古有虞世南者，當朝爲官時，清貧節儉，潔身自好。廉潔之外，也好託志於一蟲一禽。寫起蟬來，更是緊緊抓住其特點，刻畫得相當傳神，“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”。

王朝傑作品

蟬，高枝獨處，鳴聲悠遠，宿不居巢。僅飲晨露，出污泥而不染。《屈原列傳》中就有這樣的記載“蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”，道出了蟬的本性。

張建宏作品

“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。蟬中藏了太多君子之道，太多的文人情懷。故而文人以蟬爲高潔，常以蟬喻己。

張少康作品《一鳴驚人》

晉陸雲《寒蟬賦並序》中稱蟬有五德：“頭上有緌，則其文也。含氣飲露，則其清也；黍稷不享，則其廉也。處不巢居，則其儉也；應候守常，則其信也。”

張少康作品《一鳴驚人》

《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”王沂孫的《齊天樂·蟬》中有：“甚獨抱清高，頓成悽楚。”蟬棲高處，聲因高而遠，不必憑藉、受制於它物，正中君子之懷。

李明作品《一鳴驚人》

詩文之外，人們又把蟬之潔身自好，志向高遠藏於一方美玉之中。玉中蟬，鳴聲悅耳，有着一鳴驚人之意，佩戴於胸前象徵着可以平步青雲。此外，蟬諧音於“纏”，在腰間佩戴玉蟬寓意腰纏萬貫等等。

李明作品《一鳴驚人》

“蟲之清潔，可貴惟蟬，潛蛻棄穢，飲露恆鮮。”夏日有蟬，蟬鳴陣陣，意境深遠。臨玉聽蟬，蟬鳴不止，志向高遠。