天元清秀吉將加臨人命得之而貴，人元純粹四柱比和人命得之而富，這就是天地之分干支之別。一氣天祿帶天德、官印、貴食，五行四柱中兼得生旺氣至貴。經商之人以人元定其財物得失，須看有氣無氣值進神還是退神。人生以財命爲主，五行所克者是財，財和命皆在五行生旺之地，雖然天元背祿無官但也不至於貧賤。如果命與財都無氣，雖天元得令建祿有小官也不致富貴。如庚寅木人見丙戌土，木人以土爲財土旺在戌，身命二木到東南，戌雖背庚之祿申，以其財命並旺故不貧。又比如甲辰生人得丙寅火月，甲辰火以金爲財金絕在寅，命辰土見寅爲鬼兼遇空亡，財絕命衰雖然月令建甲祿但財命無氣故不富。以幹爲祿向背定其貧富還要看財命兩宮休旺情況，不但八字要論行運亦然。三命以財旺爲吉因爲人以有財爲福，若財臨劫地縱然祿命有吉處亦不免大虧。如丁丑水得丙寅火，水以火爲財醜以孤劫在寅受寅木所克，是財化鬼所以不免大虧。夾祿一說如癸丑日癸亥時，本祿位不可以在年月中出現，地支不可衝破或天干克壞，這樣地支夾貴不住走了貴氣；福聚之地不可被傷，禍聚之地不可無救。

人命重祿馬因祿馬皆可以致富貴，如果祿背之而去，馬逐之而散，兩者俱失不免守窮途而恓惶。背如陰陽相背，逐是散逐之逐不是追的意思。例如癸亥人得正月甲寅，癸祿在子寅是背祿，亥驛馬在巳，寅刑巳前因刑而逐去其馬，後因背而不能及祿。馬在面前祿在背後，向前趨馬祿有不來，回住待祿馬又漸遠，這樣正與趕路攔馬相反。用日干遁祿時幹遁馬，五子元求祿馬同鄉，祿馬同鄉不三臺而八座。假如庚午人得壬辰日丁未時，庚午祿馬在申壬日遁得戊申時是祿馬同鄉，要與本命相得最佳。如甲申人丁丑月己酉日丙寅時，甲申祿馬在寅本命生時於帝座會同祿馬，甲申丙寅五行稟清旺生氣，所以此命晚年有非常之遇，位至三公壽過七十。凡命身旺鬼絕雖破命而壽長，鬼旺身衰雖建命而壽夭。身鬼俱以納音論，身旺鬼絕如火到巳宮，鬼旺身衰如火到亥宮。天元論鬼人元論富財命論貧富身鬼論壽夭，各指其重者言之也。