙日下葬,遇到特殊情況,風水師有時也則不出好日子,時間拖長了又違入土爲安之大理,硬要下葬呢!又恐死者不安,活着遭禍,在這種情況下,可採用趨吉避凶之法,最好的方法是“壤鎮重喪法”。 用白紙造函一個,用黃紙硃砂書寫四字、置函內,放在棺上,同出大吉,如怕風颳跑,可以拿着,在下葬時同棺材一起埋或火化。 朱書四字的規則是: 1,2,6,9,12月,朱書:“六更天刑”;3月,朱書:“六辛天刑”;4月,朱書:“六壬天刑”;5月,朱書:“六癸天刑”;7月,朱書:“六甲天福”;8月,朱書:“六乙天德”;10月,朱書:“六丙天成”;11月,朱書:“六丁天明。” 二,補遺 1、起靈後,長子扛靈幡前行,其他子女在前面邊走邊叩頭。 2、有姑爺子的,拿五穀糧囤、下水罐、長明燈,倒頭飯等下葬物品,沒姑爺子的,由兒子拿。 3、燒的紙灰帶到墳地燒紙時一起燒掉。 4、每逢過橋、路口都要扔紙錢(也叫引路錢)到墳地時要把引路錢全部扔完。有的過橋時壓黃紙。 5、引路錢分生葬、熟葬;生葬用黃紙剪、熟葬用紅紙剪,亡男錢孔剪圓孔,亡女剪方孔。以區別男女。
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