艾马拉人

　　据“物理学家构造”网站13日报导，一项新的针对南美土著的艾马拉人(Aymara)的言语和手势的研讨后果表现，与天下上一切已被研讨过的文明比拟，艾马拉人的工夫看法恰好相反，也便是说，艾马拉人视“过来”为“将来”，视“将来”为“过来”。

　　共同的工夫看法

　　人们常常挂在嘴上的一句话说“面向将来”，但是，假如你对一位艾马拉白叟“面向过来”，他能够会茫然地看你一眼——由于他曾经“面向将来”了。一项新的针对南美外乡艾马拉人的言语和手势的研讨后果表现，与天下上一切已被研讨过的文明比拟，艾马拉人的工夫看法恰好相反。

　　在许多人的印象里，关于工夫的感知，好象地球人都同样，局部基于咱们身材的标的目的和挪动，将“将来”置于咱们以前，将“过来”置于咱们死后。但是，艾马拉人的感知工夫的方法并非如许。关于笼统的工夫观点，他们反其道而行之：用“过来”表白“将来”，用“将来”表白“过来”。

　　比来一期的《认知迷信》杂志登载了由圣地亚哥的加利福尼亚大学详细化认知尝试室担任人、认知迷信副传授拉夫尔·努纳兹与伯克利言语学传授伊夫·斯威特斯合著的研讨陈诉。努纳兹说：“直到如今，天下上一切已被研讨过的言语——不管是欧洲语、玻利尼西亚语照旧汉语、日语、班图语等等，这些言语在表白工夫方面不只都应用了空间这个道具，并且都将‘将来’置于咱们自己以前，将‘过来’置于咱们死后。而艾马拉人的言语却离开了这类“规范形式”，是第一个有文件记录的将工夫观点颠倒的民族。”

　　艾马拉人糊口在玻利维亚、秘鲁和智利的安第斯高原，他们的言语在表白工夫观点时的共同性早在西班牙最后降服这里的时分就已被东方人留意到了。16世纪早期，一位耶稣会士便记录了艾马拉人出格钟意于笼统的观点。19世纪的时分又被冠以“亚当之语”的隽誉。就在比来，意大利言语学家安伯托·艾柯还称誉了这个民族运用新词的才能。同期间的研讨职员也曾试图解读所谓的“安第斯逻辑”，也便是在凡是“对或错”、“是或否”的二进制中添加了第三种选择，但愿可以将这类逻辑应用到计较机上。