如果我們把所有的號召概括起來，似乎可以得到這樣的暗示：在不爭的佛系狀態裏，更容易獲得財務自由。

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那些離開北京的年輕人，

後來過得怎麼樣？

知乎上有一個熱門話題“那些離開北京的人，你們過得怎麼樣？”，問題的回答者有因爲霧霾而離開北京，也有因孩子讀書而離開北京，還有因工作焦慮而回三線小城創業，但是最終都指向了一個結論：

離開北京後，反而會懷念北京。

不管是你離開的是北京，上海，還是廣東深圳，當你回到了老家，就會意識到，我們理想中的生活，永遠都在別處。

《小時代》劇照

前段時間爆火的文章《賣掉估值上億的公司，去麗江開客棧的CEO，又回來了》，主人公在公司上市的第一年就賣掉了估值上億的公司。他曾經一度認爲：現在有錢了，終於可以去過理想中的生活。

“最開始，在朋友圈能時不時都能看到他發的狀態。今天開車去洱海，幫家人照相。明天買回一車的新鮮花草，親自種滿院子。在麗江認識的有趣的朋友，新鮮的見聞……每天上班的時候打開朋友圈，看見他發的這些生活狀態，都會由衷地羨慕。”

誰不想擺脫不喜歡的工作，每天睡到自然醒，然後喫一頓豐盛營養的早餐，寫字看書喝茶，不趕時間地去做一些自己喜歡的事情呢。

只不過理想很豐滿，現實往往都是殘酷的。

還不到兩年，這位追夢者就重新回到北京了。他的精神看上去還沒有之前長年累月熬夜工作時候的好，人發福了，卻不是幸福生活的發胖。

“那種生活實在過不下去了，還是工作好。”

談起在麗江的生活，他說一開始是挺好的，因爲新鮮嘛。反正自己有錢，怎麼折騰都行，在麗江開了兩家客棧，找了人來管，自己基本不操心。本來想着要學攝影和畫畫，但東西買回來擺弄了幾天就擱置了。都說在麗江最舒服的事情就是曬太陽，但曬久了都一樣，除了皮膚變黑了，人也沒多長兩個翅膀出來。

最主要的原因是，覺得人生突然毫無意義，沒有任何奔頭。

“我都不知道活着到底是爲了什麼，都快抑鬱了。”

過去每天早上一睜開眼，要做的事情就紛至沓來。開會、處理郵件、想方案……沒有盡頭的工作令人疲憊。但在麗江，每天早上醒來睜開眼，腦子空空，突然不知道自己是誰，待在這裏的目的又是什麼？

曾經想要逃離的生活，卻變幻成另一種模樣重新束縛住自己。

生活無處可逃。

他回到北京後，又重新開始創業。他說現在至少不再爲錢工作，雖然挺累挺忙的，但他這隻無頭蒼蠅總算找到了支撐自己生活的支點。

其實像他這樣的人，並不在少數。

我們努力工作不僅僅是爲了實現財務自由，

而是爲了有更多的時間去做我們想做的事。

《小時代》劇照

2、佛系的狀態，壓抑不住天性的慾望

張朝陽在曾經的採訪中，經常抱怨自己很累，不可想象的累。他說自己回國創業以來經歷了太多太多的事，甚至得忍受侮辱。於是，張朝陽開始退居二線，讓自己在遊艇、釣魚、登山之間放鬆“療傷”。結果導致搜狐上下也瀰漫着一股懶散之風，沒有跟上時代的腳步，被甩出了互聯網一線陣營。

說要“隱退”的張朝陽立馬放棄了之前的想法，重新回來，誓要“再造搜狐”。

對於有些人而言，

他們的血液裏天生就帶着征服的狼性。他們對權力、社會價值和存在感有着永不疲憊的追求欲。

如果沒有了創造社會價值的機會，對他們而言即使財務自由，每天泛舟胡海，詩酒茶話，也依然無法彌補他們心中對於權力和實現自我的渴望，只會在漫長的時間裏日益消耗自己。

佛系和年齡無關。年輕人無法忍耐平庸，老年人也不見得樂於放手成佛，“老驥伏櫪志在千里”。

宗慶後，44歲纔開始創業成立娃哈哈。褚時建75歲高齡重新創業，種起了橙子，以“褚橙”紅遍大江南北，再一次讓自己成爲了傳奇。再遠點，黃忠60歲跟劉備混，姜子牙八十歲當上丞相，孫悟空五百歲了纔跟着唐僧去西天取經。

自古以來，這些嚷着把酒話桑籬的企業家或者軍事家，都不過是在疲憊之際的一時感慨，它存在的時間不過一瞬。

就像村上春樹所說：“喜歡自然可以堅持，不喜歡怎麼也長久不了。”

3、爲什麼如此多的人，熱衷清心寡慾，鼓勵佛系？

這就和讀書的時候，很多人偷偷學習，表面上卻假裝滿不在乎一樣。假裝佛系的人很多，根本原因是：

說什麼不想要，還不是因爲你得不到。

從心理學上的角度來講，努力了卻沒有獲取成功是可恥的，因爲這間接說明了自己的低能力。出於自尊的維護，人類更願意建立一種心理防禦，通過告訴別人或者暗示自己：我沒有成功，是因爲我壓根就沒有努力。

其潛臺詞的含義是：只要我努力了，就一定會成功。

在企鵝健康實驗室的《控制力幻象——焦慮感背後的心理覺察》裏，陳海賢老師告訴我們，這種自我效能會讓我們覺得，成功是因爲內因，失敗多歸於外因。這種歸因差距會讓說自己沒怎麼努力的人，通過有意無意爲自己設置障礙，將自己失敗的原因客觀化。

而那些讓別人看到自己努力的人，如果沒有混成功（比如在北京買了房），只能默認爲自己不夠聰明，感到自尊受挫，任由自己在別人眼裏形象崩壞。

人們害怕讓別人看到自己的努力，是因爲他們害怕面對努力了還得不到成功的現實。

不管是真的佛系，還是假裝佛系，這種表現爲“清心寡慾”的狀態，在維護自尊方面，具有一定積極意義。但是過度使用這個策略，會導致自我效能下降，對所做事情失去信心。

當任務來臨時，他們的口頭禪會是“我不行的”，進而陷入一種拖延和逃避的狀態。

沒錯，那批曾經嚷嚷着要逃離北京的人，又帶着野心回來了。

焦慮感背後，是你無法忍耐的平庸，解決焦慮背後的心理問題，歡迎私信企鵝醫生，亦可評論區下方見，廣大羣衆都可爲你解憂～