雍正被称为“诚孝”，为何死后不陪伴父母，而另葬清西陵？

摘要：按照雍正说法，他这所以废掉清东陵界内的九凤朝阳山陵址，把易州境内泰宁山下的太平峪选为他“万年吉地”最根本的原因就是风水问题。民间传闻是，雍正自畅春园改诏夺嫡、阴谋篡位，随之又弑兄屠弟，不免心中有愧，死后怕受到先皇康熙的降罪责罚，因此决定另选陵址，竟不顾祖制，跑到北京西郊的易州独自建起陵寝来。

雍正被称为“诚孝”，为何死后不陪伴父母，而另葬清西陵？

文/老张在路上

雍正十三年，即公元1735年五月，贵州古州、台拱的苗人在边境滋事，雍正皇帝命哈元生为扬威将军，统领四省官兵征讨，不久哈元生平定了贵州的苗民叛乱。

《清史稿·本纪九·世宗本纪》：“五月丁巳，以贵州古州、台拱逆苗滋事，命哈元生为扬威将军，统领四省官兵讨之。甲子，命果亲王、皇四子、皇五子，大学士鄂尔泰、张廷玉等办苗疆事务。工部尚书巴泰褫职。命刑部尚书张照、副都御史德希寿稽勘苗疆事务。丁卯，哈元生奏剿办逆苗，黄平、施秉悉平。”

雍正青年时中过暑，怕热，夏天多以较凉爽的圆明园为栖身之所，常住在冬暖夏凉的九洲清宴、四宜书屋、万方安和等处处理政务。此时，雍正皇帝正在圆明园里住着。

到了这年的八月，住在圆明园行宫里的雍正皇帝突然暴病而亡。

关于雍正之死，史书记载非常简单，据《清世宗实录》记载，雍正于雍正十三年（1735年）农历八月二十一日得病，“仍照常办事”，至二十三日子时就驾崩了，终年58岁。

也就是说，前一天，雍正在圆明园行宫病重，第二日下午病危，急召大臣，第三天就死掉了。究竟是什么原因导致雍正的死亡，史料没有记载。

大臣张廷玉的私人记录，当时雍正七窍流血，令他“惊骇欲绝”。

雍正暴卒，官书不记载其原因，这自然就引起人们的疑惑，再加上当时关于他为人的传说和评论颇多，就更容易引起人们的猜疑，于是就产生了各种说法。

有一说认为雍正帝“是中风死去的”。民间传说是被女侠吕四娘刺杀，吕四娘的父亲和爷爷都因文字狱被雍正杀害。为报仇，吕四娘砍去雍正的头。因此，在安葬雍正时，只好铸造了一颗金头。

历史学家们近年来对清宫档案进行了大量研究，越来越多的史学工作者认为，雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。

爱新觉罗·胤禛，清朝第五位皇帝，康熙帝第四子，在位时年号雍正，庙号世宗。

康熙十七年十月三十日（公元1678年12月13日）寅时，胤禛出生，生母为德妃乌雅氏。乌雅氏出身低微，清初时后宫不允许生母抚育自己的儿子，因此胤禛满月后由孝懿仁皇后佟佳氏抚养。孝懿仁皇后没有生过皇子，生有一个公主早殇，故而对雍正视若亲生，用心抚养。

雍正皇帝在康熙帝的二十四位皇子（不算夭折的）能够中脱颖而出，有其苦心经营的必然性。

未来的雍正皇帝论出身不如皇太子胤礽，论人缘不如皇八子胤禩，论带兵打仗不如皇十四子胤禵。那么，他是怎么争到这个天下独一无二的皇帝之位的呢？

康熙四十七年（1708年）夏，康熙皇帝第一次罢黜了太子胤礽。在推选新太子的过程中，胤禛支持复立胤礽，同时与皇八子胤禩也保持良好的关系。

康熙四十八年（1709年），复立胤礽为太子。同年封胤禛为和硕雍亲王。

胤礽再立后，为巩固储位又进行了一些私下活动，引起康熙的不快，康熙五十年（1711年）再次将他废黜。

胤礽被废后，皇八子胤禩觉得时机来临，开始重复前太子的故事，终于也受到康熙斥责。

十四皇子胤禵于康熙五十七年（1718年）受命为抚远大将军，出征西北，指挥两路清军入藏，稳定了西藏局势。声誉日高，也有可能成为储君，成为雍正的对手之一。

此外，三皇子诚亲王胤祉受命开蒙养斋馆，身边聚集着一群学人，也“希冀储位”。

未来的大清皇帝雍正在九子夺嫡过程中韬光养晦。他尊释教道学，自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和隆科多交往密切，同时向父亲康熙帝表现诚孝。十四年里，随着皇长子胤禔、皇次子胤礽、皇八子胤禩、皇十四子胤禵先后出局，皇四子胤禛成为了笑到最后的胜利者。

夺嫡的危害在雍正继位后仍没能终止，为了报复已和自己势同水火的兄弟，雍正帝将八弟胤禩、九弟胤禟分别改名为“阿其那（意为俎上鱼肉）”、“赛思黑（意为讨厌鬼）”，囚禁至死，其他参与夺嫡的兄弟也受到了不同程度的迫害（皇十三子胤祥和皇十七子胤礼因是雍正帝一党而幸免）。

一直到乾隆皇帝登基平息了废太子胤礽之子的政变，康熙晚年的夺嫡大戏才算正式落幕。而为了避免骨肉相残的悲剧重演，雍正以后的皇帝只好用秘密立储的方式来缓和皇子之间的明争暗斗。

作家二月河创作出版了清代帝王三部曲，塑造了雍正新的形象。而历史上，雍正名声并不好。这同他性格中的刻薄寡恩有关，在对付打击政敌方面，残酷无情、不择手段，也是他被人垢病的原因。

雍正继位后，除了对参与夺嫡的兄弟们痛下狠手外，对有功于他夺取大位的两个大臣也毫不留情。

雍正三年（1725年）十二月，雍正帝以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧自尽，同时削隆科多太保，后圈禁致死。

除了“弑兄屠弟”，消灭政敌外，雍正大搞文字狱，以此打击流言传播者和反清势力。

雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因"谄附"年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。

最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，其时已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处死刑。雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈政治的沉闷风气。

同时雍正又将唯唯诺诺已经去世40多年的汤斌入祀“贤良祠”，树立为正面典型令汉人效仿。出版《大义觉迷录》，对历史给予多角度的篡改和涂抹。

对于雍正皇帝的评论，清史专家萧一山说：“世宗刚毅明察，纯系政治家之作风，任法尚廉，吏道澄清，库藏充裕，海宇义安。倘使厥年克永，可为吾国政治变换一种积极性质，扫除数百年来颟顸无为之消极思想，社会亦不至停滞而不进矣。无奈宵旰不遑，求治太切，颇不易得社会之谅解，遂致有暴崩之传说。”

雍正帝死后，根据他的秘密立储方法，由皇四子宝亲王弘历继位，是为乾隆皇帝。

正如雍正生前所作所为被人议论一样，死后的雍正葬于清西陵而不是葬于清东陵去陪伴他的老爹康熙，也让人议论纷纷，盖棺也未能定论。

清朝的皇陵分为三块，一块是入关前的盛京祖陵，努尔哈赤、皇太极等埋在那里。

清朝入关的第一位皇帝顺治死后安葬在清东陵，也就是如今河北省遵化市的马兰峪，顺治的陵寝被称为孝陵。

按照《周礼》中“先王之葬局中，以昭穆为左右”的“昭穆之制”，后代的陵寝应该“子随父葬，祖辈衍继”地分别在左右建造。

康熙驾崩后，他的陵墓遵从了“昭穆之制”，埋在了他父亲顺治帝孝陵的东南一里左右的地方。

但到了雍正这里就出问题了。按理来说，雍正作为康熙的儿子，他就应该安葬在孝陵的西北。雍正曾被父皇康熙“常称为诚孝”, 一继位便声称“永遵皇考成宪, 不敢稍有更张。（《清世宗实录》）

孝子雍正率先打破子随父葬制度, 远离东陵, 在易县泰宁山(后改为永宁山) 太平峪为自己修建泰陵。此后, 嘉庆、道光、光绪三帝也先后葬在这里, 这就是清西陵。

（康熙）

雍正为何违背祖制，葬在了清西陵呢？

雍正即位后，随着政权的不断稳固，开始想起建造陵寝一事。雍正四年(1726年)，诏谕允祥、张廷玉和工部、内务府官员办理陵寝事务。允祥等臣僚率领术士们，先在归葬顺治与康熙两位皇帝的马兰峪的昌瑞山脚下选择吉地，但没有选中相宜的地方。后来选中了九凤朝阳山，离孝陵、景陵不远，风水甚佳，得到了雍正的同意。

然而，精通堪舆的臣僚术士再三相度，认为九凤朝阳山“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”。因此雍正废掉了这处陵址，让臣僚们再行勘察。

选址的臣僚不知是由于什么缘故，久久找不到佳穴，雍正又命怡亲王允祥和大臣高其倬舍弃京师以东，到京师西南一带山脉采卜。允祥等人受命后，经过多处勘察，至易州境内的太平峪，兴隆庄一带发现了“万年吉地”，并回宫竭力向雍正荐引。

（清东陵）

按照允祥等人的说法，此处西依云蒙山，北靠泰宁山，东傍丘陵地，南临易水河，堪称：“乾坤聚秀之区，为朝阳会和之所，龙穴砂石，无美不收。形势理气，诸吉咸备。”

雍正览奏之后，也认为此处是“山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤”。

但是，若在此处选择陵址，显然违背了子随父葬的制度，雍正不便马上表态，只说那地方虽美，但距父亲的景陵和祖父的孝陵“相去数百里，朕心不忍”。

臣僚们心领神会，很快就引经据典，找出了一大堆看起来颇具情理的依据。允祥联合大学士们奏称道：“汉唐诸陵虽都建于陕西，但汉高祖、汉文帝、景帝、武帝之陵却分布于咸阳、长安、高陵、兴平等县，唐高祖、唐太宗、高宗、玄宗诸陵则分散于三原、醴泉、乾县、蒲城等地。据此典法，在易州建陵，与古礼不为不合。且遵化与易州都属畿辅之地，离京师不远，完全可以建陵。”

群臣果然不负厚望，一番引经据典，使雍正的意图得以顺利实施。雍正八年(1730年)，位于易州的泰陵开始动工兴建，至乾隆二年(1737年)宣告竣工，同年三月初二日，雍正帝的梓宫被安葬于泰陵地宫。至此，清朝入关后沿袭的“昭穆之制”的丧葬规范，被雍正轻而易举地击破。

《清实录》里卷八十九详细记载了雍正说法：

“朕之本愿，原欲于孝陵景陵之旁，卜择将来吉他，而堪舆之人俱以为无可营建之处。后经选择九凤朝阳山吉壤，具奏。朕意此地近依孝陵、景陵，与朕初愿相合。及精通堪舆之臣士再另相度以为规模虽大，而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用。今据怡贤亲王、总督高其倬等奏称，相度得易州境内泰宁山太平峪万年寺地，实乾坤聚秀之区，为阴阳合会之所，龙穴砂石无美不收，山脉水法条理详明，形势理气诸吉咸备等语。朕览所奏，其言山脉水法条理详明，洵为上吉之壤。但于孝陵景陵相去数百里，朕心不忍，且与古帝王规制典礼有无未合之处，著大学士和九卿详细会议具奏。寻议谨按帝王世纪，及通志通考诸书，历代帝王营建之地，远或千余里，近亦二三百里。地脉之呈瑞，关乎天运之发祥，历数千百里蟠结之福区，自非一方独擅其灵秀。今泰宁山太平峪万年吉地虽于孝陵、景陵相去数百里，然易州及遵化州皆与京师密迩，实未为遥远。又泰宁山雄高群嵫，抽脉自管涔恒岳而来，襟带百Jll，分水以拒马、滹沱为界，相其形局，既属大地之凝庥；稽之典章，又合三代而同揆。伏乞钦派大臣，遵照定制，敬谨办理。自集纯嘏于万年，流嘉祉于亦业矣。”

按照雍正说法，他这所以废掉清东陵界内的九凤朝阳山陵址，把易州境内泰宁山下的太平峪选为他“万年吉地”最根本的原因就是风水问题。

从此，清朝帝王的陵寝开始以京师为坐标，分为两大陵区，东、西二陵区相距250公里。