综观命局，主要看正财，偏财，禄神，看其在命局中的气数以及喜忌情况来判断一个人的财富状况，人生以财命为主，五行所克者，谓之财。有气，财与命全在五行生旺之地。如果财与命全在五行生旺之地，虽然四柱背禄，使之平生没有官做亦不至贫贱，若是命与财全都无气，虽然柱中得月建坐禄，使之一生或许有个小官当当，亦不能是其富贵。假如庚寅木克丙戌土为财土旺在戌，身命二木至东南，戌虽背申之庚禄，因为其财命有气，所以不贫。又如甲辰生人，得丙寅火，甲木以金为财，金绝在寅，辰土至寅为命鬼兼遇空亡，财绝命衰，虽月建坐禄(甲禄在寅)，以财命无气，所以不富。前面所说“以干为禄，向背定其贫富”，即是指财命两宫各宜处于旺地，不但八字是这样，行运也这样。徐子平认为，财命有如甲乙见已午等。月建禄不富，如甲乙生寅卯等月,应当互相参考。

而相反凶多吉少的命局，以其命处休囚之地，又无气，故不宜于进用，就像《大过》(《周易》第二十八卦，兑为泽在上,巽为风下)的初爻，其爻辞云，“初六藉用,白茅无咎。”六,表示柔，无过人之才。初，即在下，也不是有为之时。既然是无过人之才，也不是有为之时，则可以遁世而避位，这是戒人以慎之道。夫子曰:“慎斯术也，以往其无所失矣。”就是这个意思。福浅祸深之命，是以内柱中五行相克而无气，也不是谋求进用的时候，喻如《同人》卦(《周易》第十三卦，离下乾上)中之五爻，其《辞》云:“同人先号咷而后笑，大师克相遇。”《象》曰“同人之先以中直”。由此可见直道难行,告诫人们要自我克制。

所以通过易经的许多解释也能了解到，做人无时无刻都要保持谦卑，更不可盲目自大，对待事物则需要有一颗敬畏之心，知道何事可为何事不可为，则无论在求财的路上，还是求官的路上也会少遇坎坷。