摘要：恰溫州建城百年後，也就是423年的春天，謝靈運在白鹿城中的池上樓寫下了千古名句：“池塘生春草，園柳變鳴禽。謝靈運之後的千百年來，依然有不少著名大詩人沿甌江或者從陸路到訪白鹿城，尤其是江中孤嶼江心嶼，歷來號稱“中國詩之島”，古往今來，文人墨客留下詩篇無數。

相傳，東晉太寧元年(公元323年)，郭璞在構建溫州城時，有白鹿銜粉紅色的杏花經過，此城故名白鹿城。

杏花開，當然是春天，杏花春雨江南。春雨滴落甌江水，春雨流過南塘河，舟楫泛中流的水鄉溫州的春天，是充滿柔情和詩意的。

南朝宋永初三年（422）早秋，大詩人謝靈運來了，被貶謫於當時的偏遠邊境溫州任永嘉守。

恰溫州建城百年後，也就是423年的春天，謝靈運在白鹿城中的池上樓寫下了千古名句：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”正是在溫州，謝靈運開創了中國山水詩之流派。

近日，我省率先在全國提出詩路文化帶建設，重點打造了浙東唐詩之路、錢塘江詩路、甌江山水詩路和大運河詩路等四條詩路。其中的甌江山水詩路，開山鼻祖當然就是謝靈運。

謝靈運之後的千百年來，依然有不少著名大詩人沿甌江或者從陸路到訪白鹿城，尤其是江中孤嶼江心嶼，歷來號稱“中國詩之島”，古往今來，文人墨客留下詩篇無數。

夏日九山

今天，

我們一起來逛逛白鹿城~

甌江山水詩路怎麼玩？先去池上樓走一走

作爲江南園林式建築的如園，始建於清代道光年間，位於溫州市中心中山公園旁。裏面依舊有池上樓，當然，不是一千多年前謝靈運寫《登池上樓》的那個池上樓，但是如今挨着這個池上樓邊的池塘，依舊是謝靈運當年開鑿出來的春草池塘。

池上樓樹叢深處的珠頸斑鳩

作爲溫州市級文物保護單位的如園，如今也是謝靈運紀念館，鬧中取靜，佔地面積不大，但是綠樹成蔭，亭臺閣榭一應俱全。遊人不多的時候，如園的牆頭、青瓦上，就是小松鼠、珠頸斑鳩、白頭翁之流的自在小天地。你到如園的各個展館，可以很清晰地瞭解謝靈運的生平以及他在溫州走過的足跡，當然，還有他爲溫州寫的許多詩。

雨中，如園裏的懷謝樓

挨着池上樓的春草池塘位於中山公園裏，周邊無柄小葉榕肆意漫長。遙想當年，郭璞始建溫州城，在城裏鑿了二十八宿井，其中之一名冽井，謝靈運爲永嘉守時，認爲冽井水好，故而引泉鑿春草池塘並築池上樓賞景。如今，冽井依舊在，冽井邊上的積穀山中謝客巖（謝公巖）也依舊在。

池上樓屋檐上的小松鼠

清朝大詩人袁枚過此地時，寫了《過謝客巖有懷康樂公》：“一夢傳千古，詩人重友于。池塘應在此，春草綠如初。水色芙蕖嫩，苔痕屐齒疏。相傳崖上篆，猶是謝公書。”

池上樓的周邊，中山公園也是值得去的，這裏有大樹參天，也有溫州老城區最接地氣的民衆休閒畫面，拉二胡的，拿着掃帚在地上練書法的，打太極的……

倒映於中山公園春草池塘的池上樓

“中國詩之島”江心嶼東西雙塔中間全是詩

詩仙李白名詩《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》（謝朓，與“大謝”謝靈運同族，世稱“小謝”）曾有言：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”在古代，大概有過“舟楫泛中流”的經歷才能被稱爲詩人，所以，獨處甌江中心的孤嶼江心嶼，自然是詩人泛中流遊賞的好去處。在溫州，泛舟江湖留下名句的，當然也始於謝靈運。

晴日江心嶼

謝靈運《登江中孤嶼》有名句如是：“亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水共澄鮮。”故而江心嶼上，如今有澄鮮閣。

澄鮮閣位於江心嶼西塔山南麓，閣樓的牆上，列着很多後代名家寫謝靈運與江心嶼相關的詩文。澄鮮閣畔，是謝公亭。謝公亭，顧名思義，是謝靈運爲永嘉守時常常遊江心嶼駐足望江之處。

自謝公始，追尋着謝公的足跡登江心嶼的大詩人很多。如孟浩然《宿永嘉江寄山陰崔國輔》中有言：“臥聞海潮至，起視江月斜。借問同舟客，何時到永嘉。”江心寺旁有浩然樓，起初是爲了紀念到訪的文天祥的，取名於文天祥《正氣歌》。因爲孟浩然，如今，我們普遍認爲，浩然樓既是紀念文天祥的，也是紀念孟浩然的。

夕陽西下，江心嶼西塔下澄鮮閣及謝公亭一帶

位於澄鮮閣和浩然樓中間的江心寺，寺門有王十朋的千古名聯；“雲朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮長長長長長長長長消。”王十朋，樂清人，南宋高宗時狀元。江心嶼曾是中狀元前的王十朋讀書處，他在江心嶼，也是留下了許多詩篇。

這中間，爲江心嶼賦詩的，還有大詩人李白和杜甫。當然，還有上文提到的文天祥。現如今，江心寺旁還有建於明成化十八年(1482年)的文天祥祠。其他的詩人，太多，不再贅述。

遊人到訪江心嶼，除了賞甌江山水及孤嶼景緻，跟着山水詩的足跡再賞孤嶼，也是別有一番風味。

書聖王羲之的足跡挨着朱自清的美文

從車程上算，九山到江心嶼，約在10分鐘；從江心嶼出來到朱自清舊居陳列館，只要5分鐘；朱自清舊居前往池上樓，也在10分鐘左右；池上樓折回墨池公園，也在10分鐘之內。如果是單車騎行，時間不相上下。

溫州墨池裏的游魚

墨池公園在解放街旁的墨池巷裏。顧名思義，墨池，當然就是書聖王羲之洗筆硯處。溫州城關於王羲之的傳說非常多，全城最有名的五馬街取名也跟王羲之有關。大意是說，王羲之曾任永嘉守，庭列五馬，繡鞍金勒，出即控之。所以，後來溫州就有“五馬坊”，也就是現在的五馬街，也有了現在的墨池。

因爲是“據說”王羲之曾爲永嘉守，不排除推崇書法藝術的古人傍名人之嫌，但是，後世的大詩人們到訪溫州，許多都把王羲之在溫州的經歷寫到了詩詞中。

比如南宋著名詞人姜夔，著有《水調歌頭·富覽亭永嘉作》：“日落愛山紫，沙漲省潮回。平生夢猶不到，一葉眇西來。欲訊桑田成海，人世了無知者，魚鳥兩相推。天外玉笙杳，子晉只空臺。倚闌干，二三子，總仙才。爾歌遠遊章句，雲氣入吾杯。不問王郎五馬，頗憶謝生雙屐，處處長青苔。東望赤城近，吾興亦悠哉。”溫州郭公山曾有富覽亭，“富覽亭”三字相傳爲王羲之手書。

姜夔也是在甌江“舟楫泛中流”，去追王羲之和謝靈運的腳步，因而有“不問王朗五馬，頗憶謝生雙屐”之句。

我們且跟着甌江山水詩路，跟着這些詩詞，去尋訪墨池。墨池公園，也是江南園林式公園，亭臺樓榭都有，還有圍牆，如此近乎封閉式的公園，遊逛起來相對安靜，也能遇見小松鼠。一隅的墨池井水是墨綠色的，池中的錦鯉不時浮上水面，遊蹤也像在寫毛筆字一般，時開時合。

朱自清舊居紀念館，同樣位於解放街一側，在其中的四營堂巷裏，挨着南戲博物館。1923年至1924年，朱自清在溫州教書，租住在四營堂巷。朱自清將寫溫州的四篇散文，編爲一組，取名《溫州的蹤跡》。其中有語文課本名篇《綠》，還有一篇《月朦朧、鳥朦朧、簾卷海棠紅》，寫的是當時他的溫州朋友、書畫大師馬孟容的一幅國畫意境。

溫州作爲南戲故里，遊人若是能趕巧的話，南戲博物館內的戲臺上，入夜偶有好戲上演。

南戲博物館裏的越劇演出

傾城之戀的張愛玲在九山碎了歲月靜好的夢

溫州九山路，挨着九山河，擁有全城最美的林蔭道。即便在炎夏，這裏也是有涼意的，路邊有承載溫州人幾十年集體記憶的九山冰淇淋在賣，河裏有貪涼的人們在游泳。

騎行九山路

九山河畔的松台山，山不在高，高不過100米，但是有名僧，也有名詩。唐高僧永嘉宿覺大師逝世後便葬於松台山。

至於詩詞，清朝詞壇領袖之一朱彝尊寫有《永嘉雜詩·松台山》：“蒼蒼山上松，颯颯松根雨。松子落空山，朝來不知處。”

溫州曾被稱爲“東方威尼斯”，老溫州城水網密佈，舟楫往來。如今，遊人到九山，尚可找到水城的影子。從九山路繞着九山河到勝昔橋，依舊有不少老溫州的記憶。九山糯米飯、燈盞糕……都是老溫州的美食。

遙想當年，九山河畔的勝昔橋路，滾滾紅塵裏隱約還流傳着張愛玲傾城之戀的傳說。

勝昔橋路，徐家大院舊址

“我從諸暨麗水來，路上想着這是你走過的，及在船上望得見溫州城了，想你就在那裏，這溫州城就像含有寶珠在放光。”1946年初，張愛玲從上海一路趕到溫州，追尋丈夫胡蘭成的腳步，寫了上面那段話，可見她的期盼。

當時，逃難到溫州的胡蘭成，借住在勝昔橋徐家大院，另有新歡相伴。於是，這段曾許下“願使歲月靜好，現世安穩”美好心願的一紙婚約，最終在九山河畔的短暫三角戀糾結中破碎。

斯人已去，徐家大院的門臺倒尚在，路旁的九山河一角，夏日荷花正迎着日光綻放。路上人來人往，穿梭於隔壁的油條老店、糯米飯糰、燈盞糕老店。還有路邊那根鬚深扎於河水中的無柄小葉榕，依舊數十年肆意生長，從未停歇。

九山河畔勝昔橋，除了張愛玲這段紅塵往事的足跡，還有一處不錯的去處，是溫州教育史館，也臨着九山河，安靜地坐落於籀園小學牆外一角。

九山勝昔橋路，溫州教育史館的門臺

百多年前，溫州人爲了紀念教育家“籀公”孫詒讓先生，在勝昔橋興建了籀園，溫州教育史館屬於舊籀園領地，庭院裏尚有並列的三塊古碑：順治年間進士王錫琯所書“學院王公紀德碑記”、乾隆二十年（1755）中山書院碑、溫屬圖書館碑。其中佈局，分古代教育展廳（文德堂）、近代教育展廳（籀公祠）、現代教育展館（籀園圖書館）、文獻閱覽室（服膺軒）和庭院等五部分，展品1081件（套），展示溫州一千七百多年來教育人文歷史變遷。

遊人到了九山，除了可以感受這些老溫州的經典詩詞和文化韻味，最重要的是，品味九山一帶尚保留着的老溫州最純正的人間煙火味。

心動不如行動，

趁着週末，趁着暑假，

一起走起，

做這條街上最有詩意的仔~

線路：池上樓——積穀山（謝客巖、春草池）——五馬街、禪街——江心嶼

看景學詩

1、江心嶼·謝公亭

何文淵的《謝公亭記》：

溫州城外江中舊爲兩寺，東曰淨信，西曰普寂，有孤嶼亭，相距裏餘，背陰面陽而並列焉，謝公政事暇時，常乘輿馬出至江滸，駕舟遊於亭寺，徜徉移時而不知返，謝公既去，僧不能忘，乃即興慶寺之南偏岩石之上而作亭，以公常憩於此故也。

2、江心嶼·澄鮮閣

謝靈運的《登江中孤嶼》：

江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉迥，尋異景不延。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰爲傳。想像崑山姿，緬邈區中緣。始信安期術，得盡養生年。

當然，

在江心嶼不能不默讀下

李杜兩位唐詩“大神”

爲致敬謝靈運而寫的詩。

李白《與周剛青溪玉鏡潭宴別》：

康樂上官去，永嘉遊石門。江亭有孤嶼，千載跡猶存。我來憩秋浦，三入桃陂源。千峯照積雪，萬壑盡啼猿。興與謝公合，文因周子論。掃崖去落葉，席月開清樽。溪當大樓南，溪水正南奔。回作玉鏡潭，澄明洗心魂。此中得佳境，可以絕囂喧。清夜方歸來，酣歌出平原。別後經此地，爲予謝蘭蓀。

杜甫《送裴二虯作尉永嘉》：

孤嶼亭何處，天涯水氣中。故人官就此，絕境興誰同。隱吏逢梅福，遊山憶謝公。扁舟吾已就，把釣待秋風。

3、池上樓、春草池（謝公池）

謝靈運《登池上樓》：

潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離羣難處心。持操豈獨古，無悶徵在今。

還沒吟夠，

再來幾首後人的致敬詩

唐·張又新《謝池》：

郡郭東南積穀山，謝公曾是此躋攀。今來唯有靈池月，猶自嬋娟一水間。

唐·張又新《春草池》：

謝公夢草一差微，謫宦當年道不機。且謂飛霞遊賞地，池塘園柳亦依依。

北宋·楊蟠《春草池》：

寂寂綠巖畔，相期無數人。不知康樂後，池草幾回春。

南宋·徐璣《初夏遊謝公巖》：

又取紗衣換，天晴起細風。清陰花落後，長日鳥啼中。水國乘舟樂，巖扉有徑通。州民多到此，獨自憶髯公。

清·朱彝尊《謝客巖》：

朝看白雲飛，暮看白雲宿。聞有山阿人，曾歌白雲曲。

來源：溫州新聞客戶端

作者/攝影：翁卿侖

版式：周斌傑

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