“国礼版”针灸铜人入湘！秦朝晖：铜人是医家“圣物”

（湖南第一尊国礼版针灸铜人）

文、图丨新湖南客户端记者李婷婷

实习生瞿晨烨

9月6日，一尊“国礼版”针灸铜人，落户长沙厚义堂。

铜人采用最先进的3D打印技术，用锡青铜以国家博物馆“光绪铜人”为原型铸造，是湖南第一尊国礼针灸铜人。

“针灸铜人并不只是一个教学仪器，更是一种文化上的象征和精神上的寄托。”古法针灸大师秦朝晖说，“对于医家而言，铜人是至尊无上的圣物。”

新湖南：我们知道，这是湖南第一尊针灸铜人。为何想请一尊铜人到湖南，您觉得铜人入湘意味着什么？

秦朝晖：针灸铜人是中国针灸的最高圣物，其实也是中医的圣物。历代以来，中医文化是我们国家的优秀传统文化，甚至可以说是一种治国的文化。

我一直热爱中医，研究针灸，很早以前就想请一尊铜人到厚义堂来。这次请铜人入湘，也是湖南第一尊，确实费了很多心力。这尊铜人是“光绪铜人”的复制品。2017年1月18日，瑞士日内瓦，国家主席习近平向世卫组织赠送针灸铜人雕塑。当时以3D技术原尺寸复原了两尊“光绪铜人”，一尊送给了国际卫生组织，另一尊由国家博物馆永久收藏了。同时，又做了缩小20%比例的20尊铜人，咱们湖南这尊，便是这20尊国礼版铜人中的一尊，非常珍贵。

我觉得，铜人作为一个中医人或者说针灸人的圣物，并不只是一个教学仪器，更是一种文化上的象征和精神上的寄托。

新湖南：为什么说针灸铜人是中医最高圣物？

秦朝晖：《黄帝内经》被视为东方医学的最高经典。现在所有的医书，比如《伤寒论》等都不能称为“经”，能够称为“经”的只有《黄帝内经》。而《黄帝内经》里几乎都是讲针灸，在黄帝时代，甚至整个汉唐之前，针灸都是中医的主流。

《黄帝内经》中的《灵枢》又叫《针经》，里面直接讲针灸的有58章，《素问》总共81章，里面讲针的有61章，很少提及药。所以在黄帝时代、大禹时代、战国时代，针都是主要的。所以说，针灸铜人对于医家而言，是至尊无上的圣物。

针灸穴位得到统一，达到中医史上最高境界

新湖南：中国历史上最早的铜人叫“天圣铜人”，能否讲讲它的缘起和变迁？

秦朝晖：针灸铜人的历史应该从《黄帝内经》讲起，包括宋代以前很多名家、医书都记载过针灸的穴位，比如《黄帝明堂经》、《明堂孔穴经》、《甲乙经》，还有其他的一些古医家流传下来的书籍，都写了很多穴位和经络。到了宋代没有一个统一的标准，甚至有偏颇差错。

（秦朝晖在厚义堂义诊）

到1026年，天圣四年（天圣为宋仁宗年号），北宋医家王惟一根据《明堂针灸经》开始整理历代针灸经典和穴位图册，撰写了《铜人腧穴针灸图经》三卷（简称铜人经），由夏竦作序，镂版颁行。天圣五年（1027年）十月，开始设计和铸造针灸铜人（天圣针灸铜人，简称天圣铜人）两躯，一尊放置在医官院，另外一尊放置在大相国寺仁济殿。同时，王惟一还将《铜人经》全文刻在石碑上。自此，天圣针灸铜人成为中国中医的最高圣物，针灸穴位也得到统一，达到中医史上最高的境界。

但在靖康年间，金兵打进汴梁，医官院和太相国寺的两具天圣针灸铜人相继流入民间。南宋年间，襄阳知府赵方的儿子抗金名将赵葵（湖南人）在襄阳民间发现了其中一尊天圣针灸铜人，赵葵重金收购铜人，后赵葵（赵南仲）于1220年将天圣铜人献给位于临安的南宋王。几十年后，南宋蒙古联手消灭了金，蒙古反打南宋，南宋一次次退让进贡宝物，其中将针灸铜人献给了蒙古。而两百多年的流失辗转，铜人已破损毁坏不少，忽必烈召集天下能工巧匠，最终命令尼泊尔工匠阿尼哥经过四年时间才得以修复。

天圣铜人分为12块，躯干4块，手脚8块，可拆卸，装置非常精巧，里面还有内脏，五脏六腑一应周全，里面一层是水银，外面是层蜡，扎中穴位水银会随之溢出。

新湖南：我们湖南这尊铜人是“光绪铜人”的复制版，能否说说“光绪铜人”的历程故事？

秦朝晖：1271年，天生铜人运送到大都（北京），存放在三皇庙之神机堂。1368年，徐达攻克元大都，元灭亡，朱元璋建立大明王朝。洪武元年（1368年），天圣铜人由三皇庙转入明皇宫内府。但是此时，天圣铜人外观已经“昏暗而难辨”，明朝政府也未对天圣铜人进行修补。明朝末年，李自成攻占北京，文物损失惨重，这具天圣铜人也于此时下落不明。

几十年后，明朝皇帝明英宗以“宋天圣铜人”为原型，特意重新铸造了一尊铜人，称“明正统铜人”。明末，李自成攻打北京，太医院的正统铜人曾被毁伤头部，直到清代顺治时采重新修复好。

明代嘉靖年间（1522-1566），明太医院又铸造了一个小型实体铜人，高95.2厘米，内无空腔，不能拆分，重81公斤，简称“嘉靖铜人”，现存于故宫博物院。

庚子年，清太医院正统铜人被俄人掠夺，太医院医官为了弥补这个损失，决定重铸铜人，于1904年仿明正统铜人铸造新的铜人，简称“光绪铜人”。光绪铜人大小依据天圣铜人，比真人稍大（高182厘米，含座架203厘米高，57公斤），全身穴位357个（单穴），总穴664个。铜人没有内脏部件，表面也没有刻经络路线，这点跟天圣铜人不同，但是铸造工艺也是非常精湛精细。值得一提的就是穴位的表述，光绪铜人的部分穴位位置跟一般针灸书描述位置有不同。

光绪铜人民国时期存于故宫博物馆，1936年迁移于南京博物院。1958年移于中国国家博物馆。