天府古堰生琴音！一起走進“流水·生萬物”都江堰端午雅集活動……

“岷江一諧繞青城，天府古堰生琴音。南北春水皆子美，便引詩情草堂新。”6月6日下午，成都杜甫草堂內茶香氤氳、琴音繚繞，由都江堰市委宣傳部主辦的“流水·生萬物”琴·詩·茶·畫都江堰端午雅集活動在此舉行。都江堰市除山、水、道和大熊貓文化外，還有古琴文化，這是一場凸顯都江堰獨特文化符號的雅集，從聽覺、嗅覺、味覺、視覺四個方面給成都市民帶來了一場文化盛宴。

市政協副主席週中國、市人大常委會原副主任劉剛，四川省古琴協會會長唐中六，都江堰文化名人劉綏濱、王國平、黃天信等出席活動。著名主持人周東主持活動。

文人雅士彙集賞《流水》話端午

何謂雅集？“自上古江河龍舟競渡，至今時草堂共賞雅集，只源仲夏端午。”周東說，端午佳節因爲屈原而生，也因屈原而聚，艾草、香囊、屈原是我們記憶中不可磨滅的端午節符號，所以自然這個節日也多了一種情懷。屈原被世人記住，不僅因爲端午，更是因他爲後世留下了千迴百轉的故事。他的人生，似流水時而激盪、時而潺潺。他似流水，他更是流水。因爲他將自己投入江河的懷抱，與水共生。

一首《離騷》將現場觀衆引入了“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常”的高雅境界。接着，兩位年輕的藝術家撥動琴絃，《流水》潺潺而出，剛開始似述衷腸，旋律渺遠、空靈；緊接着，隨着旋律的遞進，琴聲嗚咽，有着高山流水知音難覓、琴絃斷的悲鳴，聞之令人落淚；隨着節奏的加快，琴聲激越、澎湃，最後復歸平靜。琴音落，掌聲起。一曲《流水》，洞悉自然之聲，展現自然之力，於是便有了唱響太空的《流水》。

1977年，“旅行者1號”帶着一張主題爲“向宇宙致敬”的銅唱片飛向太空，向我們未知的空間發聲。這張唱片收錄了地球上55種語言的問候語和27首世界音樂名曲。古琴曲《流水》被選錄其中，而且是27首名曲中唯一完整的曲目。

旅行者1號

旅行者1號搭載的金盤

《流水》爲清代古琴家張孔山彈奏，相傳他從浙江一路雲遊到青城山，坐在二王廟前，被聲勢磅礴的岷江水深深震撼，決定重新創作《流水》，才讓外太空聽到了青城山的聲音。這首在太空中響奏至今的川派古琴曲，正是都江堰的岷江之音，青城山的天地之靈。

此次雅集以古琴爲主體，串聯了其他文化元素。青城派第三十六代掌門人劉綏濱現場和着《流水》旋律，爲到場觀衆展示了青城太極魅力。杜甫草堂博物館珍藏的齊白石真跡驚豔亮相，齊白石以杜甫《水檻遣心二首》之一“細雨魚兒出、微風燕子斜”詩句爲題所作，北京畫院專職畫家魏葵對此畫做了精妙闡述。中國詩歌學會理事王國平爲張大千畫作《長江萬里圖》作了解讀，畫作中張大千先生將長江的源頭定義在岷江。

古堰生琴音繚繞傳統文化再傳承

活動現場，或吟誦、或撫琴、或吹奏，幽靜的杜甫草堂內，無案牘之勞形，只有絲竹之悅耳。在主持人引導下，來賓用布巾將眼睛蒙上，靜靜聆聽古琴之聲，茶水之聲。通過繪畫的視覺引導，茶文化的嗅覺味覺引導，古琴及誦讀的聽覺引導，使得來賓真正沉浸於都江堰的文化元素中。通過五感交融、情緒遞進的方式，體驗別樣都江堰文化盛宴。

四川省古琴協會會長唐中六研究古琴歷史已有40多年，現場，他爲來賓分享了古琴歷史淵源：“蜀派又稱川派，其琴學有着悠久的歷史淵源。早在唐代，琴家趙耶利曾有‘吳聲清婉，蜀聲躁急’的評論，可證當時已有被稱之爲‘蜀聲’的古琴流派。明代的蜀地琴家有楊慎，以及崇禎時曾在宮內教帝王學琴的楊正經等。至清代後期，四川古琴的發展有了較大的突破，而蜀地古琴在近代之所以聲名大振，離不開清末琴家張孔山。”

唐老先生表示，早在上世紀90年代，他就在都江堰和一些有識之士開展古琴探索工作，曾在青城山天師洞見過兩張宋代古琴，希望都江堰多挖掘古琴歷史，喚醒古琴琴音，讓都江堰這座城市增添更多文化魅力。

現場，古琴家胡濟章、寇文犀夫婦和兒子、兒媳、孫女老中青三代的聯奏，讓人感受到古琴帶給人的心靈潤澤。孫女胡清語今年10歲，去年作爲古琴文化推廣者赴香港演出。胡清語彈奏、餘昂昂吟誦的《聽蜀僧濬彈琴》，讓人們欣喜的看到了古琴文化的傳承。

著名青年作曲家黃天信表示，古琴和四川歷史淵源深厚，他認爲四川風格的旋律也非常適合古琴演奏。他的《錦繡成都》配樂里加入了古琴元素。他本人非常喜歡民族音樂，他呼籲古琴音樂要弘揚傳承下去，必須要與時俱進，要符合現代審美，同時必須保留四川音樂的精髓。但是現代的作曲與傳統融合也並非易事，需要當代音樂人潛心研究和用心付出！