一座城池，始稱建康。一幕設宴主僕人與赴會衆賓朋五感交互的空間劇場。

一段歲月，遙想南朝。一曲室內設計師和電影製片人四手聯彈的玉臺新詠。

本案落子西家大塘，此餐飲空間恰於南朝宮城舊址之上，北靠玄武湖，南望北閣極，西依古臺城，東靠雞鳴寺（前身爲南朝同泰寺）名曰：肆佰捌食肆。諧音頂針引杜牧《江南春》之句：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”

文人空間，內不可少地結合着“儒、釋、道”三家的精神指向。對山水形色與世俗生活的追求。

永嘉南渡，江左名士對自然的樂天與他們的心境的達官合而爲一，山水以形媚道而令仁者樂，士人多以描寫山水景物來抒發玄理，就集中體現了他們以佛教的觀點對現實的聲色生活作出的反省與思考。

空間公區，設計師以文心所至，古今藝術與生活的相互滲透，設計圍繞文人雅集的故事展開，穿越當時生活之美的記憶迴廊，歷史的生活方式重現於共享空間之中；一邊對話，一邊重新書寫當代精神記憶的新故事。

南齊永明年間，以蕭衍，沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕爲首，文士雲集於竟陵王蕭子良左右。史稱竟陵八友。包間則借八友雅號，舍姓取名，單字從簡，輔以背光，鑿木隱現。

自上簡素襲魏晉，而下豐豔入隨唐。南朝印象主色調則須在簡素與豐豔間，斟酌揣摩，度量拿捏。

黑色暗紋啞光木飾面襯映取色自南梁張僧繇《雪山行旅圖》的抽象油畫，以纖穠平衡沖淡。

肆佰捌食肆作爲一個承載往昔輝煌歲月與未來無上榮光的舞臺，所有動人的情節正在有序上演，所有詩意的場景正被精緻呈現。這場都會文明的流動盛宴，屬於建康，更屬於南京，屬於肆佰捌食肆，更屬於締造時代的人們。

平面圖紙

一層平面圖

二層平面圖

三層平面圖

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