摘要:人體感覺外界信息的來源有視覺、觸覺、嗅覺、味覺、聽覺等渠道,並且科學家們通過研究發現,大腦是處理這些信息的集中體,也是最爲重要的,如果沒有大腦的配合,人體感知外界的信息將是錯誤的,但是大家知道嗎,有些時候視覺、觸覺等感知途徑會欺騙我們的大腦,比如說亞里士多德錯覺,就是一個非常著名的觸覺性質的欺騙,是由著名的古希臘哲學家提出來的,現在對於這個錯覺已經得到了合理的解釋,但是在現實生活中,有許許多多的錯覺時時刻刻都在欺騙我們的大腦,下面奇聞吧(www.qiwen8.com)小編就帶大家來認識一下那些著名而有趣的感官性錯覺。當手電筒靜止照在牆上時,它呈現出一個圓形的亮斑,然而當其做往返反覆運動時,你看到的則是一條亮線,這就是視覺惰性,作用於人的光線消失後,亮度感覺並非立即消失,即物體雖消失,但其留在大腦的影像會保留一段時間,這就是爲啥子會將亮斑看成亮線。

 

  人體感覺外界信息的來源有視覺、觸覺、嗅覺、味覺、聽覺等渠道,並且科學家們通過研究發現,大腦是處理這些信息的集中體,也是最爲重要的,如果沒有大腦的配合,人體感知外界的信息將是錯誤的,但是大家知道嗎,有些時候視覺、觸覺等感知途徑會欺騙我們的大腦,比如說亞里士多德錯覺,就是一個非常著名的觸覺性質的欺騙,是由著名的古希臘哲學家提出來的,現在對於這個錯覺已經得到了合理的解釋,但是在現實生活中,有許許多多的錯覺時時刻刻都在欺騙我們的大腦,下面奇聞吧(www.qiwen8.com)小編就帶大家來認識一下那些著名而有趣的感官性錯覺。

  亞里士多德錯覺簡介

  中文名:亞里士多德錯覺

  外文名:Aristotle's illusion

  類型:觸感錯覺

  類別:很經典的手感錯覺

  亞里士多德這個人呢,大概大家最熟悉他的時候是備戰高考的時候吧,古代先哲,世界古代史上最偉大的哲學家、科學家、教育學家之一,不過我們今天不過多談這個人,小編帶大家來聊聊他的亞里士多德錯覺。

  這個是最古老的錯覺。現在我們來做個小實驗:將食指和中指交叉,然後觸摸一個小的圓形物體,比如曬乾的豌豆,人們會感覺自己好像觸摸了兩顆豌豆。這個例子就是所謂的“感知分離”。當人們交叉手指時,這兩個手指平時不接觸的兩個側面便“相會”了,然後觸感覺從這兩個側面分別傳向大腦。由於正常狀況下兩個手指的這兩個側面是幾乎不會同時接觸同一個物體的,於是,人們的大腦意識不到手指已經交叉了,便“想當然”地以爲是兩個豌豆。

  亞里士多德錯覺案例

  亞里士多德錯覺是什麼?它同幾千年那大名鼎鼎的亞里士多德有什麼關係呢?它指的又是何種令人驚奇的錯覺反應呢?首先,讓我們來舉例說明!

  案例一:雙指交叉,然後去碰牆角(或者盒子內部的一個角落)。 這時,因爲牆面是和你的指尖內側相接觸的你所感覺到的只是一面牆,而非兩面,有些人甚至會覺得是三面。

  案例二:將你的雙手手掌朝下放於身前並閉上雙眼;讓一個人一次輕輕拍打你的兩隻手的手背各一次,並且兩次拍打的時間間隔要儘可能地小;然後睜開眼睛並揮手示意那隻被首先拍打到的手。這樣做你每次都可以做出正確判斷。現在請你試着將兩臂交叉再來一次。如果兩次拍打間隔非常短(大約小於300毫秒)的話,你就會經常出錯了。

  案例四:當交叉手指時,這兩個手指平時不接觸的兩個側面便“相會”了,然後觸感覺從這兩個側面分別傳向大腦。由於正常狀況下兩個手指的這兩個側面是幾乎不會同時接觸同一個物體的,於是,人們的大腦意識不到手指已經交叉了,便“想當然”地以爲是兩個豌豆。神經學家認爲,當大腦試圖同時做很多事情的時候,就很容易發生錯覺。

  案例三:運用木製湯匙也可以看到同樣的令人驚訝的現象。雙手各拿一個木製湯匙向前伸出,讓別人快速擊打湯匙末端,人們能夠很準確的識別出最先敲打的那隻湯匙。然後,當人們的手臂交叉時,人們的錯誤會遠遠增加。但是,當人們在交叉手臂的同時交叉木匙時,人們發現自己又能很準確地進行辨識了。這是因爲兩次交叉的影響相互抵消了。

  亞里士多德錯覺原理:

  人們雙手交叉的信息沒有成功“映射”到大腦中去。神經學家認爲,當大腦試圖同時做很多事情的時候,就很容易發生錯覺。在這個例子中,大腦一方面要接收雙手交叉的狀態信息,同時又要關注敲打的先後順序,而後者常常會干擾前者的辨認。

  運用木製湯匙也可以看到同樣的令人驚訝的現象。雙手各拿一個木製湯匙向前伸出,讓別人快速擊打湯匙末端,人們能夠很準確的識別出最先敲打的那隻湯匙。然後,當人們的手臂交叉時,人們的錯誤會遠遠增加。但是,當人們在交叉手臂的同時交叉木匙時,人們發現自己又能很準確地進行辨識了。這是因爲兩次交叉的影響相互抵消了。

  亞里士多德錯覺意識到夢的特徵

  在亞里士多德兩部關於夢的著作中,夢已成了心理學研究的對象。我們從中得知夢並非來自神靈,也不具有神聖的性質,而是一種“半人半神”(daemonic)性質的,因爲自然就是半人半神的,而不全是神的。夢並非超自然的表現,而是遵循人類的精神規律,儘管精神與神的確有相似之處。夢可以定義爲夢者在睡眠時的一種精神活動。

  亞里士多德意識到夢生活的一些特徵。例如,他知道,夢是睡眠時發生的微小刺激的放大結構,“人們以爲在火裏走感到很熱,而實際上只是在某個地方有一件熱的東西。”由此他得出這樣的結論:在清醒生活中根本觀察不到身體上的一些細微變化會給醫生以錯覺。

  如我們所知,在亞里士多德以前的古代人不把夢看成是心靈做夢的產物,而看成是神派來的使者向你昭示着什麼。於是我們可以發現,具有影響力的兩種不同思潮在不同歷史階段都有所表現。它們的區分在於,一種是真實和有價值的夢,它帶給夢者警告或卜示未來;而另一種夢則是無價值、騙人和空洞的夢,這種夢只能將夢者引入歧途或毀滅。

  總結:關於亞里士多德錯覺的更深奧的理論依據,同學們可以查閱更多資料去探索哦。

  認識現實生活中其他的感官性錯覺

  我們都聽說過所謂的眼見爲實,耳聽爲虛,也就是說你眼睛看到的纔是真實情況,可是,從科學角度來講呢,眼睛會欺騙你的。在現實生活中會存在很多的錯覺,有的人利用這種錯覺去欺騙其他人,而有的人卻利用這種錯覺去吸引別人,而科學家通過剖析錯覺背後的故事,可以很好的知道錯覺本身存在的意義,通過對這些錯覺的認識,人們可以更好的認識到世界存在的那些神奇奧妙。

  那麼爲啥眼睛會欺騙你?

  視覺惰性

  當手電筒靜止照在牆上時,它呈現出一個圓形的亮斑,然而當其做往返反覆運動時,你看到的則是一條亮線,這就是視覺惰性,作用於人的光線消失後,亮度感覺並非立即消失,即物體雖消失,但其留在大腦的影像會保留一段時間,這就是爲啥子會將亮斑看成亮線。它的存在,會將原本不連續的看成連續的(看電影),會將原本不是同時出現的看成同時出現。

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