提及琉璃廠，大家都知道是北京一條著名的文化街。而在元朝，這裏開設了官窯，燒製琉璃瓦。自明代建設內城時，因爲修建宮殿，就擴大了官窯的規模，琉璃廠成爲當時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城後，這裏變爲城區，琉璃廠便不宜於在城裏燒窯，而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來，流傳至今。

在清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這裏出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。長此以往，這裏也就形成了聞名中外的京城琉璃廠文化街。

清末，在原琉璃廠廠址上修建了師範學堂，這就是現在的師大附中的前身。在原廠址往南修建了海王村公園，成爲了琉璃廠集市的中心，也是後來廠甸最爲熱鬧的地方之一。1927年，又建了和平門，修了新華街。從此，琉璃廠文化街分成了如今的東琉璃廠和西琉璃廠。

琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、茹古齋、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋。有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名爲寶”之意，更名爲“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。清末，文人墨客常聚此地，而民國年間老一輩書畫家如於右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這裏的常客。不知您仔細看過《開國大典》這部電影和那幅《開國大典》的照片，裏面那位蓄着長鬍子的著名老者沈鈞儒先生使用的鎮尺，就購於榮寶齋。

琉璃廠除去書店，就是古玩鋪，那時“古玩”叫“骨董”，就是古董，後來才叫古玩。“古玩”在文人口中稱“文玩”，意思是文人雅玩之物，若從歷史文化的角度來說也是可以的，因爲要玩這些古玩藝兒，不是一般人都玩得通的，必須具備些歷史文化知識才行，其意義比“古玩”還廣泛，因它包含新的，而不僅僅是古的。古玩鋪都是爲富人有權勢者預備的，一般窮讀書人是不敢問津的。在《藤陰雜記》中有程晉芳移民，以詩寄袁枚，詩中有“勢家歇馬評珍玩，冷客攤前向故書”句，就說明古玩鋪歷來都是權勢豪紳者光顧的地方，一般人只能在舊書攤裏選些物美價廉的舊書而已。

民國以來的琉璃廠，書店、古玩等業早已衰落，特別是北京淪陷時期，所有書店都是奄奄一息，許多店鋪紛紛倒閉，正如當年《故都竹枝詞》中所云:“閱肆張羅雀掠門，海王村果靜如林。空閒海估尊哥定，待價千年畫宋元”，一片蕭條景象。

如今的琉璃廠已成爲一條古色墨香的特色街巷。經營筆墨紙硯、古玩書畫的店鋪鱗次櫛比。去琉璃廠，除乘70路等公交車外，還可從地鐵2號線和平門站南行。如果對字畫感興趣的話，這絕對是北京值得一去的地方。一條街上有大大小小的各類書畫展，可以細細品鑑，精挑細選購買。除了筆墨紙硯印章之外，還有一些小玩意，也很有趣。

（責編：李軍喜）

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