中医浅说——相生相克法
1、中药的相生相克法
人有人性，阿修罗有 阿修罗性，畜生有畜生性，饿鬼有饿鬼性，地狱有地狱性，药就有药性；性，就是它本来具有的这种性质、这种习性。在中药理论上，比价有名的是元朝李东恒作的《药性赋》。
在中药配伍最讲究四个字：君、臣、佐、使。中医用药不管是中成药还是汤药，很少用单味药，而大多采用复方配伍。
“君臣佐使”是中医方剂学术语，是中医进行复方配伍时遵循的一个重要原则。
而其最早见于《黄帝内经》，曰：“主病之为君，佐君之为臣，应臣之为使。”拆开来说就是：
【“君”——是复方中针对主症起主要治疗作用的药物；
“臣”——指辅助君药治疗主症的药物；
“佐”——指配合君臣药治疗兼症或抑制君臣药的毒性或起反佐作用的药物；
“使”——指引导诸药直达病变部位或调和诸药药性的药物。】
它构成了中医药配伍的原则和格局。
2、五行相生相克法
古代人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。
相生：
金生水，你用一块金子在那儿，它就会有反潮的反应，这是它生水的一个道理。
水生木，水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
相克：
金克木，金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
木克土，树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，土能防水； （兵来将挡水来土掩）
水克火，火遇水便熄灭；
火克金，烈火能溶解金属；
3、食物相生相克法（图片一览表）
