（蝸牛看西遊第1748期）

文/牽着蝸牛散步

一次，一名讀者問蝸牛，唐朝究竟在東還是在南啊，說在東呢，明明是南贍部洲，還有一個東勝神洲；說是在南邊呢，唐僧每次自我介紹都是說從東土而來，往西天取經。

甚至聽說有考試試卷出了這道題，最後連老師都打架。

今天，蝸牛試圖給大家解釋一下，當然，也歡迎讀者們提出不同意思。

在《西遊記》的開篇，就介紹了西遊世界中有四大洲——

感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分爲四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚爲花果山。

這四大洲，可以看出分別處在東南西北地界。

在第八回，如來召集徒弟們講課，在貶低唐朝人世風如下時，這樣說的——

“我觀四大部洲，衆生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。”

最後，他提出，要送經到南贍部洲，並安排觀音去那找取經人。

這就說得很清楚，唐僧就出在南贍部洲，大唐也處在南贍部洲。

但是，唐僧取經，又是從東往西，是走的一條相對直的路線。那南贍部洲怎麼又處在東邊了呢？

孫悟空的花果山，在東勝神洲，他學藝，是到西牛賀洲的菩提學院。菩提祖師這樣形容兩個洲的距離——

“你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裏，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”

大家注意看，這裏面就已經有答案了，原來，東勝神洲是處在南贍部洲的東方，過了南贍部洲，纔是西牛賀洲！也就是說，南贍部洲並不在南，而在西牛賀洲與東勝神洲的中間。這也是唐僧總是說貧僧來自東土大唐的真正原因！

這四大部洲並非是吳承恩想出來的，而是印度佛教對宇宙世界的一種認識。在許多佛教經卷中都記載着這種四大洲的分法和描述，在《長阿含經》中，就記載世界的中心是一座山，它叫須彌山，山的四周有七座金山，七座金山之外是浩瀚的海，名叫鹹海，四大洲就漂在鹹海中。

這也不怪印度的古人，在咱們中國鉅著《山海經》中，也是把世界最大的山定爲古崑崙山，然後四周有許多著名山系，如不周山等。今天，我們不得不佩服古人的想象力。