理論抄繪 | 文藝復興
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在1600多年的時候，東歐拜占庭帝國滅亡了，西歐的國家繼續發展，西歐中世紀，也被人們叫做黑暗的中世紀，這段時間主要是封建教皇利用宗教在精神上統治民衆，人們過得並不幸福。到了14世紀末，新興資產階級發動了一場思想文化運動，試圖藉助古典文化來反封建，反教會並建立自己的文化。這場思想上的啓蒙運動，就叫做文藝復興，它發源於意大利，主要內容就是通過恢復古典文化來重新確立人文主義思想。
提到文藝復興，大家都會想到佛羅倫薩主教堂的穹頂，也就是我們所說的文藝復興的報春花。不過大家有沒有想過，爲什麼這個穹頂會被稱爲報春花？
因爲，這個教堂的平面，採用的是中世紀流傳下來的拉丁十字，但是在這種平面上卻出現了代表集中式的穹頂。足以看出新興資產階級衝破教會封鎖的巨大勇氣。所以把這個穹頂，稱爲文藝復興的開篇，也就是報春花。
隨着文藝復興的發展，運動中心也從佛羅倫薩轉移到了羅馬。
集中式的建築也繼續發展，直到伯拉孟特設計的坦比哀多建成，集中式紀念性建築纔算成熟，可以說坦比哀多是第一個成熟的穹頂外形，這也標誌着文藝復興盛期的開始。坦比哀多的造型體積感比較強，底部由16根多立克柱子組成廊，頂部用穹頂來統率整個建築。關於坦比哀多大家要知道它是第一座盛期文藝復興建築，並且會畫立面圖就可以了。
除了坦比哀多，在盛期誕生了文藝復興最偉大的里程碑式的建築，世界上最大的天主教堂——聖彼得大教堂。
幾乎整個文藝復興最偉大的建築師都參與了聖彼得大教堂的設計，不過聖彼得大教堂的建造過程可以說是漫長而又充滿鬥爭的，它的建造過程可以說是新興資產階級和封建教會交鋒的縮影，一方面封建教會依然要求使用從西歐中世紀流傳下來的天主教的拉丁十字平面，昨天我們講過，拉丁十字這種平面，是進行宗教活動最合適的平面，因爲它最能體現 神的至高無上和活動時的儀式感。
但是，另一方面進步的新興資產階級爲了衝破封建教皇的束縛，當然不會沿用原來的平面形制，他們嚮往古希臘時候的人文主義情懷，認爲單純正方形和圓形代表了人性和思想的進步，所以新興資產階級堅持主張用希臘十字這種平面。圍繞教堂平面到底要用拉丁十字，還是希臘十字，兩派人展開了持續一百餘年的激烈鬥爭，可以說兩個十字，幾代恩仇。
最終，新興資產階級獲得暫時性勝利，教堂採用了希臘十字平面，由米開朗基羅主持建造。但是建成幾十年後，封建教會在這個希臘十字的前面又加了一段巴西利卡，變相的把平面變成了拉丁十字。而且加完巴西利卡之後，在教堂前相當一段視野內都見不到集中式的穹頂。可以說教堂的集中紀念性被破壞，這也標誌着文藝復興的結束。
聖彼得大教堂不是孤立存在的，他的前面還有一段梯形和橢圓形的廣場，大家要會畫廣場的平面圖，並且要知道每部分的設計者是誰。
文藝復興時期除了這個廣場，還有一個廣場比較著名，被拿破崙譽爲是歐洲最美的客廳，這就是聖馬可廣場。這個廣場基本是在文藝復興時期完成的，但是廣場上的聖馬可主教堂 是拜占庭時期的建築，總督府是哥特時期的建築，這兩個建築我們之前也都有講過，這個大家要留意一下。
聖馬可廣場，是由三個梯形廣場組成的複合式廣場，梯形市政廣場在透視上有很好的藝術效果，面海建築底層採用外廊式形成一系列灰空間；，把自然環境引入室內；這個廣場在設計的時候考慮到了建築和人的比例尺度關係，考慮到了建築羣組合的關係，也考慮到了建築高度和廣場大小的調和對比關係。總之建築羣的空間處理及新老建築配合的手法也是值得現代建築師來學習的。
對大家的要求就是會畫聖馬可廣場的平面，並要知道廣場周圍建築的設計者。
接下來，再簡單說說文藝復興晚期，一個非常著名的建築師——帕拉第奧，他有幾個重要的成就，也是真題中經常涉及的考點，這裏分別來說一下。首先他的一部著作——1570年 出版的的《建築四書》，是文藝復興時期比較重要的著作之一，這裏有的時候會考填空題。
在古代史這一塊，先後出現了幾本比較重要的著作，大家要總結一下：簡單說一下，主要是古羅馬維特魯威的《建築十書》，文藝復興時期有三本，一個是阿爾伯蒂的《論建築》也叫《建築十卷》，一個是維尼奧拉的《建築五柱式》，一個是帕拉第奧的《建築四書》，這幾個人分別對應的著作大家不要搞混。
帕拉第奧的第二個成就是帕拉第奧母題，是文藝復興後期創造的一種新型券柱式構圖。
他的第三個成就就是圓廳別墅，圓廳別墅是一種把集中式應用到居住建築中的嘗試。平面是正方形，四面有門廊，廊中有六根 柱子；前面有大臺階，正中間是一個上面有穹隆覆蓋的圓形大廳；但是這種嚴謹的立面傷害了居住的功能，平面並不是很好用，不過 形象上主宰四方的感覺還是吸引了後來不少的追隨者。
今天我們講完了文藝復興，古代史這一部分最重要的幾部分也就講完了，昨天有同學在講座裏問，每天講的這些題是不是真題的全部。這裏再說一下，講的只是涉及到畫圖的真題，真題中要求畫圖的已經帶大家畫了至少80%。因爲這個活動每天只能爲大家講解十分鐘左右，不能面面俱到講的非常細緻，暑期的時候會爲大家做全面的解讀，有興趣的同學可以報名暑期的理論課。明天再稍稍整理一下古代建築史的部分，後天就開始近現代的解讀了。
那今天就先到這吧，大家要加油，祝大家端午快樂~
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END
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