《經典中醫啓蒙》

一箇中醫眼中的生命、健康與生活

李辛醫師最新力作

反思中醫：看到豹子的全貌

爲什麼叫經典中醫呢？最近十幾年，大家開始對中醫反思。

雖然中醫的源頭在中國，但是最近一百年，尤其最近三十年，從中國周邊，比如越南、泰國、東南亞、日本、韓國，再到歐洲、美洲……幾乎全世界都在學習中醫。

全世界學習中醫，跟國內一樣，形成了兩種不同的方向。

一種是用現代的觀點，現代的科學語言和研究方法來論證、學習和運用中醫。比如做理化研究、藥物實驗、老鼠實驗。這個方法有它的用處，能加深現代人對中醫的理解，在某些方面也能加深我們臨牀醫生對中醫的認識。

但是，這個看起來是“由外而內”“由點到面”的方法，是從外面的一根根管子來看一整個豹子，而這個豹子的全貌是什麼？僅僅通過幾根管子是看不全的。

那麼，怎麼才能知道豹子的全貌呢？這個問題，我在學中醫的時候想了很久，那個時候流行什麼系統論、整體論。科學的觀點是多層次、多角度各種方法來看這個豹子。

變成豹子，才能瞭解豹子

對於中醫也好，對於傳統文化也好，你必須變成其中的一部分。如何變成呢？中醫學習、研究和實踐的第二個方向，被稱爲經典中醫。

運用傳統的訓練方法，通過靜定，提高醫者的精神穩定度、敏感度和專注力，這樣醫生就可能直接體會和感知到病人，乃至環境、草木的能量與信息狀態。然後，以傳統的中醫思維和語言來表述與傳授——這是經典中醫的學習方法。

經典中醫，包括傳統文化，談到這個問題的時候，經常講兩個字：本、末。

“本”是指主幹的部分或者說根的部分。中醫的發展有幾千年的歷史，任何一個文化的發展，都是從主幹慢慢延伸出來的。比如現在流行的很多中醫流派，單從鍼灸來說，就有日本鍼灸、韓國鍼灸、越南針灸，它其實是從主幹上發展出來的各種各樣的學派。

對學習中醫的人來說，就像我們在大學裏面臨同樣的困惑：信息量太大。如果你沒有掌握主幹，這些信息就會看起來都是片段、互相矛盾、不好理解，都是不好用的碎片。這是學習中醫和傳統文化的一個共同的難點。

所以這次，我把傳統中醫學習中，和主幹有關的基本概念講一下。

關於中醫的一些爭論，比如，中西醫哪個好？中醫是否科學？這類問題是我們現代人從“科學”這個角度去考慮的。科學這兩個字，它倒過來是什麼？學科。當我們這麼來看科學的時候就比較好理解。比如，化學是一個角度，物理、數學也是一個角度，中醫也是一個角度。

學過文明史的同學知道，在古代，宗教、藝術、科學其實是一個東西，但它是從不同角度去描述這個東西。

我們現在所說的科學，只是這個時代流行的觀察萬物的一個管子而已，未來關於科學的標準，還會變。

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