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□大河報·大河客戶端記者張叢博

賞月是中秋的傳統習俗。“人生代代無窮已，江月年年只相似。”同一輪千秋明月，賞月的心境卻因人而異、代代不同。張九齡在東海邊望月懷遠，“海上生明月”的場景，讓他生髮出“天涯共此時”的感嘆；王維在雨後夜晚漫步山間，“明月松間照，清泉石上流”；蘇軾在中秋節高興地喝酒直到第二天早晨，思念弟弟蘇轍，吟出“明月幾時有？把酒問青天”。

賞月因人、因地的不同，能看到不一樣的中秋月。中秋節即將來臨，河南的傳統賞月地有哪些？舉頭望明月，如何愜意度過花好月圓之夜？大河報·大河客戶端記者通過梳理河南各地古代約定俗成的風物景觀“八景”“十景”等，爲讀者呈現一幅跟隨古人賞月的地圖。

山間月：“山間之明月，目遇之而成色。”

賞月地：登封“嵩門待月”

許多鄭州人會在中秋節這天，驅車來到登封嵩山法王寺，等待鄭州登封八景排名第一的“嵩門待月”盛景。

夜幕降臨，在寺內西方聖人殿前向東眺望，有兩座山嶙峋突兀，相對聳峙，形如門闕，人們稱爲“嵩門”。秋風拂面，悠長的誦經聲中，寺院檐角下的風鈴叮噹作響，靜待皓月初升，爬出山頭，好似玉鏡嵌於架中，意境絕妙。倏忽之間，溫婉雅緻的月色，使蒼翠的羣山披上一襲銀裝，景色優雅迷人。

月色皎潔，嵩山靜謐，幽泉流動，靜待月出嵩門，賞月人的內心也隨着月亮輕移，慢慢變得純淨、安閒，詩情畫意湧上心頭，竟生出幾分感動與神往。自古以來，每年來賞月的遊人時過三更還留戀在此，不願離去。故有詩句贊曰：“嵩門待月不忍歸。”

水中月：虛實之間，撩動人們情思

賞月地：許昌“石樑皓月”、鄭州“熊橋蘆月”

最靈動的賞月莫過於“水中月”。“水中月，鏡中花”，正因爲意境靈活而不可捉摸，虛實之間撩動着人們的情思。許昌城西北有一條石樑河，有碑文記載，此橋乃石塊鐵鑄一孔橋，凌空而架，河兩岸爲開闊地，橋下流水清幽。因夜深人靜，皓月當空，觀看水中明月，水天一色，被稱爲“石樑皓月”。清乾隆年間的許州知州甄汝舟詩云：石樑河畔夜迢迢，驀見銀蟾湧碧霄。水際連天渾一色，卻疑身度彩虹橋。

如果古石樑河橋難覓，站在橫臥這條河流之上，用青石砌成的灞陵橋橋頭，則會有更爲壯美的感受。三國往事浮心頭，觀不了曹操的“滄海”，也能吟一句曹植的“明月照高樓，流光正徘徊”。

鄭州熊耳河的“熊橋蘆月”爲老鄭州八景之一。晚清詩人司星聚曾在此賦詩：“一白沉沉月色饒，蘆花蕭瑟傍溪橋。霜凝野渡華鮮潔，星落寒潭影動搖。”令人神往。

樓閣月：水榭樓臺，最是賞月好去處

賞月地：洛陽“瀍壑朱櫻”、鄭州“如意湖”

亭臺樓閣明月。慨嘆着“明月樓高休獨倚”的范仲淹，“酒入愁腸，化作相思淚”；寂寞梧桐深院裏，李煜“無言獨上西樓，月如鉤”。

水榭樓臺，最是賞月好地。憑欄遠眺，上有明月當空，下有萬家燈火，心胸可如天地浩瀚寬廣，若在水畔樓閣，還能“近水樓臺先得月”。

如今，洛陽八小景之一的“瀍壑朱櫻”已再現唐風建築古樸大氣，夜間的朱櫻塔、團城閣，明亮、古樸，攝影愛好者不去賞月可惜了。

鄭州園博園的軒轅閣，雖然歷史的篇章剛打開，但身在航空新城，舉頭望着飛機在明月之間翱翔，再聯想到月宮裏的嫦娥，會不會問上一句：“悔不悔偷了靈藥？”

古建築之外，現代化的摩天大樓則是古人從未體會過的賞月場景。閒坐如意湖畔，聳立的“大玉米”與明月之間，沒有車水馬龍的喧囂，唯有秋風與明月的相伴，或可讓你在城市裏覓得難得的愜意。中原大地上，每座城市都有屬於自己的高樓名閣，樓閣月應該算是人們最不奢侈的賞月方式了。

橋畔月：“明月夜”不止“二十四橋”

賞月地：開封“州橋明月”

杜牧筆下的“二十四橋明月夜”儘管訴說的是揚州美景，但相映成趣的“月與橋”不管在哪裏，都會帶給人們無盡的思量。

汴京八景之一“州橋明月”在北宋時就讓人流連忘返。這座橫跨汴河的古橋，如今埋在開封市中山路中段地面以下6米左右的地方。據《東京夢華錄》記載：“其柱皆青石爲之，石樑石榫楯欄，近橋兩岸皆石壁，雕鐫海牙、水獸、飛雲之狀。橋下密排石柱，蓋車駕御路也。”可見州橋是一座鐫刻精美的石平橋，橋下汴水奔流，橋上人來人往，兩岸店鋪酒樓繁榮，笙歌連成一片。

不必惋惜這處賞月景緻被塵封進歷史，因爲今天的開封明月夜下的橋樑已不止二十四座。僅包公湖至龍亭湖蜿蜒曲折的大宋御河上就有橋樑11座，其中6座景觀橋均按宋代名橋的原型仿建而成。皓月當空，乘舟夜遊，岸邊還能看到身着大宋服裝的女子在撥絃起舞，這個中秋之夜簡直不能再浪漫！

中秋節同賞一輪滿月，我們和古人並沒有多大“代溝”。賞月雖然在今天解鎖出了N種方式，可以足不出戶賞遍海內外月夜美景，也可以乘坐賞月航班到九霄與月亮“親密接觸”，但古人留下來的這份中秋詩意，值得你我收藏，因爲花好月圓所傳遞的是古今人們對美好生活的共同嚮往。