《詞學十講》：詞的聲容之美

撕文半月讀第二十九期

評——《詞學十講》

文 / 霧凇

從小到大，無論課堂還是課外，我們都接觸了大量的古詩詞，可以說古詩詞是伴着我們成長的。古詩詞能夠流傳千百年，廣受歡迎，除了詩詞本身在文學藝術上的內涵和美感之外，還有一個因素不可忽視，那就是它們讀來都朗朗上口。幾歲的孩子，即使對詩詞的涵義還不能完全領會，也不影響他們朗讀和背誦詩詞。這就是古詩詞的聲容之美。

聲容，顧名思義，指的是聲音容貌，還有聲調、聲勢的涵義。古詩詞，都講究平仄起伏，吟誦起來帶着類似音樂的節奏和動感。尤其是詞，本身就是配合曲調唱出來的，對發音的要求更加細緻。不管是欣賞詞，還是嘗試填詞，都不能忽略詞對用字發音方面的要求。這正是龍榆生先生在《詞學十講》中講授的主要內容。

生先生畢生治詞，是中國詞學奠基人之一，與唐圭璋、夏承燾、詹安泰並稱爲“民國四大詞人”。《詞學十講》是先生治詞的研究成果，從詞的欣賞和填詞經驗中總結出規律，仔細講解詞的聲容之美。

元·張炎《詞源》

龍榆生先生反覆講到，詞是倚聲之學，是音樂語言和文學語言的結合，要做到形式和內容的統一，古人也是下了一番苦功夫的。比如張炎在《詞源》中講到其父張樞，“先人曉暢音律，有《寄閒集》，旁綴音譜，刊行於世。每作一詞，必使歌者按之，稍有不協，隨即改正”。

張樞曾賦一詞《瑞鶴仙》，其中有一句原作“粉蝶兒、撲定花心不去”，整首詞唯有一個“撲”字與曲調不協調，於是改爲“守”字，終於聲字協調。由此可見，古人在作詞時，除了表達思想感情之外，在遣詞用字上，也非常注重選擇，一字之差也要反覆琢磨。我們欣賞詞作的時候，或者學習填詞的時候，同樣要注意用字。

詞作想要做到“高下抑揚、參差相錯”，“玄黃律呂，各適物宜”，“宮羽相變，低昂互節”，是很不容易的。選調、選韻、句子長短錯落、韻位的安排與應變、四聲陰陽的選取、對偶和結構的安排，都會影響詞作的表達效果。當然，在形式規則上的用心，都是圍繞着內容和主題的，是爲了更好的表達詞人的思想感情，做到聲與意相和諧。

從音樂的角度上來看，舒緩柔和的音樂適合表達低沉、平緩的感情，而激越高昂的音樂，能突出波瀾壯闊的情緒起伏。填詞時，選擇曲調也是一樣的道理。如果曲調選的不合適，總會有情感抒發不出來的感覺。按照龍榆生先生的看法，和諧與拗怒的表達，在選調、選韻、句子長短上都有不同，要照應平仄通協，對四聲陰陽也要安排得當，還要吻合聲腔。

辛棄疾的《破陣子‧醉裏挑燈看劍》，在前後闕的兩個七言偶句中，相同地位的字調平仄相同，陰陽不調和，構成拗怒的音節，正適合表現豪放激昂的情緒。而蘇軾的《江城子‧十年生死兩茫茫》三、五、七言錯落使用，平仄調勻，聲容掩抑低迴，適合表達對亡妻的悼念之情。

也並不是所有的詞都完全貼合填詞規則。李清照就曾批評蘇軾的詞是“句讀不葺之詩爾”，說東坡詞不諧音律。很多詞作在形式與內容上各有所長。所以，在欣賞古人詞作的時候，也要靈活看待。

龍榆生先生通過《詞學十講》，教我們學習和欣賞詞的聲容之美，進一步理解詞作思想感情的表達。閒時翻翻，多有助益。

《詞學十講》

龍榆生

★ 詞學必讀。每個詞學愛好者的書單上都有《詞學十講》

★詞學大師權威作品。“20世紀最負盛名的詞學大師之一”龍榆生先生冶畢生心血於一書，全面解析詞的生香真色

《詞學十講》是一本詞學入門著作，是龍榆生先生20世紀60年代初在上海戲劇學院戲劇創作班授課時的講義結集。全書講述了詞的產生和發展歷史，援引歷代名篇，對詞的結構、選調選韻、句度長短、韻位安排、對偶、四聲陰陽、比興等進行了深入淺出地講解，是詞學愛好者欣賞、創作詞的指導讀物，也是詞學研究者優秀的閱讀範本。