汪恭，字恭壽，號竹坪、壽源、揮煙、詩屋、紫石生、竹坪居士、壽源逸人、紫石山人、錦沙外史，安徽休寧縣汪村鎮汪村人，僑毗陵（常州），嘗居吳門（蘇州）。清乾隆、嘉慶間人，約活動1750-1825年之間。妙音律，尤工行、楷，爲王文治弟子，與當時畢沅、姚鼐、張問陶、錢大昕、梁同書、袁枚等相友善。山水宗文徵明，筆法蒼秀，能與文嘉、文伯仁近似。兼工人物、花鳥，亦雅逸有致。至今公私存世作品，約百餘幅。

圖1《秋山晚翠》1771年作

款識：仿香光老人秋山晚翠大意，爲子松仁兄大人雅正。辛卯夏日，汪恭作於延年室。

鈐印：汪恭（白文）

尺寸：直徑24cm

備註：頂信2013年春拍

此作絹本，爲汪恭1771年所作，仿董其昌山水大意。從落款書法來分析，結字方正，中宮緊湊，似有研學《高貞碑》的特點。山水筆墨較爲拙嫩，山勢樹叢的線條以中鋒披麻勾皴，略施淡墨渲染，再用濃墨點醒畫面的樹叢或點皴。用墨技法不盡成熟，點皴亦較死板尖銳，設色尚有黃鶴山樵的特點。通過此作可以看出汪恭此時臨摹沈周的粗筆風格較多，書法尚無王文治的痕跡。

圖2《江陵夜行》1781年作

款識：辛丑歲重陽後一日，還江陵夜行途中作。仿董文明筆意，汪恭。

鈐印：竹坪（朱文）、紫石山人（白文）

尺寸：133.5×61cm

備註：朵雲軒2009年春拍

此幅落款書法有王文治的結字特點，王文治早年習書於笪重光的扁薄，後學趙孟頫和董其昌的豐潤用筆，也有南宋張即之的中宮緊湊、四周迸發的張力，看其書法點畫飄逸婉柔、嫵媚勻淨，實則運筆藏側鋒於筆端，迺勁十足。王文治書法經過乾隆皇帝讚賞後，名極一時。汪恭拜師王文治的門下，書風大變乃至一生；其寓居常州，與居住在丹徒的王文治應有所關聯。此幅繪畫的線條與《江陵夜行》一致，點皴已變爲中鋒的雨點皴，大小、距離、疏密較爲成熟；但整體畫面的氣息生拙僵硬，此幅山水繪畫的筆性有疑議，不代表就此確認爲汪恭之真跡。

圖3《臨蘭亭序》1787年作

款識：乾隆五十二年，歲次丁未夏四月三日。竹坪恭臨。

鈐印：汪氏恭壽（朱文）、書畫禪（朱文）

尺寸：24×16cm×12

備註：嘉德2014年40期拍賣

此幅書法較爲成熟，用筆規矩灑落，結構緊密內斂。書學王文治，實則董其昌書法風貌的再現。用筆轉少折多，以折筆爲主，顯得果斷有致，利落乾脆！但起收用筆的筆尖過於鋒芒畢露。瘦硬的筆劃裏略帶圓轉之意，筆端毫尖處處流露出才情逸緻和清秀風雅的特色。

圖4《擬梅花道人山水》1791年作

題識：辛亥冬夜，擬梅花道人筆意於讀畫齋。竹坪。

鈐印：恭則壽（朱文）

尺寸：18x54cm

備註：香港淳浩2014年春拍

此作畫面非常的空濛溼潤，層次豐富立體。所繪先用淡墨勾皴近景的三四株雜樹，在用稍淡的淡墨渲染遠景的山勢和左側的水岸坡石，後淡墨繪右側的山石茅亭，最後用濃墨來點皴和樹枝以及枝葉。看似用淡墨簡單的渲染，實則繁瑣精緻，所畫不過一扇面，卻有十里山河的景緻。既要用不同的淡墨來渲染山石、河流、坡岸的各種架構形狀，以顯示出畫面景緻的遠近距離，期間還要穿插樹叢、山石、河流來映襯。此作爲辛亥1791年，估計汪恭時年40歲左右，應爲汪恭中年作品中的代表之作。

圖5《蕙蘭芍藥》1791年作

款識：1，北山閒人寫蕙三莖，南田草衣補芍藥一本，時辛亥四月同聚白雲精舍。2，卉草自徐熙父子一變生動，至南田翁點色鮮妍，另開生面，更見逸趣天然。餘學寫生卅有餘年，專師其意，未能彷彿萬一。茲仲衡二兄世好，以春花相屬，因撿家藏真跡臨此，以供叢笑。己巳小春之望，恭並識。

鈐印：汪氏恭壽（白文）、汪恭之印（白文）、竹坪（朱文）、風流儒雅亦吾師（白文）

尺寸：92×30cm

備註：天津文物2003年春拍

此作爲臨摹惲壽平的花卉作品，畫於1791年，再次贈送仲衡仁兄爲1809年了。此幅惲壽平原跡作品爲汪恭家藏，所以對臨就十分接近原作的意境。惲南田花鳥畫以似求不似，畫風清新雅麗，其沒骨畫法風靡一時，追隨者衆多。他繼承了徐崇嗣的沒骨花卉畫法的基礎上，又揉合了黃筌的精髓，重視形象寫生，“以花傳神”。他的畫法是一種“點花粉筆點脂，點後復以染筆足之”的體貌，融工筆與寫意之精華爲一體，既有工筆畫形態逼真，更具寫意畫的傳神。此作亦代表了汪恭寓居常州後，花卉繪畫的工寫相結合的代表作。

圖6《隨園湖樓請業圖》1792年作

款識：婁東尤詔寫照，海陽汪恭製圖。

鈐印：汪恭（朱文）

尺寸：41×302.5cm

備註：佳士得香港2010年春拍

袁枚題：乾隆壬子三月，餘寓西湖寶石山莊，一時吳會女弟子，各以詩來受業。旋屬尤汪二君向爲寫圖佈景，而餘爲志姓名於後，以當陶貞白真靈位業之圖。其在柳下姊妹偕行者，湖樓主人孫令宜臬使之二女雲鳳雲鶴也。正坐撫琴者，乙卯經魁孫原湘之妻席佩蘭也。其旁側坐者，相國徐文穆公之女孫裕馨也。手摺蘭者，皖江巡撫汪又新之女纘祖也。執筆題芭蕉者，汪秋御明經之女妽也。稚女倚其肩而立者，吳江李寧人臬使之外孫女嚴蕊珠也。憑几拈毫若有所思者，松江廖古檀明府之女雲錦也。把卷對坐者，太倉孝子金瑚之室張玉珍也。隅坐於几旁者虞山屈婉仙也。倚竹而立者，蔣少司農戟門公之女孫心寶也。執團扇者，姓金名逸字纖纖。吳下陳竹士秀才之妻也。持竿釣而山遮其身者，京江鮑雅堂郎中之妹名之蕙字芷香張可齋詩人之室也。十三人外，侍老人側而攜其兒者吾家侄婦戴蘭英也。兒名恩官。諸人各有詩集現付梓人。嘉慶元年二月花朝日隨園老人書時年八十有一。

袁枚題：乙卯春餘再到湖樓重修詩會，不料徐金二女都已仙去，爲悽然者久之。幸問字者又來三人，前次畫圖不能羼入，乃託老友崔君爲補小幅於後，皆就其家寫真而得，其手摺桃花者，劉霞裳秀才之室。曹次卿也，其飄帶佩蘭而立者，句曲女史駱綺蘭也。披紅襜褕而若與之言者，褔建方伯璵沙先生之季女錢林也。皆工吟詠，綺蘭有聽秋軒詩集行世，餘爲之序。清明前三日袁枚再書。

此卷的人物畫分爲兩個部分，記錄了兩次湖樓詩會，會後隨園老人請尤詔和汪恭合寫此圖，並親筆題跋。記錄的是1792年（壬子，乾隆五十七年）袁枚在西湖寶石山莊與雲鳳、雲鶴、佩蘭等十三位女弟子、自家侄婦戴蘭英和她的兒子恩官授業詩文的場景。尤詔善寫人像，在嘉慶年間享譽吳中，前卷中的十三位閨閣清才皆出其手。她們神情溫婉，體態嫺靜，有的聚而戲墨寫梅，有的依竹而立若有所思，有的閒庭信步相與言歡，與汪恭所造之景相得益彰。在畫卷的左側，袁枚端坐於松木之下，他博學善文，不好進仕，四十歲便絕意仕途，在江寧以西仿西湖景緻築隨園，以文辭詩歌名震一時，著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》等。

圖6（局部）

通過以上局部細節圖，可以看出汪恭嚴謹工整的工筆和對山石樹叢的實物描寫功夫，是非常鉅細工緻的。譬如對柏樹的紋理虯勁環繞和石青色樹葉的前後穿插搭配以及山石草叢的線條，都能極其工細而型準！說明了1792年，時40餘歲的汪恭已對吳門畫派文衡山的畫風，有過認真的研究和實操的繪畫技法。

圖6（局部）

圖6（局部）

這裏的靈石用筆是簡單側鋒的線條，淡墨濃墨相融合的墨色技法，不多的雨點點苔，以及那顆千年古柏樹根的線條和水墨，都能展示出汪恭高超的筆墨水平，芭蕉葉的描寫更是錦上添花。每棵芭蕉樹和葉面都均有方向感，穿插自然生動且方向各異。汪恭雖無西畫的素描寫生功底，卻真正做到了國畫中“胸有成竹”。尤其上圖中的梧桐樹葉和桂花葉的鉅細描寫，嚴謹工緻之中不凡前後層次的穿插，還有多種不同淡墨和色彩的運用上，也是非常淡雅，技法極其嫺熟的。

圖7《江山攬勝圖》1798年作

款識：戊午新秋，仿米元暉江山勝覽圖。爲起鯤大兄清賞，弟恭。

印鑑：竹坪（朱文）

尺寸：16×48cm

備註：朵雲軒2017年春拍

圖8《松竹幽居圖》1800年作

款識：庚申花朝日寫，爲篔谷大兄先生清賞。竹坪弟，汪恭。

鈐印：汪氏恭壽（朱文）

尺寸：16x48cm

備註：上海工美2012年秋拍

汪恭活動在乾嘉時期，社會生活穩定、民間日漸富裕，不像清初統治階層對漢文化的那種壓抑打擊，加之乾隆皇帝對文化的放開和書畫的摯愛，所以在繪畫的意境情趣上，也是一片物阜年豐，春和景明的盛世景象。新安畫派以倪雲林意蘊爲主導，講究畫面的“靜格之美”，晚明至民國黃賓虹，從始“靜格”之特徵貫穿着新安畫派的400餘年。汪恭作爲世家徽商，衣食無憂，熟讀四書五經，其繪畫藝術思想的追求和格局自然不同於“揚州八怪”賣畫的生活訴求。僅僅一個小小的汪村，就以名家輩出。明代戲劇文學家汪廷訥，清代與汪恭同時期書畫家汪榖，清末翰林汪鳴鑾等風雲人物，均誕生在這方土地上。狀元汪鳴相雖不出生於此，但祖屋祖墓均在這裏。所以梳理整個新安畫派的書畫家們，除了羅聘和汪士慎以及晚清的虛谷，其餘均是徽商世家，這種不以賣畫生活來迎合市場的作品，自然在意境和格局上高人一籌，其實就是“靜格”之美。

圖9《風竹》1801年作

款識：頃見梅道人一筆竹，戲仿其意。辛酉上春，毘陵寓齋汪恭。

鈐印：恭壽（朱文）

尺寸：28x39cm

備註：保利2015年

看似不經意幾筆竹枝和竹葉，卻展示出汪恭用墨的技術水準和“以書入畫”的線條魅力。我想汪恭此時“頃見梅道人一筆竹”，也是被這種簡易的線條卻能彰顯出畫家的筆墨水平的畫面所感觸，“戲仿其意”。汪恭畫竹子的題材比較多，正因竹子四季青翠，高風亮節，有君子之譽，蘇軾詩云：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”詩句很簡單，但是道出了做人的真理。竹子的高潔、虛心、堅貞、向上、正直的品格，千百年來爲人們所推崇，古代文人墨客留下了大量膾炙人口的詩句、對聯等作品。

圖10《鍾馗》1804年作

款識：欽青鋒耀白日魑，未罔兩久奔逸科。頭箕坐泛瓊巵，那憶金門對策時。嘉慶甲子五月，遒堅子汪恭謹寫。

鈐印：汪恭印信（朱文）、恭壽（朱文）

尺寸：88x37cm

備註：崇正2018年秋拍

汪恭的人物畫受當時流行時風的曾鯨“波臣派”影響較大，注重面部細節的刻畫描寫，用大寫意的荷葉描勾畫服飾衣紋，兼之大片設色渲染，偶用粉彩或白粉來複筆勾皴衣紋。此作中的傢俱僅用線條來搭建框架，餘下細筆來刻畫鍾馗的面部和小鬼的表情，其他用筆均是簡筆線條，雖着墨不多，卻情趣盎然。

圖11《摹趙孟頫自畫像》

款識：致君澤物已無由，夢想田園零水頭。老子難同非子傳，齊人終因楚人咻。濯纓久判從漁父，束帶寧堪見督郵。準擬今年棄官去，百無拘繫似沙鷗。大德二年正月人日，趙孟頫自題。

鈐印：竹坪（朱文）

尺寸：60.8x30.3cm

備註：現藏紐約大都會藝術博物館

《摹趙孟頫自畫像》爲汪恭臨摹作品，原作是趙孟頫存世唯一的一幅自畫像，時年其45歲。畫面儒雅、瀟灑、淡定、睿智，儼然一副看破紅塵、忘於江湖的世外高人。汪恭的畫法在於他先用淡墨線勾出趙孟頫的輪廓和五官位置，然後注意墨骨，以淡墨淡色和淡赭石按面部結構層層渲染出陰影凹凸，較之吳門仇英更具有立體感。通過層層烘染，使得畫面上不着痕跡而渾然一體。趙孟頫頭戴巾帽、密髯豐頰、兩眼眯視，一個容貌清峻、能詩、善畫、工書的一代書畫大家躍然紙上、神采如生。服飾的衣褶則隨筆而出，落筆遒勁流暢，淡淡青色的衣襟和巾帽內襯相呼應，畫面冷暖對比，相得益彰。此作本人認爲遠遠超出了趙孟頫的原作精神氣，代表了汪恭人物繪畫的至高水準，也是當時聲勢浩大的“波臣派”中的傑出代表。

圖12《蘇文忠公本真像》1804年作

款識：蘇文忠公本真像。岷山峨峨，江水所出鍾爲異。人生此王國秉帝，杼機黼黻，萬物其文，如粟帛之有用。其言猶之河漢之無極，若夫紫薇玉堂，瓊崖赤壁，閱富貴於春夢等，榮名於戲劇。忠君之志，難困愈堅，浩然之氣，之死不屈，至其臨絕。答維琳之語，此尤數子之莫及也。啓宗講主慕蘇文忠公爲人得真像，以事俾九皋妙聲，制讃於上。嘉慶九年歲次甲子四月，朔海陽後學汪恭臨。

鈐印：汪恭私印（白文）、恭壽（朱）

尺寸：118x34cm

備註：泰和嘉城2014年春拍

圖13《臨風長嘯》1808年

款識：臨風長嘯。戊辰中伏校石齋消暑戲墨。竹坪。

鈐印：汪恭之印（朱文）

尺寸：19x54cm

備註：嘉德2010年第21期拍賣

圖14《古木幽篁》1809年作

款識：柯丹丘古木幽篁，毘陵惲壽平墨戲。己巳初伏從真跡臨，請翰西先生鑑正，竹坪弟汪恭。

鈐印：恭印（朱文）、汪（朱文）、恭（朱文）

尺寸：19x51cm

備註：華藝2002年夏拍

以上兩幅扇面，不知這兩年汪恭爲何有如此之燥氣？書法風格亦也呈現多樣化，還有了一些章草的行氣。《臨風長嘯》爲水墨，無非淡墨和濃墨數十筆而成，但卻有風吹竹動的那種動態效果，落款“戲墨”卻也準確到位。《古木幽篁》爲臨摹惲壽平的原跡，筆墨粗狂野逸，較爲草率隨意，一片荒逸。筆性較爲粗大，沒有人物畫的那種嚴謹，用墨較爲隨意，但也不失爲一幅不錯的水墨作品。

圖15《玉山草堂圖》1812年作

題識：玉山草堂圖。乙巳秋寫，董玄宰。舞劍助書顛，聞鍾悟酒禪。閒動徼翰墨，短髮老風煙。稽嶺觴修竹，嘉陵響暗泉。素心公等在，燕處得超然。玄宰。嘉慶壬申春二月臨，爲花峯仁翁先生清玩。竹坪弟，汪恭。

鈐印：汪恭（白文）、竹坪（朱文）、畫禪（白文）

尺寸：127.5×60cm

備註：嘉德2016年春拍

汪恭的繪畫主要研學於吳門畫派文徵明，在以上細筆山水或花卉作品中得以體現；而粗筆的水墨畫則學習沈周，沈周也是文徵明的老師。所以我們在《玉山草堂圖》裏，不難理解既有文徵明的設色和筆性特點，也有沈周的粗筆線條和水墨渲染。汪恭並非忠於此兩位吳門大師的衣鉢相傳，在他的山水畫裏就沒有人物，汪恭並非不擅於畫人物，對於他來說在屋舍或小舟添一高士，實乃信手幾筆而已。在汪恭生活的乾嘉時期，吳門畫派隨着文徵明的離世已經沒落100多年了，而新安畫派正處在高峯發展中，汪恭爲何棄新安畫派而研學吳門畫派？可能與王文治和同村族人汪榖有關。汪恭不到三十歲，寓居毘陵跟隨王文治學習書法，在王文治衆多的亦師亦友或門生之中，如梁同書、李御、陳淮等。當時社會風尚學書以董香光爲主，其實王文治也有學董的用筆，而能夠完全忠實於王文治書風的，我們回首乾嘉時期的書法家，也只有汪恭最佳。

圖16《花卉七開》1815年作

款識：乙亥除夕作此,奉寄蘭洲主人法鑑。恭。

鈐印：汪恭之印（白文）、壽源（白文）、思無垢齋（朱文）、竹坪（朱文）8次、竹坪（白文）4次

尺寸：19x26.5x7

備註：寧波富邦2011年春拍

汪恭爲休寧縣汪村人，同村族人汪榖（1754—1821），字琴田，號心農，僑居吳中。爲“少齋司馬（汪沂）之喆嗣也。”汪家乃一代巨賈望族，汪榖援例捐中書加道銜，亦又載爲蘇州知府。“嘗珍一硯顏其齋曰試硯”“善行楷書”“工繪蘭竹，筆法妍雅，不輕示人”“制墨亦佳”《十六家墨說》載：“汪心農榖得名季阿膠一巨匣，嗅之有菊花香。遂自制墨，最上乘者曰白風膏。重三錢，背心農氏制。其次曰菊花膏，大字，背乾隆辛亥心農制，字稍小。…字皆王夢樓太史書，…隨園（袁枚）每託心農以菊香膏料造墨，分貽名公巨卿。”可見汪氏精於制墨，且與王文治、袁枚關係密切。此外，汪氏富甲一方，名震吳門。汪十庚，號梅塍，汪榖弟，亦嗜收藏，築陔蘭書屋，所儲名人書畫甚夥，亦爲吳中有名收藏家。且“今心農居士與令弟十庚同館與茲，蕉窗涼雨，共話素心，”王文治與汪十庚來往亦爲頻繁。其族後人汪承誼在《快雨堂題跋》中按：“陔蘭書屋所蓄古書畫，亦多先生（王文治）審定。”我們推想，王文治在解郡後生活充足，這與汪榖的資助是有一定關係的。並且汪氏又爲其書作編刻專帖，這有助於王氏書名的遠播。加之，汪氏亦爲名門，與其交往者多爲達官顯貴、名人志士，王文治的交遊圈便可隨之擴展。由此可知，汪榖對王文治的書法、生活影響皆爲重大。從汪榖（字琴田，號心農）、汪十庚（字梅塍）、汪恭（字竹坪，號恭壽）三人的字號來分析，也許就是堂兄堂弟，而汪恭正是受益於汪榖的社會關係。這些僅是本人推測，有機會一定去汪村去查尋求證。

圖17《花卉十六開》1818年作

款識：1、春風吹過碧蘆灘，漁浦雲深翠袖寒。只有此中無戰伐，千花都作武陵看。恭。2、仙桂新枝圖。仿文待詔。3、壽源。4、仿李長蘅。5、撫梅花庵主。6、擬白陽山人筆意。7、江天石壁。臨宋人真跡。8、仿馬文壁。9、仿黃鶴山樵。10、小山叢竹。仿南田翁法。11、仿文五峯。12、壽源畫逸作，大米着色山。13、錦沙村農墨戲。14、戊寅九秋仿楊補之筆意，壽源逸人恭。15、桐陰高士。16、仿白石翁。

鈐印：恭（朱文）4次、竹坪（朱文）2次、汪恭之印（白文）、壽源畫逸（朱文）、恭壽（朱文）4次、汪恭印（白文）、竹坪居士（朱文）、汪氏恭壽（朱文）2次、汪恭（白文）、壽源（朱文）3次

尺寸：25.5×18.5cm×16

備註：蘇州吳門2018年秋拍

此冊頁16開，爲泥金紙。所作或山水或花卉，或水墨或設色墨筆爲之。或仿李流芳，或撫吳鎮，或仿王蒙，或擬陳淳，或仿文徵明等等，皆揮灑自如。花鳥淡雅逸緻，水墨蒼秀；山水淋漓透暢，一片天機。下筆如有神，不見半絲猶疑，尤其用墨技法純熟高超。雖尺寸小幅，但不減畫面之精彩，氣韻之高古，筆墨趣味之無窮！

圖18《仿黃鶴山樵山水》1819年作

題識：嘉慶己卯陽生月之望，禮存壻索畫，因仿黃鶴山樵筆意應之，時同客常州。壽源逸人汪恭。

鈐印：汪恭私印（白文）、壽源畫逸（白文）、天真爛漫是吾師（白文）

尺寸：137x64cm

備註：嘉德2001年秋拍

此作尺幅爲四尺整紙，畫面設色用筆均爲吳門畫派文徵明的畫風，所作山石均爲簡筆，有小筆頭畫大畫的感覺。我們發現汪恭多喜用中鋒豎點即雨點皴，這裏用的是側鋒米點皴。點皴是衡量一個畫家繪畫技法的標準，因爲點皴的技法多種多樣，有芝麻點、雨點、馬蹄點、米點、豆瓣點等。運用到畫面，要求亂而不整齊，沒有規則性；同時點皴的大小也不一而至，不能程式化。其實間接要求了一個畫家“以書入畫”的功力和美學修養，所以在鑑賞家的眼裏，幾個點皴就已洞察一個畫家的全部。

圖19《臨王右軍行書》1819年作

款識：鐘太傅，王右軍。尚書宣示孫權所求，詔令所報，所以博示。逮於卿佐，必冀良方出於阿是。芻蕘之言可擇廊廟，況繇始以疏賤，得爲前恩。橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。再世榮名，同國休慼。絳宮重樓十二級，宮闕之中五采集。赤神之子中池立，下有長城玄谷邑。長生要妙房中急，棄捐搖俗專子精。寸田尺宅可治生，系子長流心安寧。觀志遊神三奇靈，閒暇無事心太平。己卯閏月既望，寓齋展玩藏帖，嵩雲賢弟出扇索書，因臨此就正，恭並記。

鈐印：汪氏恭壽（朱文）

尺寸：17x51cm

備註：嘉泰2014年春拍

圖20《臨黃庭堅草書》1819年作

款識：1、京洛間有一種花，香氣似梅花，亦五出而不能晶明，類女功捻蠟所成。京洛人因謂：臘梅木身與葉乃類蒴藋，賣高州家，有灌叢能香一園也。前二篇戲詠此花，後一篇於故人張仲謀家見此花。2、城南名士遣春來，三月乃見臘前梅。定知鎖着江南客，故放綠梢春晚回。病夫中薉屏杯杓，百葉殘梅觸撥人。拂教官黃香有思，滿城桃李不能春。舍人梅塢無關鎖，攜酒僧人來未曾。舊時愛菊陶彭澤，今作梅花樹下僧。3、州南王才元舍人家，有百葉黃梅，妙絕禮部。鎖試不復得見，開院之明日，才元遣送數枝，蓋是歲大雨雪寒甚，故梅亦晚開耳！4、餘傾得黃涪翁書此卷真跡，味根親家曾屬臨一過，甚不愜意，茲復爲重臨，亦然。殊愧學力淺薄。庚辰正月廿又二日，竹坪愚弟汪恭並識。

鈐印：汪恭私印（白文）、壽源（朱文）、繼述堂（朱文）

尺寸：30×264cm

備註：保利2015年秋拍

從1771年《秋山晚翠》落款書法的點劃謹嚴，中宮緊收《高貞碑》結字的特點，到圖19《臨王右軍行書》的趙孟頫、顏真卿和蘇東坡相結合的結體風格楷書，再到此幅《臨黃庭堅草書》裏董香光的結字特徵；加之常見汪恭書法有的王文治風格特點，汪恭臨摹惲壽平的花卉作品以及落款書法也是非常到位的。這些說明了汪恭不僅僅是一位在書法上勤奮好學，鑽研諸家；還是“以書入畫”的丹青高手。整體來說還是以趙董結字特徵和王文治的特點爲主，點划起收嚴謹，行筆迺勁舒暢，有股董書的那股逸氣才情。

圖22《野渡秋思》1822年作

款識：壬午初冬，仿癡翁筆意於毘陵寓齋。汪恭。

鈐印：汪恭之印（白文）、竹坪居士（朱文）、煙雲供養（白文）

尺寸：106×45cm

備註：嘉德2014年第40期拍賣

圖23《竹石虯木》1822年作

款識：壬午夏四月，撫柯敬仲本，爲少峯大兄清賞。

鈐印：汪恭之印（白文）、竹坪（朱文）、白嶽山人（朱文）

尺寸：110×39cm

備註：嘉德2014年第40期拍賣

圖24《竹石圖》1822年作

款識：仿笑笑先生懸崖竹，以松雪翁石佐之。質正巽齋主人，以爲何如。壬午中秋，汪恭記。

鈐印：汪恭之印（白文）、竹坪（白文）、何可一日無此君（白文）

尺寸：138×66cm

備註：保利2010年秋拍

汪恭一生比較喜歡畫竹、石。因爲他感到竹有節、有勁，石有骨、有堅。此《竹石圖》由簡勁的筆鋒，勾勤出堅硬的太湖石，有一種天然自成之趣。整個堅硬太湖石，側鋒勾捺，用濃淡墨渲染，少有點苔。整個太湖石孔洞甚多，約略可見孔洞之中，穿插墨竹新篁幾株。圖上之竹，瘦勁挺拔，甚有傲氣。竹枝簇叢繁密，竹幹極細，但不脆弱，極其風骨之傲。新篁葉肥，更顯蒼翠茂盛，磊落瀟灑，簡潔清秀，充分體現了汪恭畫竹的簡瘦美感。汪恭一生作畫無數，其中以竹爲第一。四君子之一的竹子，象徵着高節、堅貞、傲岸的品德，它在汪恭眼中佔據着重要的地位。

圖25《山水花卉十二開》1823年作

款識：1、詠花高遠，撫六如居士。香草世大兄筆墨絕工，早臻前賢堂奧，猶命拙筆，可謂賤家難而愛野鶩也。勉仿古十二幀，呈鑑指教是幸。癸未夏，弟恭並記。2、臨丹丘生。

鈐印：竹坪（朱文）、汪恭（聯體、朱文）、竹坪居士（朱文）

尺寸：23×27.5cm×12

備註：蘇富比香港1996年春拍

在汪恭存世的作品中，其從未署名自己的歲數，所以至今史學上無法確認其的生卒年份；已知此幅爲汪恭署名年代的最晚作品，爲癸未1823年。該落款書法有章草的行氣，整齊緊促而迺勁十足，毫無老態龍鍾的人老書老氣息。從此圖上的梅花靈石運筆來看，依然有着強勁有力的筆下功夫，更無畫家垂年那種畫面的雜亂和線條的軟弱。圖下繪畫的竹石筆性來看，也屬於氣壯灑脫，前後的層次清晰；整體清瘦剛健，毫無邋遢之感。透過以上幾點分析，由此推斷汪恭若非“死”於非命，應該還有更多晚年的作品。可惜至今已有200餘年了，存世作品百餘幅，市場流通僅50餘件，難以窺覬其繪畫一生的風采。

圖26《雲山風竹》

款識：1、米家雲山圖。汪恭。2、梅道人畫竹，蒼中帶秀最難着筆。

鈐印：錦沙(朱文)、汪恭私印(白文)

尺寸：24x28cmx2

備註：敬華2004年春拍

圖27《擬馬文壁山水》

款識：師馬文壁，竹坪。

鈐印：汪恭之印（朱文）

尺寸：17x52cm

備註：瀚海2006年迎春拍賣

圖28《雲壑竹溪》

圖28-1（局部）

款識：竹密不妨流水去，山高豈礙白雲飛。

鈐印：汪恭之印（白文）、竹坪（白文）

尺寸：64x43cm

備註：保利2014年第27期拍賣

圖29《臨李鱓花鳥八開》之四

題識：1、四月清風女課農，桑間小約豆花中，包藏錦繡天孫事，細語微一國風。懊道人。2、誰家巧繡金魚袋，一樣春深四月開，開向石邊留富貴，牡丹花種自天成，懊道人寫。3、翠蕊金衣映碧梢，春光零亂好垂條，藤花畫罷吟詩賞，出谷黃鸝吹洞笛。復堂李。4、餘入都見蔣相公家牡丹畫幅，花如盆口，見而異之，乘間詢之，主人堁，廣中重樓，圓可二尺，甚矣，寡見寡聞，未可參末議也。懊道人李。

鈐印：竹坪臨古（朱文）4次、汪恭之印（朱文）2次

尺寸：24.5×36cm×8

備註：華藝2006年秋拍

圖30《花卉四開》

款識∶1、六如解元有此小幅，因仿之。2、仿文衡山，壽源小隱。3、身世渾如波海舟，關門累月不梳頭，東籬蝴蝶來閒住，看寫黃花遇一秋。4、遊絲廉外燕雙回，爲問桃花傍柳來。何來東風不借力，清明時節未曾開。

鈐印∶恭壽（白文）、恭壽（白文）、汪恭印（朱文）、竹坪（朱文）

尺寸：26×21cm×4

備註：東方藝都2011年秋拍

圖31《霜枝寒香》

款識：頃見逃禪老人畫梅長卷，其用筆脫盡甜熟畦徑，霜枝鐵幹，玉面鼠鬣，寄情寂寞之濱，高蛻風塵之表，正非凡筆所能擬議。汝瑚二兄索畫，此扇略仿數筆，請正。竹坪弟，汪恭。

鈐印：汪恭之印（白文）、恭壽（朱文）

尺寸：17x52cm

備註：朵雲軒2013年秋拍

圖32《百年好合》

款識：百年好合。綺羅歲月好姻緣，便合相期到百年。試誦無聲詩裏句，春光常在畫堂前。紫石山人並題。

鈐印：汪恭私印（白文）、恭壽（朱文）

尺寸：84×32cm

備註：私人收藏

圖33《松下高士》

題識：葵榴爭燦，滿屋清香。汪恭。

鈐印：汪氏恭印（朱文）、竹坪（朱文）

尺寸：109x38cm

備註：嘉德2013年第31期拍賣

圖34《山水花卉十開》

款識：1、吐月峯。2、竹谷。3、小飛虹。4、一叢散羅天花後，空手二今也自香。此李小花先生奇卓句也，餘每以爲墨戲。恭並記。

鈐印：汪恭印信（朱文）、竹坪居士（白文）2此、竹坪臨古（朱文）5次

尺寸：23x28cmx10

備註：瀚海2007年秋拍

圖35《米家靈石》

款識：畫米顛奇石並臨米書，恭。

鈐印：汪恭私印（白）、竹坪居士（白）

尺寸：110×26cm

備註：尚敷拍賣2018年秋拍

圖36《行書七言詩》1823年作

款識：廉使南來冰作衙，惟憑詩句鬥清華。曾邀海內神仙客，來賞齋中富貴花。紅粉千叢承曉露，紫衣一朵豔晴霞。醴泉朱草原無奉，遮莫人將上瑞誇。汪恭。

鈐印：癸未汪恭（朱文）、汪氏躬壽（白文）

尺寸：130.5×57cm

備註：中貿聖佳2018年春拍

圖37《行書七言聯》

釋文：遠性風疎逸情雲上，文章綺合藻思羅開。

款識：竹坪汪恭。

鈐印：汪恭私印（朱文）、竹坪居士（白文）

尺寸：173×31cm×2

備註：朵雲軒2013年秋拍

圖38《行書》

款識：萬丈紅泉落，迢迢亙紫氛。奔流下，雑樹灑。親家鑑，汪恭。

鈐印：曠然天真（白文）、汪恭私印（朱文）、竹坪（朱文）

尺寸：39x18cm×3

備註：嘉德2014年第24期拍賣

圖39《臨蘭亭序》

款識：試硯齋藏董文敏書，陸士衡演連珠五十首真跡。爲丹仲二姪臨廿一首，蠶叔恭。

鈐印：恭壽（白文）、竹坪（朱文）

尺寸：24×16cm×12

備註：嘉德2014年第40期拍賣

圖40《行書》

釋文：長夏無事，杜門焚香，讀西方聖人書。不見一僞士，倦則偃臥，涼風下自謂不減羲皇上人。故不善仗，亦不樂仕也。起鯤大兄正，弟恭。

鈐印：臣恭（白文）、恭壽（朱文）、校石齋（朱文）

尺寸：17x51cm

備註：工美2009年春拍

圖41《行書》1823年作

釋文：元豐五年文潞公，以太尉留守西都時，韓富公以司徒致仕。潞公慕唐句樂天九老會，乃集洛中公卿，年高者爲耆。英會就資聖院建大廈，曰耆英堂。命關人鄭奐繪像堂中，共一十三人，請溫公入會。書爲起鯤尊兄正畫，弟恭。

鈐印：癸未汪恭（白文）、錦沙（朱文）

尺寸：17x51cm

備註：工美2009年春拍

圖42《行書》

款識：董文敏真跡。奇峯出奇雲，秀木含秀氣。清宴皖公山，瓊絕稱人意。獨遊滄江上，日淡無味。但愛茲嶺高，何由討靈異。默然遙相許，欲往心莫遂。待吾還丹成，投路歸此地終。楚山秦山皆白雲，處處長隨君長隨。君君入楚山裏雲，亦隨君渡湘水。湘水上女蘿衣，白雲堪臥君早歸。澄懷觀道宗少文，臨池學書王右軍。王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。北溟二兄親家屬書，臨請正之，愚弟汪恭。

鈐印：汪氏恭壽（白文）、汪恭壽印（白文）

尺寸：18x53cm

備註：私人收藏

圖43《行草信札》

款識：尊大人赴省大約節前當可，再請安。恭，頓首。

尺寸：23×12cmx3

備註：崇源2002年秋拍

汪恭一生的生平資料很少，包括弱冠之年從休寧汪村到毘陵（常州），又嘗居吳門（蘇州），我們今天只能從他的朋友資訊中，得以查證他的社會交往範圍。譬如在嘉慶1812年和汪榖一起鑑賞《趙孟頫八駿圖》手卷，留有他的題跋。再如石韞玉編輯的《船山詩草全注》裏有說：“嘉慶十八年，汪竹坪恭<壽源小隱五十小像>。”說到汪恭爲寓居蘇州虎丘的張問陶繪製五十歲畫像。汪恭從其書畫作品裏，可以看出他個性鮮明，不隨世俗，對繪畫有一套實踐的寫實和深刻的理論，是新安畫派中被人遺忘的畫家之一。從他幾十幅作品的題畫詩詞中，能夠感受到在繪畫過程中主張學習前人，但不拘泥於前人。也十分注意景物的寫實或寫生，對所畫物象的本性及其生長環境，有過實地考察。所以他花卉成就也非常高雅，且有豐富的水墨韻味；人物《摹趙孟頫自畫像》則自然生動，神氣備足。從已知這些作品中，可以看出汪恭無論山水、人物、花卉、書法，都有相當深厚的功底和人文學養。汪恭一生寓居外地，他鄉作故鄉，反而被新安所遺忘。藉此希望今後有緣分，能瞭解到汪恭的資訊更多一些，還原他一個“一生癡絕處，無夢到徽州”！

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