在烏干達，一些當地人感覺自然、合理的習慣，在外人看來就是奇風異俗。而人們對其採用何種態度則是仁者見仁，智者見智。比如烏干達的卡拉莫賈人就認爲穿衣服會招致禍害；在一些部落裏，如果哪個部落首領納處女爲妃或王后，那他會遭到所有族人的羞辱；甚至女性穿褲子都會遭受道德譴責。不過，換種角度想以上諸多奇怪的習俗時，或許會有不同的感受：可能正是由於這些奇風異俗，才組成了烏干達的千姿百態。

烏干達穿衣服是不吉祥的

　　穿衣服是不吉祥的

　　愛美，講究服飾，是人之常情，然而在非洲有例外。烏干達東北山區的卡拉莫賈人就認爲穿衣服是不吉祥的，會招致禍害。

　　在往昔殖民統治時期，卡拉莫賈地方被視爲禁區，卡拉莫賈人亦被看作野人，不準與內地人接觸。由於長期與世隔絕，卡拉莫賈人便日益形成了自己獨特的風俗。他們不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一絲不掛，婦女有時只在下身兜一塊獸皮。

　　烏干達政府曾在那裏推行過強制穿衣運動，但遭到當地人的強烈反對。個別穿上衣服者，其衣服也被憤怒的人們撕得粉碎，其人還在衆人脅迫下，不得不將衣服碎片當場吞下。

　　嚼樹根壯陽

表演舞蹈

烏干達“性樹(Omuboro)”，學名爲西非櫻桃橘的植物，由於其具有壯陽特性而深受烏干達人的喜愛。

　　烏干達麥克雷雷大學植物學教授漢寧頓·奧也門·奧裏達曾說，這種樹就像一種天然的偉哥。由於其巨大的藥用性能，現在這種樹木被砍伐的速度比它繁殖的速度還快，已經嚴重威脅到它的長期生存。

　　據說當地人會直接咀嚼新鮮的根部，或將根部曬乾後將其搗碎成粉末，然後與水混合形成一種壯陽藥汁。

　　雖然迄今爲止該國的國家化療實驗室還沒有對其進行任何化學實驗以確定其壯陽的有效性，但當地人多年來一直都認爲服用它可以提高他們的性能力。

　　“性樹”自然地生長在熱帶雨林中，而當地人會將這種植物連根拔起，因爲其根部是最有價值的部分。也因如此，最後將導致這種植物連一點生存的機會都沒有。而且，它的生長速度比較緩慢，大量的拔取這種植物將導致隨後難以及時補充“貨源”來滿足旺盛的需求。

　　娶處女是恥辱

　　在貞節觀念淡薄的今天，新婚新娘是否是處女已經成爲很多“鐵漢”娶妻的鐵門檻。可是，對比烏干達部落首領的擇妃觀之後，那些設鐵門檻的鐵漢們恐怕要自愧“老土”了。

　　在許多烏干達部落內，有一條風俗被流傳下來：如果哪個部落首領納一個處女爲妃或爲王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女嫫是否完整在這些部落族人的眼中毫無關係。

　　更爲有趣的是：部落中還專門設有“採妃使者”一個差事，這名不幸的人將業餘從事一項苦差：於新妃交合。在這些部落內，人們都認爲，被採過的新娘才更純潔。

　　國宴主菜：香蕉飯

　　烏干達人招待客人自始至終不離香蕉。

　　客人入屋，先敬上一杯鮮美可口的香蕉汁，然後端上烤得焦黃的香蕉點心。正餐喫一種叫做“馬託基”的香蕉飯。

　　“馬託基”是以一種不甜的香蕉品種爲原料，剝皮搗成泥狀，蒸熟後拌上紅豆汁、花生醬、紅燒雞塊、咖喱牛肉。喫過“馬託基”的人，普遍稱讚這是“世界上最好喫的飯”，因而它成了烏干達國宴的主菜。

　　烏干達的“國飲”是以香蕉和高粱面混合發酵釀成，香甜醇厚。開宴時，將酒罈擺在桌上，壇頂插着1米長的草管，賓主吮管對吸。

位於烏干達首都坎帕拉北部的列位國王墓

　　禁止女生穿褲子

　　在很多國家，褲子是極爲普通的服飾，與“美貌女子”無關。然而，在非洲的一些傳統部落中，女性穿褲子卻屬不道德行爲。她們必須着長度過膝的裙裝方可出門。

　　爲了加強對女生的“道德情操”管理，位於烏干達東北部卡拉莫加地區的摩洛託中學2006年曾爲整治校風而宣佈“禁止女生穿褲子”，以正視聽。

　　摩洛託中學校長對這個規定作出瞭如下解釋：

　　“現在學校絕大多數女孩都穿上了褲子，像男孩一樣自由出入於男生宿舍；儘管學校修建了新的圍牆，但每到夜晚總有不少女孩翻越圍牆和籬笆跑出去與男朋友約會，現在已有10多名婦女跑到學校大發雷霆，指責該校女生勾引她們的丈夫。”