版畫先驅丨愛憎分明的力羣

摘要：從《飲》《聽報告》《送炭》《伐木》等木刻到《幫助羣衆修理紡車》《〈王貴與李香香〉插圖》《選舉圖》《豐衣足食》，這都是力羣在藝術轉型期的重要作品，從此也奠定了他屬於中國新興木刻“延安學派”經典作家的地位。上世紀60至70年代，力羣曾到銀川生活了一段時間，又創作出《秋曲》《春夜》《寧夏之春》等一系列反映農村生活的作品，他的藝術延續了“延安學派”的作風，藝術與人民生活從不分離，在他的作品中充滿了一股濃郁的鄉土氣息和與人民的深厚感情。

愛憎分明的力羣

王煒

力羣，原名郝麗春，1912年生於山西靈石縣郝家村，他的藝術年表上有許多重要的閃光點：1931年考入國立杭州藝術專科學校，1933年組織“木鈴木刻研究會”被捕入獄，1938年在武漢“三廳”藝術處美術科任少校科員。1940年在延安“魯藝”任美術教員，1955年任中國美協黨組成員、書記處書記、《美術》雜誌副主編。1980年任中國版畫家協會副主席……而所有的閃光點都不如他自己說過的一句自白：“沒有新興木刻運動就沒有我力羣。”

石竹花 1959

力羣，是一個與魯迅有過書信交往的幸運者，魯迅在回信中說：“郝先生的三幅木刻我以爲《採葉》最好。”1936年10月19日，當他聽到魯迅逝世的消息後，立即奔赴現場，含着淚水用顫抖的手爲魯迅遺容畫了四幅速寫肖像。

飲 1940

1938年“中華全國美術界抗敵協會”成立那天，“三廳”美術科全體成員前往參加，這個協會幕後策劃者是國民政府教育部次長張道藩，他有意壓制木刻，在協會章程中沒有設木刻這一畫種，力羣當場舉手發言，他用洪亮的山西大嗓門說道：“主席，我對此章程有意見，衆所周知，木刻在抗戰宣傳中發揮了很大作用，然而在會章條款中有其他品種，唯獨沒有木刻，這是極爲不公平的，希望有所糾正！”力羣大膽直言，使得主席臺上的人惶恐不安，一時答不上來，這時張道藩拿着會章看了一下，然後慢吞吞地說：“看吧，這裏面提到有篆刻，木刻嘛，也就包括在篆刻裏面了！”話音剛落，全場譁然。力羣在大會上公開與張道藩叫板，義正詞嚴地爲木刻討回公道，在場的木刻同仁無不爲之歡欣鼓舞。

聽報告 1940

1940年初，力羣結束了在國統區的奔波生活，到了延安“魯藝”。在延安的六年生活，他除了閱讀馬列主義、毛澤東著作外，還閱讀了大量的世界文學名著，他有幸聆聽了毛主席在延安文藝座談會上的講話，並一起合影留念，成爲他難忘的記憶。

幫助羣衆修理紡車 1945

在延安的窯洞裏，力羣的人生觀、藝術觀受到了革命的洗禮，進一步明確了投入革命美術的信念，進一步明確了在藝術上要擺脫外國版畫的影響，不能再“戴上腳鐐跳舞”。

伐木 1941

從《飲》《聽報告》《送炭》《伐木》等木刻到《幫助羣衆修理紡車》《〈王貴與李香香〉插圖》《選舉圖》《豐衣足食》，這都是力羣在藝術轉型期的重要作品，從此也奠定了他屬於中國新興木刻“延安學派”經典作家的地位。

豐衣足食 1944

上世紀50年代力羣的作品大多是套色木刻，藝術風格日趨成熟。《百合花》《瓜葉菊》《太行山風景》《黎明》《北京雪景》等是他在這個時期的經典之作。

瓜葉菊 1956

上世紀60至70年代，力羣曾到銀川生活了一段時間，又創作出《秋曲》《春夜》《寧夏之春》等一系列反映農村生活的作品，他的藝術延續了“延安學派”的作風，藝術與人民生活從不分離，在他的作品中充滿了一股濃郁的鄉土氣息和與人民的深厚感情。

春夜 1962

力羣是一個極富浪漫情懷的性情中人，他初到延安就寫過一篇短篇小說《野姑娘的故鄉》，發表在周揚主編的《文藝戰線》第五期上。在延安，他學會了跳華爾茲、狐步舞，他從“靠邊站、試試看”到“拼命幹”，對跳舞產生了極大的興趣。他說跳舞一是一種運動，二是一種音樂的享受，這種興趣一直持續到古稀之年，樂此不疲。我兒時在家中曾聽父親王琦提及力羣率真的性格，力羣曾私下向王琦傳授爭取入黨的經驗，他說“要像談戀愛那樣有一股窮追不捨的勁頭”。好一股窮追不捨的勁頭，好一個浪漫的情懷，他就是這樣一個敢想、敢說、敢爲的人。

趙樹理小說《登記》插圖之一 1956

力羣的長子郝明是我附中的同學，我從上世紀50年代便經常到力羣家中玩耍，親身領略到力羣在家中創作的情景，力羣的子女和我們家的子女一樣多，力羣赤膊帶領子女們拓印套色木刻的場面記憶猶新，在他家中我首次看到《百合花》《瓜葉菊》《黎明》等套色版畫。

黎明 1957

力羣爲人開朗、爽快，講着一口地道的山西話，音調質樸，抑揚頓挫，談到興奮時他會手舞足蹈，開懷大笑！他曾到中央美術學院講過一堂全院大課，在講臺上充分展示了他那獨特的演講風姿，濃烈的山西大嗓門震耳欲聾，講課的內容至今已記不清了，唯獨他的一個經典的比喻和那肢體動作讓我至今難忘。他用雙手在胸前交叉合攏，面向前方大聲說道：“這就是藝術和生活的關係！”他把語言與肢體結合起來，表達藝術與生活密不可分的聯繫，這就是他講演的天才，他保持了從黃土地走出來的藝術本色，潑辣而純真。

力羣也是一個有信仰、有情懷、有擔當的人，他愛憎分明，在給我父親王琦的信中他真誠地袒露心扉。

向李順達應戰訂生產計劃（套色木刻） 1951

林間 1980

在上世紀90年代初，他對版畫創作脫離生活的現象深感憂慮，在他給李樺的信中直言：“……印象頗不好，尤其是應得獎的作品沒有得獎，而不應得獎的作品反倒得了獎，不知評委在提倡什麼？就整體而言，我覺得不如第十屆全國版展，因爲真正反映人民生活的作品越來越少了……”對於一位九旬高齡的人來說，往往對人世間的一切會看得十分淡然，大多持超脫的態度，但力羣卻表現出少有的“率直”和“認真”。在對待大是大非的原則問題他從不保持沉默。