帝嚳離世前既沒有立嫡，又沒有舉賢來繼承共主，反而用占卜的方式算出四個兒子都將有天下，於是草率的決定按年齡大小排序，兄弟四人輪流當共主。他是安心的離開了，以爲按照佔卜的意思，是爲華夏聯盟做了最好的安排，哪曾想卻帶來了一個隱患。

爲什麼說帝嚳的這一安排給華夏聯盟帶來了隱患呢？原因是帝摯這位繼承人，實在是不堪重任。

帝摯與帝堯（放勳）

關於帝摯的記載，史冊中並不是很多，具體記載有：《史記·五帝本紀》：“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是爲帝堯”。《帝王世紀》：“摯在位九年，政微弱。而唐侯德勝，諸侯歸之。摯服其義，乃率羣臣造唐而致禪，唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯於高辛”。

從以上兩處記載中可以看出，無論是《史記》還是《帝王世紀》對帝摯的評價都不高，如“不善”、“政微弱”等描述，就很好的證明了他不是一個合格的共主，不僅沒給華夏聯盟帶來什麼發展，還使得整個國家處在停滯的狀態。

不過好在帝摯在位時間不長，只有九年的時間，隨後就是歷史上非常有名的陶唐氏帝堯擔任共主之位，開啓了上古第四個繁盛時代，華夏聯盟得以繼續發展。

正是這九年後的共主之位的交接，給後世留下一個懸案，到底帝摯最後命運如何，史學界有很大爭議，具體都有哪些，咱們且來看一看：

1、溫和派：帝摯失政，主動禪位給堯

諸如《帝王世紀》中所提到的，是對帝摯來說最好的結果。他九年中政務荒廢，而弟弟放勳才德兼備，俘獲天下諸侯之心。帝摯自認爲能力不如弟弟，主動禪位給放勳，自己也落得個好結果，沒有死反而被封在高辛。

《帝王世紀》中對帝摯結局的描述

2、被迫退位派：帝摯失政，堯自立

持這種觀點的朋友是將《史記》與《帝王世紀》結合來看，提出《史記》中並沒有帝摯禪讓的描述，說明帝摯雖然在九年中使得華夏聯盟停滯不前，但他不可能主動讓出自己的權利。而放勳認爲兄長所作所爲實在不善，自己在封地稱帝。由於放勳的才德受到衆人信服，各方諸侯都來歸順，而帝摯無可奈何，也就被迫承認了弟弟放勳的共主之位。

3、廢立派：帝摯施政，諸侯不服將其趕下臺，擁立堯爲共主

《竹書紀年·帝嚳高辛氏》中有一段話：“帝子摯立，九年而廢”，再結合《帝王世紀》中：“唐侯德勝，諸侯歸之”。可以看出帝摯爲政不明，使得衆諸侯不服，廢掉他的共主之位。而唐侯放勳在才德上令衆人信服，諸侯們在廢掉帝摯後歸心於放勳，尊立他爲共主。

《竹書紀年》中對帝摯結局的描述

4、帝摯亡故說：帝摯崩，而帝堯立

有很多史學界學者在解讀《史記·五帝本紀》中，將描述帝摯的語句做了如下修改：“帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善（崩），而弟放勳立，是爲帝堯”。將帝摯不善之後加上了一個“崩”字，解釋爲太史公在寫《史記》的時候可能遺漏了，是帝摯亡故了，帝堯接任的共主之位。至於帝摯是如何過世的，並沒有給出解釋，也許是病故，亦或是被殺。

這就是關於帝摯九年後命運的各種說法，清朝學者馬驌在《繹史·高辛紀》中就將各種歷史記載歸納一處，還在按語中寫下了這麼一段話：“按帝摯，或崩、或禪、或廢，諸說各不同也”。可見這個疑團從古至今一直困擾這史學界同仁。

《繹史》按語中馬驌對帝摯結局的講述

就目前已有的史料恐怕真的只能讓帝摯的命運繼續成爲懸案了，希望以後考古中能發現更新更有力的證據，來解開這位記載於正史，但並未被列爲五帝的，不善君王帝摯的最後祕密。

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