漢代劉向在《說苑·說叢》記載了一個故事說：“惠子卒而莊深瞑不言，見世莫可與語也”。就是說，自從惠子死後，莊子沒有了對手，整天閉目不言，因爲沒有可以聊天爭辯的了。

莊子爲何總惦記着對手

莊子在自述裏這樣描述自己的生活和感慨：

我，莊周，宋國蒙城人，現在蒙城不遠的丘陵地區，做一家國營漆園的主管。因爲官小，薪水低，孩子多，負擔重，就設館授徒，掙點外快。這個時候朋友也很少，能在一起談經論道吹大牛的更少，生活有點寂寞。

這一天，我帶着一幫學生到一個窮朋友家，爲他送葬，路過曾經的論敵惠施的墳墓，他活着的時候曾是魏國的相爺。我見他墓草萋萋，荒蕪落寞，更加慼慼然。我想起從前與他爭論的情景，頓生無限感慨，就給學生們講了一個故事。

話說南方的楚國郢都城裏，有個很厲害的泥水匠，手藝精絕，出神入化，泥牆刷石灰的時候，長袍寬袖，不脫也不挽袖子，幹起活來就像舞劍嗖嗖生風，又快又勻，衣服上卻不會留下一點泥水。

他的徒弟和白灰時不小心，有一滴白石灰，恰巧落在他鼻尖上。這位泥匠不願意擦掉它，他覺得那樣會有損他的榮譽。他要展示自己的真本事，給衆人觀賞一下。等那白灰凝固了，他才囑咐徒弟去請一位著名的木匠大師，這位大師單名石，大家都叫他匠石。

於是匠石帶來一把長柄斧子就過來了，泥匠兩手平端於腰際，站了個馬步樁，大聲說道：“開始吧！”只見那匠石緊閉雙眼，揮動大斧，翻身展臂，頓生旋風，手停斧落，白痕忽然不見。細看泥水匠鼻尖，毫髮無損，而他卻能面不改色心不跳，眼睛都不眨一下。

這件事傳出去後，宋國君主令使者去請匠石，說：“寡人想看看你的絕技。”匠石說：“不難。只是沒有合適的對手。那個同樣厲害的泥匠，已經去世了。”

我給學生們講完這個故事，對着惠子的墳墓拱手道：“先生啊，你走以後，我再也沒找到像你那樣的合格的對手。寂寞啊，我雖居於茫茫人海之中，卻比你躺在這裏還寂寞！”

莊子的故事告訴人們，成功離不開對手

史書記載，惠施死後，莊子從此閉口不言，這一閉就是20多年。

可以想見，20多年，對於一個文思泉湧、汪洋恣肆、風雲雄辯的莊子而言，是一種什麼滋味！

惠子，是諸子百家之中名家的開山鼻祖，活着的時候是以善辯聞名於世的，他自己曾說過："天地其壯乎,施存雄而無術。"就是說，天地那麼大，能人那麼多，但因我的雄才大略，就沒有誰敢稱自己的道術了。

惠子：學富五車

惠子確實有許多過人之處。“學富五車”的典故就出自與惠子。他具有許多別人不具備的方法技能。他的口才更是天下聞名，辯論時根本不看對方的題目，想哪是哪，你說啥我辯啥。因才華出衆而出任魏相。

莊子所言告訴人們：對手是支撐成功的重要條件，離開了對手，你會找不到努力的動力和方向。

儘管莊子曾經認爲，惠子的觀點"其於物也何庸"，說他的那一套於己於人於天下沒什麼大用。但莊子還是很認可他作爲對手所具備的那種"不辭而應、不慮而對、遍爲萬物說"的瀟灑範兒，以及一個辯家所題也有的本色。

莊子閉口不言20餘年，告訴人們：真正的高人朋友，不管觀點一直或者相悖，得之，即是此生之大幸；失之，則此生了無生趣。所以，擇友當慎。是真朋友，不在乎天天黏在一起喫喝玩樂，而在於兩相關切，互爲依託。與之相處，能共道德，同患難。論而爭，只爲進，而不在乎一時之得失。

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