鼻子插毛笔，江湖书画家横扫天下

原标题：鼻子插毛笔，江湖书画家横扫天下

（导读：江湖书画家不是靠笔而是靠嘴，一天不吹活不成；都是“大师”，胆子大、脸皮厚；一般来头很猛，寰球、世界，出口就标榜是谁谁关门弟子，他们随身带着各种作品润格、等级证书，甚至还有“国际ISO认证”。）

鼻子插毛笔

江湖书画家横扫天下

如今扔一顶“江湖画家”的帽子在大街上，99%的人都不会去捡。说谁是“江湖画家”，比说谁戴了“绿帽子”好听不了多少。

湖画家如何界定？时人喜欢非白即黑，习惯把美协、画院、研究院所、美术馆、学院之内的画家称为正统的学院派画家，而将剩下的那些学院派外“在野”的画家统统划归江湖画家行列。显然，这种分法没有剥皮见骨，也不够客观公允。其实，无论学院派内外，得先看看他们骨子里有没有江湖习气。只有沾染上了江湖习气的画家才是真正需要反对和贬斥的。确切地说，这类画家应称“江湖气”画家。

什么是“江湖气”？在我看来，有以下八大特征：

一是吹。

这种画家的第一把刷子不是笔而是嘴。他们靠嘴立艺，一天不吹活不成；都是“大师”，胆子大、脸皮厚；一般来头很猛，寰球、世界、国家级，主席、院长、理事长，甚至还有院士，出口就标榜是谁谁关门弟子，是哪里的教授、博导；每天都很忙，这边正开研讨会，那边两场开幕式还等着，车马费、出场费少了不干，昨天飞北京明天赶海南，似乎地球一离开他立马就停转；有时，也与“欲与天公试比高”的师徒互吹。

二是骗。

他们随身带着各种作品润格、等级证书，甚至还有“国际ISO认证”，见人就说自己的画被哪个外国机构买走了，被哪个博物馆、美术馆、领导人珍藏了，在哪个拍卖会拍了高价，被哪些知名画廊追捧抢订，今年不买明年就涨价等等。其目的就是骗那些不明真相的普通人、手握大钱又附庸风雅的名流、狗屁不懂却到处撒臭钱的土豪和一些只认头衔不问艺术的收藏家。他们屡屡得手，以致市场上李逵敌不过李鬼，垃圾画横行。

三是演。

这种画家觉得，一个人画画就是在浪费生命。他们的用武之地不在画室，而在地摊、宾馆、酒店、广场，人越多、场面越大，越是能“人来疯”、耍得开。一次，笔者看到某画家正在搞“跳大神”式的表演。其不用毛笔，而是用烂抹布蘸墨，然后手舞足蹈地往宣纸上乱甩，时不时还拿嘴吹一下。一片狼藉后，他再拿手指勾勾连连、戳戳点点。不久，一幅“充满禅意的画”诞生了！

四是炒。

他们善于造势，出集子、办展览、开发布会、开研讨会，以捐助的名义搞拍卖、搞“互联网+”灌水，花样繁多。他们有的拉各种媒体吹喇叭、抬轿子，“鸡王”“猴王”“牡丹王”满天飞；有的找拍卖行做局，把几十元的地摊画炒到天价；还有的在画展开幕式上做文章，四处拉并不懂画的土豪、名流撑门面，即使人没来也要把名单列上，以炮制假新闻来求得轰动效应。

五是钻。

这种画家无心钻研学问，终日蝇营狗苟、投机取巧。他们嗅觉灵敏、八面玲珑、无孔不入。随着书画投资市场的逐年升温，特别是互联网技术的发展，他们开始由艺术品低端市场向中高端市场渗透、冲刺，上下其手，以各种手段牟利。有些人不甘身处江湖，便竭尽各种手段通路子、挖门子、挤圈子，最后钻进金钱堆内，跃身成龙。

六是攀。

这些人相信“艺术可以通天”。他们曲意逢迎，使出全身解数去巴结土豪、名流，张口闭口说自己和某要人或某协会主席是好朋友。他们还拿着印有自己与各级名流及书画名家合影的集子四处招摇，甚至不惜PS造假，拉大旗作虎皮。更有甚者，竟然炮制出“现代中国十大画家”，将自己与齐白石、潘天寿并驾齐驱。

七是装。

这种画家画得不怎么样，却非常注重外在功夫，很善于装———装派头、装斯文、装清高、装深沉、装风雅、装豪气、装神弄鬼。人也怪模怪样，或大胡子、蓄长发、扎小辫；或秃头锃亮，双目微闭，手捻佛珠；或奇装异服、装疯卖傻，十分另类；又或者装“新潮”，动不动就“创新”，哗众取宠。

八是俗。

这是“江湖气”中病得最重的一条。其俗在骨，无药可治。这种画家十分崇拜李白———不是崇拜“诗百篇”，而是崇拜“能斗酒”。这类人不光身上有酒气，还有浊气、村气、匪气。他们交的全是酒肉朋友，聊的都是票子、房子、车子、女人。最可气的是，他们烂醉如泥后会精神病大发，狂涂乱抹，糟蹋宣纸和墨汁。

何谓“江湖”？在笔者看来，江湖就是社会。古时也好，现在也罢，画家有千千万，不“江湖”的能有几人？自古以来，身处江湖却成为大家的例子不胜枚举。齐白石一生江湖，最终获得“人民艺术家”的称号。相反，那些被“养在钱中”衣食无忧的天价书画家，却未能飞出几只高翔蓝天的雄鹰。英雄出自草莽，江湖不可怕、不丢人，可怕的是“江湖气”！

“江湖气”是一种流行病毒，随时会侵害人。它不认白脸黑脸，也不管海内外，谁都可能被沾染。依我看，天价的往往比低价的更危险，沾染上的可能性更大。那些穷画家，形单影只、飘忽不定、无“家”可归，闹不到哪儿去。可那些富得流油的画家则大不一样。他们有位置、有地盘、有资源、有影响力和话语权，可以呼风唤雨，以“江湖气”做事游刃有余。近几年来，有些富得流油的所谓“书画家”利用自身所占有的近水楼台胡作非为，有的甚至走向堕落。

其实，“江湖气画家”是一顶飞来飞去的帽子，说不定什么时候就会落到谁的头上。

文章来源网络

鼻子插毛笔

那些超牛B的书法家们

如今江湖上写字杂耍很是流行，一白发老者，除左右手各执一笔外，两只鼻孔还各插一支毛笔来写字，状如怪物；一人将一长发女郎用白布裹成了僵尸状，着人倒抱着用她的头发濡墨写字……呜呼，此等恶俗的写字杂耍，真可谓天才发明，登峰造极！

唐代书法家张旭擅写狂草，性格疏放，落拓自任，嗜酒如命，每次大醉之后，呼叫狂奔，然后下笔，书法越发奇绝。在长安时他与李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、焦遂等当世名流，结为酒友，人们称他们是“饮中八仙”。

唐代诗人杜甫曾作《饮中八仙歌》,称赞他们过人的酒量、特殊的才艺和蔑视权贵的高贵品质。诗中对张旭作了这样的描绘：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”癫狂豪逸的张旭还有些孩子似的“人来疯”，爱好书法表演。据《书林记事》载：张旭大醉之后，曾经“以头濡墨而书，既醒视之，自以为神，不可复得也。”故时人称之谓“张癫”。张旭脱掉帽子，用头顶上的发髻濡墨作书，大概可以算是如今写字杂耍的鼻祖吧。

如今江湖上写字杂耍很是流行。一些人不是认真习书练字，却醉心于哗众取宠的杂耍勾当：“倒书”丶“背书”、“双管齐下”、抱着如椽大笔在地上数丈的白纸上涂抹、伏在祼女身上写字。

更有甚者，我还惊见这样的图片：一白发老者，除左右手各执一笔外，两只鼻孔还各插一支毛笔来写字，状如怪物；一人将一长发女郎用白布裹成了僵尸状，着人倒抱着用她的头发濡墨写字……呜呼，此等恶俗的写字杂耍，真可谓天才发明，登峰造极！

这种写字杂耍不是书法，因为写出来的字仅有字形而无神采气韵，乌糟邋遢，毫无笔法、章法和美感。更重要的是，它是对书法、对文字的恶搞和亵渎。这些写字杂耍者哪里知道中华传统文化中原本有两个崇拜（信仰）：

一是祖宗崇拜，崇敬老祖宗。这是数千年来中国人信仰系统中最重要的内容。至今每当清明时节中国人总要回乡祭祖扫墓，感谢祖辈恩德。

二是文字崇拜，敬畏文字。史书记载，汉字的产生是一场惊天地泣鬼神的大事。创造汉字的仓颉头上有四只眼，他造字时“天雨粟，鬼夜哭。”在中国尽管56个民族言语和风俗各不相同，但大家都识得和使用汉字，这才确保了数千年中华文化的传承和各民族的统一。

的确，汉字是中华文化的密码，在古人眼里，它有着通神明、知自然、定规范、含历史、示未来的重要作用。所以，在传统的私塾教育中，写着字的纸片不可随便丢弃，更不能踩在脚下；印着字的书籍决不可倒着放。其实，对文字的尊重就是对文化、对知识的尊重。

在中华传统文化百年断层、绝大多数人对笔墨书法完全没有感受的今天，倒是给那些沽名钓誉、哗众取宠的写字杂耍提供了市场。一些电视传媒也如同获得了“人咬狗”的新闻一般，对江湖上的写字杂耍，大加宣传报道，甚至还将他们请上电视演播厅的舞台。不仅写字杂耍者完全没有对汉字的敬畏之心，而且一些人甚至是政府机关对什么是书法艺术也不甚了解，还把这样恶搞出来的字当作书法作品，挂在厅堂上。

一次，我在深圳市一个政府部门的餐厅，看到墙上挂着一幅行书字，好不容易才辨认出来仿佛写的是“宁静致远”。我便问这幅字是不是裱反了？岂知那位领导笑答：这是某某书法家写的反书。我顿时愕然！还有一次，我在中山市某镇一位老板办公室里，看见赫然挂着一幅反写的“寿”字。老板见我惊讶的样子，解释说这是某位大师“反书”。我说：“怎么能挂这样的‘反书‘呢？‘寿‘字的反面是短命啊！”他听了脸色聚变，立刻将那幅字取下来。

宋代朱长文《续书断》中说张旭学习书法非常用心，“其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。”张旭年少时师从老舅陆彦远学习书法，而陆彦远的父亲就是唐代书法家陆柬之，至今有《文赋》墨迹传世。此外，张旭在常熟县慰任上，还曾学习过民间书法家陈牒父亲的笔法。他还曾勤习篆书、楷书。《郎官石柱记》就是他流传至今的楷书名作。而今江湖上的写字杂耍者没有继承张旭札札实实地学习书法的精神，却把他醉酒后的疯癫之举发扬光大了。那些违背汉字书写基本法则，甚至是违背人伦写出来的字，根本就是不是书法作品，而是毫无艺术价值的垃圾罢了。