题目：乡村振兴战略下中国年俗的传承与发展

主讲专家：贺少雅

身份：北京师范大学博士后中国民俗学会会员

新春感言：

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乡村振兴战略下中国年俗的传承与发展

（导语）

在观看过蔚县民俗表演之后，我的第一感想是，非常震撼。我个人是非常迷恋蔚县文化，喜欢蔚县民俗的。今天，谈起民俗和节日文化，我想说说自己的一些思考。首先，“春节”已经不仅仅是我们自己一个节日。“春节”，同样也是我国对外传播的文化符号。结合，我国提出的“乡村振兴战略”，因此，我今天主讲的题目就是：乡村振兴战略下中国年俗的传承与发展。

乡村振兴战略下中国年俗的传承与发展

“春节”是具有悠久的历史丰富的文化内涵的一个符号，但是，今天我们却面对了这样一个问题：我们的年味有些淡了。为什么？是我们的年俗的传承出现了问题吗？还是其他什么原因？就此问题的解答，说一说我的一些浅薄认识：

第一点：传承需要时间

春节距今已有4000多年的历史，所以，是经过了长时间的积淀，我们才有了这么丰富的文化。

在上世纪八十年代，我们认识到，我们“要进行文化的重建”。所以，后来我们的“春节”，我们的“节日文化”，在利用和打造上，有了一系列的变化：2006年，春节成为非物质文化遗产；2007年，我们传统节日都开始放假。

现在，我们的习主席提出了“中国传统文化的创造性转化和创新性发展”。

我觉得，目的都是想把年俗文化打造出去，并且，作为我们中国优秀传统文化的一个重要载体加以发扬。

但是，在这个过程中，我们发现了一些问题，就是“时间问题”。

现在，提到“春节”，紧接着就会想到回家国家。团圆，是春节最重要的一个特点。春节，就是要让我们要享受这种亲情。

然而，很多人其实是没有更为充裕的时间去准备情感的，或者说，没有更多的时间去享受这个习俗的传承过程。

因此，当我们看到国家提出这个乡村振兴战略以后，我就在想，要好好利用“年”、“年俗”这个节日和过程，产生更多的情感共鸣和链接。所以，是不是可以做一个政策性的调整，把“过年”在时间上给予更多的保证？

第二点：传承需要空间

关于“年俗”，很多地方政府把“节日文化建设”已经纳入到“公共文化服务体系”建设当中。所以，这个“节日”，尤其是对城市节日来说，不仅仅是一个浮在一个仅限于审美层次的时间点，而是真正走到了生活当中，成为公共文化服务体系层面，成为了我们政府工作的一部分。

举个例子，2017年春节期间，我和电视台曾去天津地区的一个农村走访，采访那儿的一个个年俗活动。让我惊讶的而是，村里的村民一共才几百人，但外来来的旅游观光者却近万人。

以至于，当地政府不得不出动医疗、交通、通讯等部门来保障活动的进行。

所以，我们谈到“年俗”，不只是百姓自己传承，政府也要发挥力量。这个“力量”在哪儿？在我看来就是“空间”。

我们的城市里有各种各样的公共空间，如广场、公园、博物馆、艺术馆等。但农村呢？农村不是没有公共空间，而是很多空间没有利用起来，甚至已经呈凋敝状态。我过年回老家，过去，还有乡邻在村口敲锣打鼓，但是现在就看不到了，因为空间没有了。“空间”是基础设施建设，是去承载公共文化活动的地方。

关于农村的公共空间，我去浙江考察时印象就很深，那儿有文化礼堂或者广场，因此，当地人就利用这个空间举办乡村春晚或其他文化表演。

此外，“空间”还有另外一层意思，就是“政策空间”。

我在调研过程中发现，一些地方政府要求“祭祖”、“社火”等民俗活动要去管理部门报备，那么，可想而知，这会对百姓积极性和自主性产生一些消极影响。

政府不只是管理，还有“服务于民”这样一个角色内容。“春节”不只是对外组织对外展演，或者老百姓自己乐呵，要把老百姓东西打造出来再反哺给老百姓。

因此，调整政策空间，利用国家对传统文化重视这样一个大环境，在节日空间上加大投入。

第三点：传承需要人

我们都知道“传承需要主体”，我们政府可以算是一个传承主体。这么多年，我们是一个官民合力的文化建设过程。不只是春节，我们其他节日也一样：元宵节、清明节等等。

节日的打造，政府发挥了主要作用。这边，政府在努力，另一边，我们也要看到，在农村里，年轻人在家里，就是拿着玩手机，打游戏或者其他什么。

因此，传承也需要人。年俗活动需要把年轻人吸引进来。如果只是看上去很热闹，而过去之后，年轻人都不去传承，那么，我们还能传承给谁？

这点，我们的台湾地区以及相邻的日本，在节庆文化的传承上，尤其是吸引年轻人参与，让年轻人感受节庆文化，其做法是值得我们借鉴的。

第四点：传承需要传播

谈到这点，我们就要以蔚县为例了。蔚县组织这样一个年俗的活动，我们要传播什么？要传播蔚县年俗文化里的精神内核和核心价值。这需要在座的各位媒体朋友们多多出力。

蔚县年俗有打树花、有拜灯山、有各种民俗，热情又热闹，感染着每一个人。但是，这仍需要更为广阔的传播，传播给外地人，甚至要传递给世界。